"ہم واضح عدم مساوات کو دور کرنے کے لئے آگے بڑھے ہیں ، ہمیں چھپی ہوئی عدم مساوات کو [پکارنے] کی ضرورت ہے"۔
گھریلو سرپرستی ، غیرت پر مبنی تشدد ، کام کی جگہ پر جنسی ہراسانی اور صنفی تنخواہوں میں فرق صرف چار کلیدی مسئلے ہیں جو آج کل برطانیہ میں تمام پس منظر کی خواتین کو متاثر کرتی ہیں۔
ان میں سے ہر عنوان نے ہفتہ 10 مارچ 2018 کو برمنگھم میں خواتین کے عالمی دن کے لئے مصنف اور وکیل وکیل عبدہ خان کے زیر اہتمام پینل ڈسکشن کی بنیاد تشکیل دی۔
عبدہ ، جو اپنے پہلے ناول کے لئے مشہور ہیں داغدار، کئی سالوں سے صنف پر مبنی تشدد اور خواتین کو درپیش غیرت کے نام پر ہونے والی زیادتیوں کے بارے میں شعور اجاگر کرنے میں مدد کے لئے مہم چلا رہی ہے۔
اپنے ادب کے ذریعہ ، وہ ایشین کمیونٹی کی سخت ذہن سازی کرنے اور ثقافتی شرم و حیا کے خیال کے ارد گرد کے رویوں سے نمٹنے میں کامیاب رہی ہے۔
برمنگھم کے خصوصی پروگرام کے لئے ، عبدہ خان کے ساتھ دوسری خواتین بھی شامل تھیں جو اپنی برادریوں میں صنفی عدم مساوات کو کم کرنے کے لئے بھی بڑے پیمانے پر پیشرفت کررہی ہیں۔
ان میں 21 سالہ عارفہ نسیم بھی شامل ہیں۔ عارفہ اس کا بانی ہے ایجوکیٹ 2 ایریڈیٹ، ایک ایسا خیراتی ادارہ جو غیرت کے نام پر بدسلوکی ، خواتین جننانگ تخفیف (ایف جی ایم) اور جبری شادی کے آس پاس روک تھام کے اقدامات پر توجہ دیتا ہے۔
ایرانی اور پاکستانی نژاد ، نسیم صرف 14 سال کی تھیں جب اس نے جسونندر سنگھیرا کی نزولی کتاب کو پڑھنے کے بعد جبری شادی کے خلاف مہم شروع کی تھی ، بیٹیاں شرم کی. اپنے اسکول کے دوستوں کو اکٹھا کرکے ، اس نے جبری شادی کا پروگرام اپنے اسکول میں منعقد کیا جس میں چیریٹی کے لئے £ 5,000،XNUMX وصول کیے گئے تھے۔
اس کے بعد سے ، اس کا سرگرمی کا سفر تیز ہوا۔ وہ بتاتی ہیں:
انہوں نے کہا کہ 17 میں ، میں نے ایف جی ایم ، خواتین کے جننانگ عدم استحکام کے بارے میں سیکھنا شروع کیا ، اور یہ حقیقت غیرت پر مبنی تشدد کے دائرہ کار میں آتی ہے۔ خواتین کی جنسیت پر قابو پانے کے لئے یہیں ہیں کیونکہ شادی سے پہلے ان کو جنسی طور پر بے بنیاد رکھنا بے ایمانی ہوگا۔ "
اس کے کام کی وجہ سے وہ اقوام متحدہ سمیت متعدد پلیٹ فارمز پر برطانیہ میں نسلی اقلیت کی خواتین کو متاثر کرنے والے امور کے بارے میں شعور بیدار کرنے کا باعث بنی ہے۔ خاص طور پر ، وہ نوجوانوں کی مصروفیات کا ایک مضبوط فروغ دینے والی ہیں:
“نوجوان ٹوکن نہیں ہیں۔ اگر اس سے نوجوان لوگوں کی فکر ہوتی ہے تو ، نوجوانوں کو اس میں سب سے آگے ہونا چاہئے ، کیونکہ ہم ایسا کرنے کے لئے کافی طاقت ور ہیں۔ ہم خود سے بہتر بات نہیں سمجھتے کہ ہم کیا گزر رہے ہیں۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ عارفہ نے یہ حقیقت سامنے لائی ہے کہ ایف جی ایم اور غیرت کے نام پر ہونے والی زیادتیوں سے متعلق بہت سے معاملات صرف جنوبی ایشیا اور مشرق تک ہی محدود نہیں ہیں۔ وہ برطانیہ کے بہت سارے مسائل ہیں ، اور اس لئے انھیں مستقبل میں ہونے سے روکنے کے لئے برطانیہ کی قانون سازی کی ضرورت ہے۔
