"میں نے لڑکیوں کو کالج جانے کی اجازت نہیں دیکھی ہے اور یہاں تک کہ اسے اسکول سے بھی نکالا ہے۔"
پچھلی چند دہائیوں میں خواتین کا کردار بہت ترقی پایا ہے۔ مغرب میں ، صنفی مساوات نے بہت ساری خواتین کو تعلیم ، کام اور معاشرے کے تمام شعبوں میں سبقت لینے کے مواقع فراہم کرنے کے ساتھ ترقی کی ہے۔
تاہم ، جنوبی ایشیاء میں نظریات مختلف ہونے لگتے ہیں۔ یہ کوئی راز نہیں ہے کہ اب بھی کچھ خواتین کو روزانہ کی بنیاد پر ظلم ، زیادتی اور صنفی امتیاز کے مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس میں زیادہ تر حصول دیہی علاقوں میں ہوتا ہے جہاں پر برادری کی برادری برادری کی اکثریت ہے۔
اس کے مقابلے میں ، بڑے اور زیادہ کاسمو شہر آزادی کے وسیع احساس کے ل to کھلے ہیں اور خواتین تعلیم یافتہ ہوسکتی ہیں اور خاندانی ڈیوٹی کے بوجھ کے بغیر ان کی پوری کیریئر رہ سکتی ہے۔
لیکن ان پیشرفتوں کے باوجود ، اگر ہندوستان کے بڑے شہروں میں حالیہ واقعات کی عصمت دری کے واقعات ، اور اس کے بدلے میں ، ان کے بارے میں حکومتی ردعمل کچھ بھی ہے ، تو پھر واقعتا women خواتین کے ساتھ رویوں میں کوئی تبدیلی نہیں آئی ہے۔
لیکن ایسا کیوں ہے؟ مثال کے طور پر ، ہندوستان ایک عروج پذیر معاشی ملک ہے۔ لوگوں کے لئے مواقع ، نئی ٹیکنالوجی اور جدید تجارت نے معاشرتی منظر نامے کو کافی حد تک تبدیل کردیا ہے۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ ہندوستان ہر روز مغرب کی طرح ہورہا ہے ، لیکن صنفی کرداروں کے رویitے اور آراء ابھی بھی اتنے جمود کا شکار ہیں جتنا کہ انھوں نے پچاس سال پہلے کیا تھا۔
اس طرح کے رویے ثقافتی نفسیات کے اندر سرایت لیتے ہیں۔ روایتی اقدار اور اعتقاد جو ثقافت اور ایمان کے مرکب سے ماخوذ ہیں ہمیشہ خواتین کے کردار اور نمائندگی کو نافذ کرتے ہیں۔ ایک محبت کرنے والی اور مطیع بیوی ، اور ڈاٹنگ ماں بننے کے ل - - نہ تو دیکھا جاتا ہے اور نہ ہی سنا جاتا ہے - یہ وہی آئیڈیل ہے جس کے بارے میں فرض کیا جاتا ہے کہ تمام خواتین کا شکار ہوجاتی ہیں۔
جیسے جیسے سال گزرتے جارہے ہیں ، یہ کردار معاشرے کے ذہن میں رہ چکے ہیں اور جنوبی ایشیاء کے بہت سارے مردوں اور عورتوں کے لئے سوچنے کا معمول بن چکے ہیں۔
یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ ان علاقوں میں بہت ساری خواتین اپنے حوالے کردہ کردار سے کھل کر متفق ہیں اور ان کو اپنی بیٹیوں کے ساتھ نافذ کرتی ہیں ، اس بات کا یقین کرتے ہوئے کہ وہ جائز ہیں۔
لیکن جنوبی ایشیاء سے باہر کا کیا ہوگا؟ کیا یہ نفسیات اب بھی برطانوی ایشین برطانیہ میں موجود ہے؟
60 اور 70 کی دہائی میں جنوبی ایشین خواتین برطانیہ پہنچنے والی روایات اور ثقافتی اقدار اپنے ساتھ جنوبی ایشیاء سے لائیں۔ انہوں نے یہاں تک کہ زیادتی اور گھریلو تشدد کے ہاتھوں میں بھی وفادار بیوی کے کردار ادا کیے ، اور مغربی معاشرے کے ساتھ کم سے کم انضمام کیا۔
اس طرح کے روی Britishہ پہلی نسل کی برطانوی ایشیائی لڑکیوں کے ساتھ جاری رہا ، جنھیں صرف ایک ہی چیز سکھائی جاتی تھی جو ان کی ماؤں جانتی تھی - مطیع بننا اور آواز نہ رکھنا۔ خاص طور پر ، جب ان کی شادی ہوئی تو اپنے والدین کو مایوس نہ کرنا ایک ترجیح تھی۔
آج ، برطانیہ میں پیدا ہوئے اور پرورش پذیر ، بہت سی ایشین خواتین کو اپنی آزادی سے وہ پسند کرنے کی آزادی دی گئی ہے جو وہ چاہتے ہیں۔ وہ یونیورسٹی جاسکتے ہیں ، کامیاب کیریئر حاصل کرسکتے ہیں ، پسند کے مطابق شادی کر سکتے ہیں اور نسبتا uns غیر متاثر زندگی گذار سکتے ہیں۔
ایک 26 سالہ برطانوی ایشیائی خاتون ، زارا نے ہمیں بتایا کہ عورت ہونے کا اس سے کیا مطلب ہے: “اس کا مطلب متنوع ہونا اور نئی چیزوں کے لئے کھلا ہونا ہے۔ اس سے مجھے بہتر ہونے کا اعتماد ملتا ہے۔
