5 حقیقی ہندوستانی دلہنیں جنہوں نے 'جہیز کے ذریعہ موت' برداشت کیا

نوبیاہتا ہندوستانی دلہنوں کی اپنی جانیں لینے کے بڑھتے ہوئے رجحان کے بعد ، ہم دلہنوں کی حقیقی کہانیاں دیکھتے ہیں جو جہیز تشدد کے نتیجے میں مر گئیں۔

جہیز اموات

"ان کی شادی کے کچھ دن بعد ، نعیم نے جہیز کا مطالبہ کرتے ہوئے اسے پیٹنا شروع کردیا۔"

'جہیز کے ذریعہ موت' کی اصطلاح بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے جس کی وجہ دلہن نے خود کشی کی ہے یا اس کے نتیجے میں اسے قتل کیا گیا ہے جہیز کی ہراسانی.

نیشنل کرائم ریکارڈ بیورو کے مطابق ، 7,634 میں 2015،20 خواتین جہیز کی ہراسانی کی وجہ سے ہلاک ہوئیں۔ بلکہ تشویشناک بات یہ ہے کہ ، یہ روزانہ مرنے والی XNUMX خواتین کے برابر ہے۔

جہیز سے مراد وہ رقم ، سامان یا جائداد ہوتی ہے جو ایک عورت اپنے شوہر یا کنبہ کے ل. لاتی ہے جب جوڑے کی شادی ہوتی ہے۔ جہیز کی رقم عام طور پر شادی سے پہلے ہی اتفاق ہوجاتی ہے۔

اکثر دلہن کے والدین کے ذریعہ فراہم کردہ ، صحتمند جہیز شادی کے لئے مراعات کا باعث بن سکتا ہے۔ یہ سب سے زیادہ عام طور پر ان ممالک میں رواج پایا جاتا ہے جہاں پر کنبے توسیع والے گروپوں میں رہتے ہیں۔

چونکہ دلہن کی شادی کے بعد اکثر اس کے نئے شوہر کے کنبہ کے ساتھ رہائش پذیر ہوتی ہے ، اس لئے دلہن کے شوہر اور اس کے اہل خانہ کے ساتھ رہنے کے لئے رقم یا تحائف کا تبادلہ ہوتا ہے۔

جب کہ 1961 میں جہیز کی تلاش کو قانونی طور پر کالعدم قرار دیا گیا تھا ، طویل عرصے سے چلنے والی روایت پر پابندی لگانا مشکل تھا اور بہت سارے خاندان ابھی بھی جہیز وصول کرنے کی توقع کرتے ہیں۔

کچھ معاملات میں ، جہیز کے معاملے پر اہل خانہ کے مابین لڑائی جھگڑے اور جھڑپیں شروع ہوسکتی ہیں۔ اگر ان اختلافات کو حل نہ کیا گیا تو ، دلہن کے لئے حالات مہلک ہوسکتے ہیں۔

ہم جہیز کی وجہ سے ہونے والی موت کی پانچ اصلی اور اذیت ناک کہانیوں پر نظر ڈالتے ہیں۔

انیسیا

'جہیز سے موت' کی پہلی اصل کہانی 39 سالہ انیسیا بترا کی ہے۔

فروری २०१ in میں لفتھانسا کے لئے ایک ہوائی میزبان ، اس نے ایک سرمایہ کاری بینکر ، میانک سنگھوی سے شادی کی۔ تاہم ، انیسیا کے شادی کا تصوراتی کام تصور نہیں کرنا تھا۔

انیسیا کی والدہ ، نیلم کے ایک بیان میں ، انہوں نے بتایا کہ انیسیا اور مائیانک کی شادی دبئی میں سہاگ رات کے دوسرے دن کیسے شروع ہوئی۔

کی طرف سے قیمت درج کرنے پر مبنی بھارت کے اوقات، کہتی تھی:

“وہ پوری رات مجھے میسج کرتی رہی۔ اگلے دن ، وہ ہوٹل چھوڑ کر اپنے دوست کے گھر گئی۔ وہیں سے وہ ائیرپورٹ گئی اور ہندوستان واپس چلی گئیں۔