اس کے صدقے کے ذریعے ایجوکیٹ 2 ایریڈیٹ، وہ تعلیم اور پروفیشنلز ، جن میں ڈاکٹروں اور نرسوں کو تحفظ فراہم کرتی ہے ، کی تعلیم کی فراہمی پر توجہ دیتی ہے۔ نچلی سطح پر کام کرکے ، وہ مقامی کمیونٹیز کے ذریعہ تبدیلی کی لہر کی حوصلہ افزائی کررہی ہے اور نوجوانوں کو اپنے لئے خود کے لئے سوچنے کی طاقت دے رہی ہے:
خواتین کی لاشیں ان کی اپنی ہیں۔ عارفہ کا کہنا ہے کہ ، ابتداء ہی سے ، انھوں نے مردوں کے ذریعہ قابو پالیا ہے ، اور یہ محب وطن کی ایک اور شکل ہے۔
مقامی کمیونٹی کی سطح پر اس کا کام ساتھی پینلسٹ صوفیہ بونسی کے ساتھ تعلقات میں ہے جو اس کے بانی ہیں جیل بحالی منصوبے میں مسلم خواتین. صوفیہ نے عارفہ سے اتفاق کیا کہ نوجوان لڑکیوں اور خواتین کو ان کی حقیقی صلاحیتوں کا ادراک کرنے کے لئے معاشرے کے عمائدین کی ذہنیت کو تبدیل کرنا کتنا مشکل ہوسکتا ہے۔
اپنی ملازمت شروع کرنے سے پہلے جس کا مقصد مجرمانہ نظام میں ایشین خواتین کے گرد ہونے والی بدنامی سے نمٹنا ہے ، صوفیہ نے ایک نوجوان کارکن کی حیثیت سے وقت گزارا ، اور جنوبی ایشین والدین کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ اپنی بیٹیوں کو یوتھ کلب بھیجیں۔
برمنگھم میں محروم کمیونٹیز میں کام کرنے سے ، وہ کنبے سے براہ راست بات کرنے اور کچھ ایسی ثقافتی رکاوٹوں کو سمجھنے میں کامیاب ہوگئی جو نوجوان لڑکیوں کو اعلی تعلیم حاصل کرنے سے روکتی ہیں۔
جیسا کہ وہ وضاحت کرتی ہے ، اس نے محسوس کیا کہ ان رکاوٹوں کو ماؤں نے لازمی طور پر داخل نہیں کیا تھا جو اپنی بیٹی کو گھر سے باہر بھیجنے سے گھبراتے ہیں۔ در حقیقت ، یہ باپ اور ماموں ہی تھے جنہوں نے گھر چلایا:
"والدہ وہ فیصلے کرنے کے قابل نہیں تھیں اور وہ یہ فیصلہ کرنے کی پوزیشن میں نہیں تھیں۔ یہاں یہ خیال موجود ہے کہ خواتین غیر ملکی ذخیرہ ہیں ، وہ زیادہ دیر تک اپنے والدین کے ساتھ نہیں رہیں گی ، تو وہ ان خواتین میں کیوں سرمایہ کاری کرنا چاہیں گی؟
انہوں نے کہا کہ جب میں نے پہلی بار ملکی سرپرستی کو دیکھا۔ میں نے محسوس کیا کہ گھرانوں میں ، فیصلہ کرنے والے زیادہ تر مرد ہوتے ہیں ، اور یہ ان کے ذریعے سے گزر رہا ہے۔
آخر کار ، مردوں کے ساتھ مشغول ہوکر صوفیہ نے 300 لڑکیوں کو اعلی تعلیم حاصل کرنے اور ڈاکٹروں اور دانتوں کا ڈاکٹر بننے کے قابل بنایا۔
تاہم ، ایسا کرنا ذاتی قیمت پر ہوا کیونکہ اسے پتہ چلا کہ دوسروں کی مدد کرنے سے پہلے اسے ایشین خاتون کی حیثیت سے اپنی ساکھ کو ثابت کرنا پڑا:
“آپ کو معلوم ہوتا ہے کہ کسی نہ کسی طرح آپ ایک پریکٹیشنر کی حیثیت سے سوال میں آجاتے ہیں ، آپ کی ذاتی زندگی سوال میں آجاتی ہے: 'آپ کہاں سے ہیں؟ اپ کے والدین کا تعلق کہاں سے ہے؟ آپ کہاں رہتے ہیں؟ آپ کا ذات پات کا نظام کیا ہے؟ کیا آپ شادی شدہ ہیں؟ کیا آپ شادی شدہ نہیں ہیں؟ '
"آپ ان سوالوں کے ان رکاوٹوں کا سامنا کرنا شروع کرتے ہیں جہاں آپ کو لگتا ہے کہ 'میری پیشہ ورانہ مہارت پر سوالیہ نشان لگایا جارہا ہے ، میری سالمیت پر پوچھ گچھ کی جارہی ہے' ، اور یہ سب سوالات اس سے پہلے بھی ہیں کہ آپ واقعی اپنا کام انجام دے سکیں ، جو مجھے لگتا ہے کہ مردوں کے پاس نہیں ہے۔ ان سے نہیں کہا جاتا کہ وہی سندیں پُر کریں جو ہم ہیں۔ "
جب بات ایشیائی خواتین کے ساتھ جیلوں میں کام کرنے کی ہو تو ، ثقافتی شرمندگی کا معاملہ بھی عیاں ہے۔ جیسا کہ صوفیہ نے پایا ، ان میں سے بہت سی خواتین کو دوہری سزا کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ایک وہ جگہ جہاں انہیں اپنی برادریوں سے بھی الگ کردیا جاتا ہے ، اور بہت سے معاملات میں وہ معاشرے سے اچھ .ے طور پر غائب ہوسکتے ہیں۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ صوفیہ نے مزید کہا کہ جیلوں میں بھی کام کرنا اس کے اپنے کنبے کے لئے کچھ تنازعہ کا باعث بنا ہے ، کیونکہ انہوں نے فیصلہ کیا کہ جب تک وہ اس کام کو راز سے رکھیں گے۔ لہذا ، دیسی معاشرے میں خواتین کے ساتھ لوگوں کو کس طرح برتاؤ کرنا چاہئے اس کے بارے میں یہ آدرش ذہن سازی اور ثقافتی داغ دار ہیں۔
ڈاکٹر کیری بیلی ہینڈس ورتھ میں پارٹنر جی پی کے طور پر کام کرتے ہیں۔ وہ تسلیم کرتی ہے کہ ان کی زندگی میں جن صنفی عدم مساوات کا سامنا کرنا پڑا ہے وہ زیادہ تر کام کی جگہ پر رہا ہے جنسی تنخواہ فرق اب بھی تمام شعبوں میں ایک متنازعہ مسئلہ ہے۔
خاص طور پر ، اس خیال کو حاصل کرنے کے ل same ایک عورت کو مرد کی طرح دو بار سخت محنت کرنا ضروری ہے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ ، کام کی جگہ پر حقیقی مساوات کے حصول کے لئے کوشش کرنے والی خواتین کے لئے صنفی تنخواہ کے فرق کے معاملات صرف برف کی راہ کا ایک خلاصہ ہیں۔
یقینا mis ، غلط تشریحی رویے کا یہ رجحان دوسرے سنگین مسائل کی وجہ بن گیا ہے جیسے جنسی طور پر ہراساں. تھیندر پروڈیوسر ، داونڈر بنسال نے میڈیا اور تخلیقی فنون لطیفہ میں خواتین کو جن مسائل کا سامنا کرنا پڑا ہے ان میں سے کچھ کے بارے میں بات کی ، خاص طور پر جب انڈسٹری کام کی زندگی اور معاشرتی زندگی کے مابین ایک اوورلیپ دیکھتی ہے۔
داونڈر نے پایا کہ ایشین میڈیا میں ایسی بہت سی خواتین کام کرتی ہیں جو مرد ساتھیوں اور آجروں کے نامناسب سلوک یا ہراسانی کا شکار تھیں۔
"میں خواتین کے ساتھ تقریبا two دو گھنٹے فون پر رہا ، مجھ سے انھیں ہونے والی ہراسانی کے بارے میں بات کرتا رہا۔ اور انہیں لگا کہ وہ آگے نہیں آسکتے ہیں یا کچھ نہیں کہہ سکتے ہیں کیونکہ ان پر یقین نہیں کیا جائے گا۔
"جو بات مجھ پر واضح ہو رہی تھی وہ یہ تھی کہ یہاں ایک اضافی تہہ موجود تھی ، اور یہ سب کچھ آدرش پرستی ، ایشین ثقافت کے ساتھ کرنے کے معاملات اور ... اگر کنبہ اور غیرت کے نام پر کچھ سامنے آتا ہے تو اس کی خرابیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔"