مغربی اثر و رسوخ کے نتیجے میں بہت سارے معاملات میں کردار الٹ آئے ہیں۔ خواتین پیسہ کمانے والی ، آزاد ہوسکتی ہیں ، اپنی زندگی خود چل سکتی ہیں اور کنبے میں ایک اہم شخصیت بن سکتی ہیں۔ لیکن جب کہ بہت ساری برطانوی ایشیائی خواتین واضح معاشرتی مساوات کے شعبے میں زندگی بسر کرنے اور بڑھنے کے آرام سے لطف اندوز ہو رہی ہیں ، برطانیہ بھر میں بہت سے ایسے خاندان موجود ہیں جو اب بھی پرانے عادتوں کے عقائد کو پال رہے ہیں۔
برطانیہ میں پیدا ہونے والی بہت سی ایشین لڑکیوں کو ابھی بھی گھر میں رکھا جاتا ہے ، ان کے ساتھ ان کے بھائیوں سے مختلف سلوک کیا جاتا ہے ، آزادی کی حوصلہ افزائی نہیں کی جاتی ہے ، وہ جوان شادی شدہ ہیں اور توقع کی جاتی ہے کہ وہ مطیع گھریلو خواتین کی حیثیت سے اپنی تقدیر کو پورا کریں۔
تو کیا ابھی بھی برطانوی ایشیائی خواتین مظلوم ہیں؟ “ہاں بہت سے۔ لیکن اس کا انحصار تعلیم ، پس منظر اور میرے فیملی پر ہوسکتا ہے ، "زارا کہتے ہیں۔
ایک برطانوی ایشین مرد جسبیر نے اعتراف کیا: "شاذ و نادر ہی معاملات میں ظلم اب بھی موجود ہے۔ میں نے دیکھا ہے کہ لڑکیوں کو کالج جانے کی اجازت نہیں ہے اور یہاں تک کہ اس نے اسکول سے بھی باہر نکالا ہے۔
ایک اور برطانوی ایشین مرد حیدر نے مزید کہا: "ہاں ، اور اس کی کچھ وجوہات ہیں۔ کچھ تنگ آراستہ کمیونٹیز جہاں بہت سارے پاکستانی اور ہندوستانی رہتے ہیں ، خواتین کے ساتھ اب بھی مختلف سلوک کیا جاتا ہے۔
"اگرچہ لڑکوں کے ل education تعلیم کلیدی حیثیت رکھتی ہے ، لیکن خواتین کو اعلی تعلیم حاصل کرنے کی آزادی دی جاتی ہے ، لیکن یہ فارغ التحصیل ہونے کے بعد کیریئر کے لئے نہیں ، لڑکیوں کو شادی کے ل educated تعلیم دینے کی ضرورت ہے۔
“ثقافت بھی اس مسئلے کا ایک بہت بڑا حصہ ہے۔ عورتیں مردوں پر دب جاتی ہیں۔ والدین لڑکیوں کو باہر جانے کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ بیٹوں کے لئے ایک اصول ہے اور بیٹیوں کے لئے دوسرا اصول۔ لڑکیوں کے بارے میں مستقل خوف رہتا ہے ، معاشرے یا 'دوسرے' لوگ کیا سوچ سکتے ہیں۔ لڑکوں کے ساتھ ، یہ 'کوئی سوال پوچھے جانے' کا معاملہ ہے۔ "
بہت ساری صورتوں میں خواتین سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اپنے سے پہلے والے کی حیثیت کی پیروی کریں ، نہ کہے ، نہ سرکش ہوں یا بنیاد پرست رائے رکھیں ، بصورت دیگر انہیں نہ صرف کنبہ بلکہ وسیع تر برادری کی بھی شدید تنقید کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
انہوں نے کہا کہ دلچسپ بات یہ ہے کہ پہلی اور دوسری نسل کے مابین نسل کے درمیان فاصلہ موجود ہے۔ مثال کے طور پر دوسری اور تیسری نسل کے والدین اپنی بیٹیوں کو دبانے کا امکان کم رکھتے ہیں۔
یقینا؟ بہت سی برطانوی ایشین لڑکیاں آجاتی ہیں ، باہر چلی جاتی ہیں اور فعال جنسی زندگی گزارتی ہیں - لیکن کتنے لوگ کھلے دل سے اپنے کنبے میں اس کا اعتراف کرسکتے ہیں؟ کسی حد تک معاملات بدل چکے ہیں ، لیکن ثقافتی سامان اب بھی ایک فطری مسئلہ ہے ، سخت برادریوں میں بہت سی برطانوی ایشین خواتین کے پاس زندہ رہنے کے لئے آزادانہ آواز نہیں ہے کہ وہ کس طرح کا انتخاب کرتے ہیں۔
پرانی نسلوں کے ذریعہ خواتین کا کردار بالکل نئی نسلوں سے مختلف ہے۔ آج بھی ، دوسری اور تیسری نسل کی خواتین مطابقت پذیری کا احساس محسوس کرتی ہیں ، اور انہیں یہ سکھایا جاتا ہے کہ تابعداری اور اطاعت ہی شائستگی اور احترام کی واحد علامت ہے۔ لیکن کیا ایسے روی remainے باقی رہ سکتے ہیں اگر بر Britishش ایشین خواتین کو زندگی میں مساوات کا احساس تلاش کرنا ہو؟
... لوڈ کر رہا ہے