نیلم نے مزید کہا کہ اس نے اپنی بیٹی کو اپنے سسرال والوں سے اس معاملے پر بات کرنے کا مشورہ دیا تھا۔

تاہم ، اس کے صرف ایک ہفتہ بعد ، باترا کے اہل خانہ کی طرف سے یہ دعویٰ کیا گیا ہے کہ ایک دن نشے میں شرابی ، مئیانک دہلی میں اپنے گھر واپس گیا ، جہاں اس نے اسے پھر پیٹا۔

اپریل 2018 میں تشدد اور بڑھ گیا۔ انیسیا کی والدہ اپنی شادی میں ہونے والے تشدد کی شکایت کے بعد 14 اپریل کو دہلی میں اپنی بیٹی سے ملنے آئیں۔

زیادہ دیر بعد ، نیلم نے خود پر ہونے والے تشدد کی حد کو دیکھا اور اس کا تجربہ کیا۔ میانک 6 جون کو وطن واپس آئے اور انیسیا اور اس کی ماں دونوں کو مبینہ طور پر مارا پیٹا۔

اگلے ہی دن ، مایانک کے والدین اس جوڑے کو دیکھنے کے لئے گئے جہاں یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ انہوں نے انیسیا اور نیلم کو گھر چھوڑنے کے لئے کہا۔

اس مقابلے کے دو دن بعد ، انیسیا کے والد اس میں شامل ہوگئے۔ دہلی میں دونوں خاندانوں کے ساتھ ، یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ انہوں نے معاملہ حل کیا اور مفاہمت کی۔

اس کے نتیجے میں ، انیسیا کے والدین دہلی چھوڑ گئے اور 29 جون کو چندی گڑھ واپس آئے۔

اس کے باوجود ، انیسیا کو ایک بار پھر اپنے شوہر کی طرف سے تشدد کا سامنا کرنا پڑا۔ 13 جولائی کو ، یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ اس نے اپنی ماں کو یہ کہتے ہوئے متن کیا کہ مےانک نے اسے پھر پیٹا۔

انیسیا نے مزید کہا کہ ٹیکسٹنگ کے وقت ، وہ اپنے شوہر کے ساتھ کسی اور کمرے میں تھی۔ نیلم نے کہا۔

"رات 12.11 بجے ، میں نے اس کی خیریت کے بارے میں پوچھتے ہوئے اسے ٹیکسٹ کیا۔ اس نے کوئی جواب نہیں دیا۔ اس کے بعد مجھے مایاک کی جانب سے دو کالیں اور گستاخانہ پیغامات موصول ہوئے۔

اسی دن سہ پہر تین بجے کے قریب ، انیسیا کے والد کو اس کی خودکشی کا علم ہوا اور اس نے اپنی ماں کو اطلاع دی۔

ایسا لگتا ہے کہ انیسیا نے اپنی موت چھلانگ لگائی۔ جنوبی دہلی کے پنچیل پارک میں اپنی رہائش گاہ کی چھت سے چھلانگ لگائی۔

اس جوڑے کے پڑوسیوں نے مزید کہا کہ جب انیسیا کی موت ہوئی تو اس دن گھر سے اونچی آواز میں شور مچا۔

ایک ہمسایہ ، امر پال کوہلی نے بھی تبصرہ کیا کہ انیسیا یہاں تک کہ بار بار ہونے والی تکرار کے بعد اپنے شوہر سے الگ رہتی ہے۔

انیسیا کا بھائی کرن بترا آگے آیا اور اس نے دعوی کیا کہ میانک کا کنبہ انیسیا سے شادی کا آغاز ہونے کے بعد سے جہیز اور تشدد کا مطالبہ کر رہا ہے۔

جب تک یہ واضح نہیں ہے کہ آیا انیسیا نے اپنی جان لی تھی یا حقیقت میں ان کے شوہر نے اسے قتل کیا تھا ، کرن نے الزام لگایا ہے کہ اسے قتل کیا گیا ہے۔ انہوں نے کہا:

"مرنے سے چند لمحے قبل ، اس نے متن دیا تھا کہ وہ ایک بڑا قدم اٹھا رہی ہے۔ بعد میں ، ہمیں ان کی موت کے بارے میں پتہ چل گیا۔

انیسیا کے جسم کا دوسرا پوسٹ مارٹم کرایا جانا ہے تاکہ اس بات کا تعین کیا جا سکے کہ اس کی موت خودکشی تھی یا قتل۔

رضیہ

رضیہ نے 2005 میں نعیم خان سے شادی کی۔ خوشگوار شادی کی امید میں ، رضیہ نے جلد ہی اپنے شوہر کے پرتشدد رجحانات کو ڈھونڈ لیا۔

کے مطابق Firstpost، ابھی زیادہ دن نہیں گزرا تھا کہ نعیم نے اسے مارنا شروع کیا۔ اس کے علاوہ ، یہ بھی الزام لگایا جاتا ہے کہ اس نے اپنی اہلیہ کو رہنے کی بنیادی ضروریات سے انکار کردیا۔

اسے اس کے شوہر نے ایک ماہ سے زیادہ عرصہ اس کے گھر میں بند کر رکھا تھا۔ اس دوران پولیس کا کہنا تھا کہ نعیم نے اسے کھانا یا پانی دینے سے انکار کردیا۔

جس میں صرف ایک تکلیف دہ اور موت کو گھسیٹ کر بیان کیا جاسکتا ہے ، خیال کیا جاتا ہے کہ اس کے شوہر نے اسے فون بند کرنے سے پہلے فون پر ٹرپل طلاق (فوری اسلامی طلاق) دینے کے بعد اسے اس طرح چھوڑ دیا۔

اس کے اہل خانہ کا کہنا تھا کہ جب رضیہ کو ایک این جی او کی مدد سے دو ماہ قبل اس کے شوہر کے گھر سے بازیاب کرایا گیا تھا ، لیکن اس میں کوئی بہتری نہیں آئی تھی۔ وہ 10 جولائی کو لکھنؤ کے اسپتال جاتے ہوئے فوت ہوگئیں۔

دو دن بعد ، 12 جولائی کو ، رضیہ کے سسرالیوں نے متوفی کے شوہر کے خلاف جہیز موت کا مقدمہ درج کیا۔

متاثرہ کی بہن ، تارا نے الزام لگایا ہے کہ رضیہ کو جہیز کے معاملے میں اس کے شوہر نے باقاعدگی سے پیٹا تھا۔

تارا ، رضیہ کی بڑی بہن نے دعوی کیا کہ نعیم کے پاس تھا تشدد ان کی شادی کے آغاز سے ہی اس کی بہن۔ کہتی تھی:

"میری بہن رضیہ نے 2005 میں نعیم خان سے شادی کی۔ ان کی شادی کے کچھ دن بعد نعیم نے جہیز کا مطالبہ کرتے ہوئے اسے پیٹنا شروع کردیا۔ اپریل میں ، نعیم نے اسے فون پر طلاق دے دی۔

"وہ کچھ دن بعد گھر واپس آیا اور پھر اسے اپنے گھر کے ایک چھوٹے سے کمرے میں بند کردیا اور اسے کھانا یا پانی تک نہیں دیا۔"

پولیس کے مطابق ، نعیم نے دعوی کیا ہے کہ اس کی اور رضیہ کی ابھی شادی تھی۔ انہوں نے مزید کہا کہ انہوں نے رضیہ کو طلاق نہیں دی۔

تاہم ، ان کا کہنا تھا کہ چونکہ اس کے سسرالیوں نے اس کے خلاف جہیز کا مقدمہ درج کیا ہے ، اس لئے اس نے راضیہ سے خود کو دور کردیا تھا۔

پولیس سپرنٹنڈنٹ ، ابی نندن سنگھ نے کہا:

"اس کے شوہر نعیم جو چپل (سپلر) فیکٹری چلاتے ہیں ، کو جمعہ کے روز گرفتار کیا گیا اور جیل بھیج دیا گیا۔"

جہیز ہراساں کرنے کا یہ معاملہ بلا شبہ ظالمانہ ہے۔ نعیم نے مبینہ طور پر اسے پانی سے انکار کرنے کے بعد آہستہ آہستہ مرنے کے لئے چھوڑ دیا۔

جہیز کے ذریعہ موت

سالشا

20 سالہ سالشا نے اس وقت اپنی تعلیم کم کردی جب اس کے والدین نے اعلان کیا کہ انہیں اسے کامل شوہر ، روشن مل گیا ہے۔

خلیج میں مقیم کاروباری شخص کی بیٹی ہونے کے ناطے دولہا اپنی دلہن کے لئے بڑے جہیز کا مطالبہ کرتا تھا۔ اس کے کنبے نے اس سے اتفاق کیا۔ بہرحال ، وہ اس کے لئے ایک زبردست میچ تھا۔

شادی کے وقت ، دولہا نے جہیز کی ضرورت کے مطابق 1 کلو سونا ، ایک مہنگی کار اور زمین کا مطالبہ کیا۔ دلہن کے اہل خانہ نے مطالبات کو قبول کیا اور دولہا کو ان کی سہولت فراہم کی۔

پولیس نے تو یہاں تک تصدیق کی کہ اضافی تحائف نیز جہیز بھی دولہا کو دیئے گئے تھے۔ لیکن یہ اب بھی کافی نہیں تھا۔

شادی کے دن سونے کے زیورات کی پرتوں میں بھیگی ہوئی ، سالشا اپنے بڑے دن پر خوش نظر آئیں۔ لیکن اس کی خوشی ختم ہونے سے زیادہ دن نہیں گزرے تھے۔

دولہا کا لالچ بڑھتا گیا اور یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ اس سے زیادہ جہیز کے مطالبے اس وقت بڑھتے گئے جب تک سالشا کوئی اور نہیں سنبھالی۔

پولیس کے مطابق ، ان کی شادی کے صرف تین ماہ بعد ہی سالشا نے اپنی جان لے لی۔

11 جولائی کو وہ کیرالہ کے ترواننت پورم میں وینجرانمودو میں اپنے شوہر کے گھر سے ملی تھیں۔

کے مطابق نیوز منٹ (ٹی این ایم) ، پوسٹ مارٹم سے پتہ چلا کہ اس کی موت پھانسی کی وجہ سے ہوئی ہے۔

ایٹنگل ایڈیشنل سپرنٹنڈنٹ پولیس آدتیہ نے بتایا کہ مقتول کے بھائی نے تجویز پیش کی تھی کہ اس معاملے کو جہیز ہراسانی سے جوڑا گیا تھا۔ انہوں نے کہا:

"یہ اس کے بھائی ہی تھے جنھوں نے پہلے جہیز موت کے مبینہ کیس ہونے کی شکایت کی تھی۔ اس نے پولیس کو بیان دیا۔

“جسمانی زیادتی کے کوئی آثار نہیں ملے۔ اس کے والدین نے الزام لگایا ہے کہ روشن اور اس کی والدہ نے مزید جہیز کے لئے بار بار مطالبہ کیا ہے۔

پولیس نے روشن اور اس کی والدہ کو دفعہ 304 (بی) (جہیز موت) کے تحت مقدمہ درج کیا۔

سالشا کا شوہر جو خلیج میں مقیم ایک کاروباری بھی ہے ، پولیس سے چھپنے کی کوشش میں اس کی موت کے بعد لاپتہ ہوگیا۔

کیرالہ ہائی کورٹ کے ذریعہ ان کی پیشگی ضمانت کی درخواست مسترد ہونے کے بعد اس نے بعد میں پولیس کے سامنے ہتھیار ڈال دیئے۔

پولیس نے مزید کہا کہ اس کی والدہ ان سے پوشیدہ ہیں۔

مادھوری

مادھوری دیوی ، ایک 35 سالہ بیوی اور والدہ نے 2009 میں اپنے شوہر گلاب سنگھ سے شادی کی۔

اتنے عرصے تک شادی کے باوجود ، اس سے مادھوری اور یہاں تک کہ ان کے اپنے بچے کو بھی اپنے شوہر کے متشدد غضب سے نہیں بچا سکتا تھا۔

اپنی موت سے قبل دیئے گئے ایک بیان میں ، مادھوری نے کہا کہ اس کے شوہر آٹھ سال قبل شادی شدہ شادی کے بعد سے زیادہ جہیز کی رقم کے لئے انہیں ہراساں کررہے تھے۔

یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ گلاب نے مطالبہ کیا کہ وہ اسے اپنے والد سے 50,000،XNUMX روپے لائے۔ تاہم ، مادھوری نے اپنے لالچی مطالبات کو پورا کرنے سے انکار کردیا۔

بغیر کسی نتیجے کے اتنے لمبے عرصے تک ان کی تردید کرنے کے باوجود ، ایسا لگتا تھا کہ گلاب نے آخرکار انتہائی پُرتشدد طریقے سے کام لیا ہے۔

اکتوبر 2017 میں ، بیلا گوپی گاؤں کے گائگیٹ پولیس اسٹیشن کے علاقے میں مبینہ طور پر ماں اور بیٹی کو ایک ساتھ ہلاک کیا گیا تھا۔

پولیس کے مطابق ، مادھوری اور اس کی 6 سالہ بیٹی اننیا ، مظفر پور کے سری کرشنا میڈیکل کالج اور اسپتال میں دونوں زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے چل بسے۔

مادھوری کے بیان کے حوالے سے ، اہیا پور اسٹیشن ہاؤس آفیسر وجئے کمار نے کہا:

“گلاب سنگھ جہیز کے لئے دیوی کو اکثر پیٹتے تھے۔ ہفتے کی رات ، وہ شراب کی زد میں آکر گھر آیا ، اسے لکڑی کے بستر سے باندھا اور اسے آگ لگا دی۔ جب انانیا نے رونا شروع کیا تو اس نے اسے آگ میں پھینک دیا۔

مظفر پور قصبے کے پولیس اہلکارہ اہیا پور نے ان کا پریشان کن بیان ریکارڈ کیا۔ اس کے بعد ، انہوں نے اس کے شوہر کے ساتھ اس کے والد لکشمی سنگھ اور اس کی والدہ کے خلاف مقدمہ درج کیا۔

پولیس اہل خانہ کے خلاف تعزیرات ہند کی دفعہ 498A (کسی عورت کے شوہر یا کسی عورت کے شوہر کا رشتہ دار) ، 304 بی (جہیز کی موت) اور 302 (قتل) کے تحت مقدمہ لائے۔

پولیس کے مطابق ، تمام ملزمان مفرور ہوگئے۔

اس اصل کہانی کا سب سے گھناونا حص beہ ایسا لگتا ہے کہ گلاب کے لالچ نے نہ صرف ان کی اپنی بیوی ، بلکہ اپنی بیٹی کے لئے بھی ان کی محبت کو مغلوب کردیا۔

سومرا

اس سے پہلے کہ 22 سالہ سومرا بی بی شادی کرسکتی ، اس کے مستقبل کے شوہر کے والدین نے بڑے جہیز کا مطالبہ کیا۔

کے مطابق ٹیلیگراف، سومرا کے سسرال اپنی جلد کی جلد کی وجہ سے 100,000،1,000 روپے (XNUMX،XNUMX ڈالر کے برابر) چاہتے تھے۔

اس کے سسرال والے اتنی بڑی رقم صرف اس لئے چاہتے تھے کہ وہ اسے سمجھتے ہیں جلد بہت سیاہ ہو.

جب سے اس جوڑے نے شادی کی ہے ، سومرا کے اہل خانہ کو مجبور کیا گیا تھا کہ وہ اس کے رنگ کے معاوضے کے ل family خاندانی رقم ادا کرتے رہیں۔

چونکہ اس جوڑے نے شادی کی تھی ، بی بی کے اہل خانہ نے سومرا کے سسرال کو مزید ڈھائی لاکھ روپے دیئے تھے۔ اس مقام پر ، کنبہ ٹوٹ گیا اور اب جہیز کے مطالبے کا متحمل نہیں ہوسکتا۔

جہیز کی ادائیگی پر 3 جون 2018 کو لڑائی کے بعد ، اس کے شوہر کے اہل خانہ نے اکٹھا ہوکر سومرا کو ایک کمرے میں بند کردیا تھا۔

یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ سومرا کے شوہر ، اس کے تین بھائی اور اس کی ماں نے پھر اس پر مٹی کا تیل ڈال دیا اور اسے آگ میں مرنے کے لئے چھوڑ دیا۔

دھواں دیکھنے اور سومرا کی چیخیں سننے کے بعد پڑوسیوں کو خوفناک منظر سے آگاہ کردیا گیا۔ 22 سالہ نوجوان کو اسپتال لے جایا گیا لیکن افسوس کے بعد اس کے زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے وہ چل بسا۔

اس کی موت کے واقعے پر ، سومرا مغربی بنگال پولیس کے ساتھ کیا ہوا ہے اس کی اطلاع دے سکی۔ مبینہ طور پر اس نے بتایا کہ اس نے اپنے اہل خانہ کے ساتھ زیادتی کے الزام میں احتجاج کیا ہے۔

اس کے نتیجے میں ، اس کے شوہر کے اہل خانہ نے اس پر حملہ کردیا تھا۔

سومرا کے بھائی ، خضیر حسین نے کلکتہ ٹیلی گراف سے گفتگو کی ، انہوں نے کہا:

“پہلی بار دیوار کے ساتھ اس کے ساتھ ، اس نے احتجاج شروع کیا۔ اس نے کہا کہ اس کی جلد کی رنگت کے لئے کافی رقم دی گئی تھی اور دینے کے لئے کوئی باقی نہیں بچا تھا۔ وہ سنتے ہی نہیں۔ "

انہوں نے مزید کہا:

"وہ اس کی شادی کسی منصفانہ سے کرانا چاہتے تھے۔"

ایک پولیس رپورٹ کے مطابق ، سومرا کی والدہ ، تندیلہ بیوی نے دعوی کیا ہے کہ اس کی بیٹی کے شوہر نے اسے باقاعدگی سے پیٹا اور سومرا کو اکثر اس کے شوہر اور اس کے اہل خانہ نے بتایا کہ اس کی جلد بہت گہری ہے۔

ٹنڈیلا کا الزام ہے کہ انہوں نے ایسی باتیں کہی ہیں جیسے:

“تم اندھیرے ہو ہم آپ کو خاندان میں نہیں چاہتے ہیں۔

خیال ہے کہ سومرا کا شوہر اور اس کے رشتہ دار مفرور ہیں۔ وہ اپنے ساتھ سومرا کے دو سالہ بیٹے کو ساتھ لے گئے۔

یہ 5 سچی کہانیاں دل کی گہرائیوں سے چونکانے والی ہیں ، اس کے باوجود ہندوستان میں جہیز کی موت کے معاملات عام ہیں۔

غیر قانونی ہونے کے باوجود ، نہ صرف یہ عمل ابھی بھی وسیع ہے بلکہ وہیں ہیں اس کے خاتمے کی کوئی علامت نہیں ہے. افسوس کی بات یہ ہے کہ یہاں تک کہ برطانیہ میں ، جہیز پر مبنی تشدد کی کہانیاں بھی ہیں عام.

ان سبھی اصلی کہانیوں میں چلنے والا رجحان ، لالچ کی مقدار ہے جو ان مردوں اور ان کے اہل خانہ پر قبضہ کرلیتا ہے۔

وہ جہیز اور ان کی فراہم کردہ رقم اور دولت کے مستقل بہاؤ کا شکار ہو جاتے ہیں۔

چاہے ان خواتین کو جہیز کے مطالبے پر خودکشی پر مجبور کیا گیا ہو یا ان کے سسرالیوں نے ان کا قتل کردیا ہو المناک نتائج جہیز کی ہراسانی کی باتیں واضح ہیں۔

ایلی ایک انگریزی ادب اور فلسفہ گریجویٹ ہے جو لکھنے ، پڑھنے اور نئی جگہوں کی تلاش میں لطف اٹھاتا ہے۔ وہ ایک نیٹ فلکس میں سرگرم کارکن ہیں جو سماجی اور سیاسی امور کا بھی جنون رکھتے ہیں۔ اس کا مقصد یہ ہے کہ: "زندگی سے لطف اٹھائیں ، کبھی بھی کسی چیز کی قدر نہیں کریں گے۔"

رائٹرز کے بشکریہ امیجز