ساری بحث کے دوران شرم و حیا کے ساتھ کرنے کے معاملات بار بار ہونے والے موضوعات تھے۔ بہت سی خواتین اپنی خود دیانت پر سوال اٹھانا شروع کردیتی ہیں اور اپنے آپ پر بھی شکوہ کرتی ہیں۔ آخر کار انھیں یہ سوچنے کی طرف راغب کرنا کہ کیا انھیں ہراساں کرنے یا عدم مساوات کا سامنا کرنے میں غلطی ہے۔
جیسا کہ panellists نوٹ کرتے ہیں ، اس کا زیادہ تر صنف کی عدم مساوات کو کس طرح معمول بن گیا ہے اس پر منحصر ہے۔
خاص طور پر ایشیائی خواتین کے ل gender ، صنفی عدم مساوات کی ان کی پہلی مثالیں چھوٹی عمر سے ہی آئیں گی۔ صوفیہ نے یاد کیا کہ جب وہ چھوٹی تھیں تو ، لڑکوں کی پیدائش لڑکیوں کی نسبت زیادہ منایا جاتا تھا ، جبکہ داونڈر نے نوٹ کیا کہ کس طرح اس کی خالہ کھانے کے اوقات میں اپنے لڑکے کزن سے کم کھانا دیں گی۔
عارفہ نے بتایا کہ احساس کمتری کا یہ ایک ایسا زہریلا ماحول ہے جس پر نظر رکھنے کی ضرورت ہے:
“یہ فرض کیا گیا ہے کیونکہ وہ لڑکے ہیں کیونکہ وہ اپنی حفاظت کرسکتے ہیں۔ شروع ہی سے ہمیں یہ تعلیم دی جاتی ہے کہ سڑکیں ہماری نہیں ہیں اور جو کچھ بھی ہوتا ہے وہ ہماری غلطی ہے۔
خاص طور پر دیسی برادریوں میں ، خواتین کو جو عدم مساوات کا سامنا کرنا پڑتا ہے اس کا زیادہ تر حصہ دوسری خواتین سے ہوتا ہے ، چاہے وہ ماؤں ، آنٹی یا دادی ہوں۔
ترقی اور تبدیلی ، لہذا ، صرف علم اور تعلیم کے ذریعہ ہی آسکتی ہے۔ ان پینیلسٹوں میں سے ہر ایک نے جس چیز کو اجاگر کیا وہ یہ تھی کہ خواتین کو درپیش مشکلات اور چیلنجوں پر قابو پانے کے ل women خواتین کو ایک دوسرے کے ساتھ تعاون اور تعاون کرنے کی ضرورت تھی۔ چاہے یہ کام کے ماحول میں ہو ، یا گھر میں۔
کیری کا مزید کہنا ہے کہ: "ہم واضح عدم مساوات کو دور کرنے کے لئے آگے بڑھے ہیں ، میرے خیال میں ہمیں اینٹینا کو چھپی ہوئی عدم مساوات کو تیز کرنا ہے۔
"میں واقعتا believe مانتا ہوں کہ ہمیں خواتین کی حیثیت سے باہمی تعاون کرنا چاہئے ، تبدیلی کے ل press دباؤ ڈالنا چاہئے ، اور ہمیں کسی بھی چھپی ہوئی عدم مساوات کو ختم کرنا چاہئے کیونکہ یہی وہ چیز ہے جو سب سے طویل عرصے تک باقی رہتی ہے۔ وہی چیز ہے جہاں ہم رہتے ہیں۔ "
صنفی عدم مساوات کے ل young نوجوان مردوں اور خواتین دونوں کے لئے تعلیم حتمی اہم مقام ہوسکتی ہے۔ جیسا کہ یہ خواتین ہمیں بتاتی ہیں ، علم تبدیلی اور ترقی کا خیرمقدم کرسکتا ہے۔ اور خاص طور پر ان چیلنجوں کے بارے میں علم میں جنھیں BAME خواتین کو بھی درپیش ہے۔
نسلی اقلیتی خواتین کو اپنے تجربات بانٹنے کے لئے تمام شعبوں میں نمائندگی ضروری ہے۔ ایف جی ایم کے ثقافتی امور کو اجاگر کرنے کے ذریعے ، ایشیائی برادریوں میں اعزازی زیادتی اور صنفی عدم مساوات ، شاید ایک دن ہم ان پر قابو پالیں۔
... لوڈ کر رہا ہے