ڈیجیٹل وائٹنگ: فلٹرز نئے منصفانہ اور خوبصورت کیسے بن گئے ہیں۔

جنوبی ایشیائی حلقوں میں جلد کی سفیدی طویل عرصے سے واضح اور واضح رہی ہے۔ یہ باتھ روم کی شیلفوں پر لائٹننگ کریموں اور ٹونرز کی شکل میں بیٹھا تھا جو بہتر ملازمتوں اور 'اچھی' شادی کے میچوں کا وعدہ کرتا تھا۔

لیکن جدید دور میں ایسی کریموں کی جگہ ڈیجیٹل ایڈیٹنگ ایپس اور ہمارے اسمارٹ فونز پر پائے جانے والے فلٹرز نے لے لی ہے۔

اس تبدیلی نے رنگت کو جنوبی ایشیا کی نوجوان خواتین پر اثر انداز ہونے کی اجازت دی ہے کہ وہ زیادہ لطیف، لیکن اتنا ہی نقصان دہ، اصطلاحات جیسے 'چمکدار' یا 'روشن' کے ذریعے اثر انداز ہوتا ہے۔

مزید یہ کہ، ان ڈیجیٹل ترامیم کی غیر محسوس نوعیت نے انہیں مزید پراسرار بنا دیا ہے۔ یہاں تک کہ ایک کیفے یا شادی کے استقبالیہ میں بھی آرام دہ اور پرسکون تصاویر اب سوشل میڈیا کے پیروکاروں کے درمیان شیئر کرنے سے پہلے ترمیم کی ایک پرسکون تہہ سے گزرتی ہیں۔

DESIblitz ڈیجیٹل سفیدی اور جنوبی ایشیائی خواتین پر اس کے اثرات کو دیکھتا ہے۔

فیئر سکن کا جنون کیسے تیار ہوا؟

جنوبی ایشیا میں رنگ پرستی کی ایک طویل تاریخ ہے، جو سماجی درجہ بندیوں سے ملتی ہے اور نوآبادیات نے اس کی تصدیق کی ہے۔

قبل از نوآبادیاتی معاشرے میں، جلد کا رنگ زیادہ تر طبقاتی امتیاز تھا، ہلکی جلد کے ساتھ اعلیٰ سماجی حیثیت کا تعلق تھا۔

اس کے برعکس، سیاہ جلد کو نچلی حیثیت سے منسلک کیا گیا تھا، جس میں زیادہ سخت بیرونی مشقت جیسے کاشتکاری کے نتیجے میں سورج کی زیادہ نمائش کے ساتھ تعلق تھا۔

یہ تقسیم اس وقت مضبوط ہوئی جب 18ویں صدی میں ایسٹ انڈیا کمپنی نے ہندوستان کے بڑے حصوں پر قبضہ کر لیا۔

برطانوی حکمرانی نے ایک نسلی درجہ بندی لائی جس نے سب سے اوپر سفیدی کو مضبوط کیا۔

گوری جلد جدیدیت، تعلیم اور اختیار کی علامت بن گئی۔ صاف ستھرے ہندوستانیوں کے ساتھ سماجی اور پیشہ ورانہ دونوں لحاظ سے زیادہ احسن سلوک کیا جاتا تھا۔

فیئر اینڈ لولی جیسی جلد کو ہلکا کرنے والی کریموں نے 1970 کی دہائی کے دوران مارکیٹ میں سیلاب آنا شروع کیا، اور ان کے ساتھ سماجی نقل و حرکت کا وعدہ بھی سامنے آیا۔

اشتہارات نے اس تصور کو برقرار رکھا کہ ہلکی جلد بہتر ملازمتوں کا باعث بنے گی، شادیوں اور مجموعی زندگی.

ان کریموں نے نوآبادیاتی خوبصورتی کے نظریات کو ایک جسمانی شکل دی جسے خریدا اور لاگو کیا جا سکتا تھا، اور جس کے نتائج کسی کے آئینے میں واضح طور پر جھلک سکتے تھے۔

وقت گزرنے کے ساتھ، اور نسل پرستی اور استعمار کے حوالے سے بڑھتی ہوئی بیداری اور گفتگو کے ساتھ، یہ تصورات وسیع تر جانچ پڑتال کر رہے تھے۔

برانڈز شروع ہوئے۔ ریبرڈنگ خود کو زبان کی تبدیلیوں کے ذریعے جیسے 'روشن' اور 'چمک' کی بجائے 'سفید' اور 'صفائی'۔ لہذا، جب کہ بنیادی پیغام رسانی غالب تھی، یہ کم ٹھوس اور زیادہ ڈیجیٹل بن گئی۔

نتیجے کے طور پر، صاف جلد کا تصور نسلوں میں بہتر طور پر منتقل ہوتا ہے، بعض اوقات اس کی وجہ سے خاندان ممبران

ایک 2023 رپورٹپاکستانی نژاد 31 سالہ خاتون نے انکشاف کیا:

"کبھی کبھی بڑھا ہوا خاندان موازنہ کرتا اور سوالات پوچھتا جیسے، 'آپ کی بہن آپ سے اتنی ہلکی کیسے ہے؟'"

"اور مجھے یاد ہے کہ کسی نے مجھ سے پوچھا، 'تم اپنی بہن سے زیادہ سیاہ کیسے ہو؟ کیا تم شاور میں اپنی جلد کو ٹھیک سے نہیں جھاڑتے؟'"

تاریکی اور ناپاکی کے درمیان کھینچا جانے والا یہ متوازی وہ ہے جو نہ صرف جنوبی ایشیا میں بلکہ مختلف ثقافتوں میں رنگین داستانوں میں عام طور پر دوبارہ سامنے آتا ہے۔

ایک متنازعہ مثال شامل ہے۔ چینی صابن کا اشتہار جس میں ایک سیاہ فام آدمی کو واشنگ مشین میں پھینکتے ہوئے دکھایا گیا تھا اور ایک ہلکی جلد والا ایشیائی آدمی باہر نکل رہا تھا۔

آج، نسل پرستی کی ایسی صریح حرکتیں زیادہ آسانی سے قابل شناخت اور قابل مذمت ہیں۔ لیکن رنگ پرستی، ایک متعلقہ لیکن الگ مسئلہ، پرسکون طریقوں سے کام کرتی ہے، اور عام طور پر اپنی برادریوں میں۔

اس پر غور کرتے ہوئے، سارہ نے DESIblitz کو بتایا: "بڑے ہو کر، آپ ان تبصروں کو نسل پرستی کی ایک شکل کے طور پر بھی درج نہیں کراتے ہیں، خاص طور پر چونکہ اقلیتی برادریوں کو لگتا ہے کہ وہ کسی نہ کسی طرح نسل پرست ہونے سے محفوظ ہیں۔

"وہ صرف دوسرے تمام منفی تبصروں میں گھل مل جاتے ہیں جو آنٹیاں کسی کی شکل، جیسے ان کے بال، کپڑے، یا جسم کے بارے میں کرتی ہیں۔

"یہ اس وقت تک نہیں ہے جب تک کہ آپ قدرے بڑے اور زیادہ تعلیم یافتہ نہ ہوں کہ آپ کو یہ احساس ہو کہ یہ کتنا مشکل ہے اور یہ کہاں سے پیدا ہوا ہے۔"

ڈاکٹر دویا کھنہ، جو ڈرمیٹالوجی میں مہارت رکھتا ہے، نے ہندوستانی ڈائیسپورا میں رنگت کے اس پھیلاؤ کو سمجھنے کی کوشش کی۔

اس نے پایا کہ زیادہ تر جواب دہندگان ایک کھلی، اندرونی نسل پرستی کی وجہ سے کارفرما تھے، جو کمیونٹی کے سیاہ چمڑے والے ممبروں کے خلاف شرمندگی اور بدنما داغ سے نشان زد تھے۔

لیکن "تیسری نسل کے ساتھ، ابھی بھی کچھ اچھی جلد کے آئیڈیل کی باقیات باقی تھیں، لیکن پانی پلایا گیا"۔

ایک شریک نے ایک کے لیے ترجیح کا اعتراف کیا۔ پارٹنر "نصف جلد" کے ساتھ۔

اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ رنگ سازی کی بنیادی ترجیحات اور خوبصورتی کے تصورات ختم نہیں ہوئے ہیں۔ انہوں نے اپنے آپ کو نئی سیٹنگز اور پلیٹ فارمز میں خاص طور پر سوشل میڈیا اور ڈیٹنگ ایپس میں پھیلا دیا ہے۔

ڈیجیٹل سفیدی کیسے کام کرتی ہے۔

مرہم سے اسمارٹ فونز تک جلد کو ہلکا کرنے کا ارتقاء فوری نہیں تھا۔

جیسے جیسے فیئرنس کریم برانڈز کے خلاف عوامی پش بیک میں اضافہ ہوا اور کمپنیوں نے اپنے الفاظ کو نرم کیا، سوشل میڈیا پلیٹ فارمز بڑھ رہے تھے، اور ان کے ساتھ بلٹ ان فلