آزادی ہر ملک ، برادری اور تہذیب کی روح ہے۔
1861 کے کلکتہ ، ہندوستان میں پیدا ہوئے ، افسانوی مصنف اور شاعرانہ فلاسفر ، ربیندر ناتھ ٹیگور نے 1913 میں ادب کا نوبل انعام جیتا تھا۔ اس طرح کا اعزاز حاصل کرنے والا وہ پہلا غیر یورپی تھا۔
ٹیگور نے بنگالی اور انگریزی زبان میں لکھا ، ادب کی مختلف صنفوں کا تجربہ کیا۔
ٹیگور ایک شاعر ، ناول نگار ، مختصر کہانی کے مصنف ، مضمون نگار ، ڈرامہ نگار ، ماہر تعلیم ، روحانیت ، گیت ، موسیقار اور گلوکار تھے۔
ایک غیر معمولی ذخیرہ اندوزی کے ساتھ ، صلاحیتوں کا ایک ناقابل یقین مجموعہ کی نمائش ، ٹیگور اپنے وقت سے آگے تھے۔
ٹیگور کی گیتانجلی: نظموں کا ایک انٹولوجی پوری انسانیت کے ل labor محنت کا تحفہ ہے۔
ساٹھ کی دہائی کے آخر میں ، ٹیگور اپنی موت سے قبل 2,500 پینٹنگز اور ڈرائنگ تیار کرتے ہوئے ، بصری فنون سے راغب ہوگئے۔
اس کے علاوہ ، ان کی غزلیہ کمپوزیشن کو دو ممالک نے اپنے قومی ترانے کے طور پر منتخب کیا: ہندوستان کا 'جنا گانا منا' اور بنگلہ دیش کا 'امر شونر بنگلہ'۔
ٹیگور کے ذریعہ سری لنکا کا قومی ترانہ ، 'نمو نمو متھا' لکھا گیا تھا اور اس کی تشکیل بھی کی گئی تھی۔ انہوں نے یہ بات شانتی نیکتن میں اپنے پسندیدہ سری لنکن طالب علم آنند سمرقون کی درخواست پر کی ، جس نے بعد میں اس دھن کا سنہالہ میں ترجمہ کیا۔
DESIblitz آپ کو اس بے آسرا ادبی ہنر کے ادب کے خزانے کے ذخیرے سے بہترین پانچ اشعار لاتا ہے۔
1. 'دماغ جہاں خوف کے بغیر ہے'
جہاں دماغ بے خوف ہو اور سر بلند ہو۔
جہاں علم مفت ہے۔
جہاں تنگ گھریلو دیواروں کے ذریعہ دنیا کے ٹکڑے ٹکڑے نہیں ہوئے۔
جہاں الفاظ حق کی گہرائی سے نکلتے ہیں۔
جہاں انتھک جدوجہد اپنے بازوؤں کو کمال کی طرف بڑھاتی ہے۔
جہاں دلیل کا واضح دھارہ مردہ عادت کے خوفناک صحرا ریت میں اپنا راستہ نہیں کھویا ہے۔
جہاں ذہن آپ کے ذریعہ ہمیشہ وسیع تر افکار اور عمل کی طرف جاتا ہے۔
میرے والد ، آزادی کے اس جنت میں میرے ملک کو جاگنے دو۔
'جہاں دماغ دماغ کے بغیر خوف ہے' کے عنوان سے ایک عمدہ نظم ، انسانی علم کی بے مثال طاقت ، سچائی کے ساتھ کھڑے ہونے کی بہادری ، اور حقیقی آزادی کے جوہر کے بارے میں بات کرتی ہے۔
2. 'چھوڑ دو'
چھوڑو یہ نعرہ لگاتے ، گاتے اور مالا بتاتے!
آپ اس معبد کے اندھیرے اندھیرے کونے میں دروازے بند کر کے کس کی پوجا کرتے ہو؟
آنکھیں کھولیں اور دیکھیں کہ تیرا خدا تیرے سامنے نہیں ہے!
وہ وہیں ہے جہاں ٹیلر مشکل گراؤنڈ تک چل رہا ہے
اور جہاں راستہ ساز پتھر توڑ رہا ہے۔
وہ ان کے ساتھ دھوپ اور شاور میں ہے ،
اور اس کا لباس دھول سے ڈھا ہوا ہے۔
اپنا مقدس چادر اتار دو اور یہاں تک کہ اس کی طرح خاک آلود مٹی پر آجاؤ!
نظم 'چھوڑو یہ' مذہب کے نام پر ہمارے دلوں میں موجود منافقت کو مخاطب کرتی ہے۔ خدا کے تعاقب میں ، ہم واقعتا Him اس سے بھاگتے ہوئے دکھائی دیتے ہیں۔
'. 'مجھے فراموش نہ کریں'
اگر اس زندگی میں آپ سے ملنا میرا حصہ نہیں ہے
تب مجھے کبھی یہ محسوس ہونے دو کہ میں نے تیری نظر چھوٹ دی ہے
مجھے ایک لمحہ کے لئے بھی نہ بھولیں ،
مجھے اپنے خوابوں میں اس دکھ کی تکلیف اٹھانے دو
اور میرے بیدار اوقات میں۔
جیسے جیسے میرے دن اس دنیا کی بھیڑ بازار میں گزرتے ہیں
اور میرے ہاتھ روزانہ کے منافع سے بھر جاتے ہیں ،
مجھے کبھی یہ محسوس کرنے دو کہ میں نے کچھ حاصل نہیں کیا ہے
مجھے ایک لمحہ کے لئے بھی نہ بھولیں ،
مجھے اپنے خوابوں میں اس دکھ کی تکلیف اٹھانے دو
اور میرے بیدار اوقات میں۔
جب میں سڑک کے کنارے بیٹھتا ہوں ، تھکا ہوا اور تیز ہو کر ،
جب میں اپنا بستر خاک میں پھیلا دیتا ہوں ،
مجھے کبھی یہ محسوس ہونے دو کہ لمبا سفر اب بھی میرے سامنے ہے
مجھے ایک لمحہ بھی نہ بھولے ،
مجھے اپنے خوابوں میں اس دکھ کی تکلیف اٹھانے دو
اور میرے بیدار اوقات میں۔
جب میرے کمرے سجاوٹ ہوچکے ہوں اور بانسری بجنے لگے
اور وہاں ہنسی زور سے ہے ،
مجھے کبھی یہ محسوس ہونے دو کہ میں نے آپ کو اپنے گھر نہیں بلایا ہے
مجھے ایک لمحہ کے لئے بھی نہ بھولیں ،
مجھے اپنے خوابوں میں اس دکھ کی تکلیف اٹھانے دو
اور میرے بیدار اوقات میں۔
شاعری کا یہ عمدہ ٹکڑا ، 'مجھے بھول نہیں دو' محبوب کی گمشدگی کے پیچھے خلوص خالی پن کا اظہار کرتا ہے۔ لکیریں خوبصورت ہیں لیکن پھر بھی وہ پریشانیوں کا شکار ہیں۔
4. 'آخری پردہ'
مجھے معلوم ہے کہ دن آئے گا
جب میری زمین کی نظر ختم ہوجائے گی ،
اور زندگی خاموشی کے ساتھ اپنی رخصت لے لے گی ،
میری آنکھوں پر آخری پردہ ڈرائنگ کرنا۔
پھر بھی ستارے رات کو دیکھیں گے ،
اور صبح جیسے طلوع ،
اور کئی گھنٹوں تک سمندر کی لہروں کی طرح خوشی اور تکلیفیں ڈال رہے ہیں۔
جب میں اپنے لمحوں کے اس اختتام کے بارے میں سوچتا ہوں ،
لمحوں کی رکاوٹ ٹوٹ جاتی ہے
اور میں موت کی روشنی سے دیکھ رہا ہوں
تیری دنیا اس کے لاپرواہ خزانوں سے۔
نایاب اس کی نچلی ترین نشست ہے ،
اس کی زندگی کا سب سے کم وسیلہ ہے۔
وہ چیزیں جن کے لئے میں بیکار تھا
اور وہ چیزیں جو مجھے مل گئیں
ان کو پاس کریں
مجھے لیکن واقعی قبضہ کرنے دو
وہ چیزیں جو میں نے کبھی ضائع کیں
اور نظرانداز کیا۔
'آخری پردے' اس خطرے کے بارے میں گفتگو کرتا ہے جو موت کے وقت محسوس ہوتا ہے۔
اصل خزانے جو شخص قبر تک لے جاسکتا ہے وہ کوئی بھی نہیں اس کے نیک کام ہیں۔
بے مثال نظم یہ پیغام دیتی ہے کہ موت کے وقت جو چیز زیادہ اہمیت رکھتی ہے ، وہ چیزیں ہیں جن کو انسان کم از کم غور کرتا ہے۔
'. 'آزادی'
خوف سے آزادی آزادی ہے
میں آپ کے لئے دعوی کرتا ہوں میری مادر وطن!
عمر کے بوجھ سے آزادی ، اپنا سر موڑنا ،
اپنی کمر توڑتے ہوئے ، اپنی آنکھیں اشارے سے اندھیرے میں ڈالتے ہوئے
مستقبل کی کال؛
جس کی وجہ سے نیند کے طوق سے آزادی
آپ نے رات کو خاموشی اختیار کرلی ،
ستارے پر بد اعتمادی کرنا جو سچائی کے بہادر راستوں کی بات کرتا ہے۔
تقدیر کی انارکی سے آزادی
پوری بادل کمزور طور پر اندھی غیر یقینی ہواؤں کو مل جاتی ہے ،
اور مرج asہ کی مانند ہمیشہ سخت اور سردی والا ہاتھ ہے۔
کٹھ پتلی کی دنیا میں رہائش کی توہین سے آزادی ،
جہاں بے حرکت تاروں کے ذریعے تحریکیں شروع کی جاتی ہیں ،
بے عقل عادات کے ذریعے دہرایا گیا ،
جہاں اعداد و شمار صبر اور اطاعت کے ساتھ خدا کے منتظر ہیں
شو کے ماسٹر ،
زندگی کی نقل بنانا۔
آزادی ہر ملک ، برادری اور تہذیب کی روح ہے۔ بظاہر ٹیگور کی نظم 'آزادی' ہندوستان کی جدوجہد آزادی کے لئے خصوصی طور پر لکھی گئی ہے۔
اس کا مقابلہ ہر اس لڑائی سے ہوتا ہے جو ایک شخص ظلم و ستم اور قابو سے آزادی اور خود مختاری دونوں کے لئے جدوجہد کرتا ہے۔
ربیندر ناتھ ٹیگور نے بنگالی ادب میں نثر اور آیت کے نئے ڈھانچے متعارف کروائے اور اسے روایتی طوق سے آزاد کیا۔
وہ آج تک ہمارے درمیان اپنی فصاحت ، شاعرانہ نثر اور انسانی نفسیات کے اپنے ادراک کے ذریعہ بسر کرتا ہے۔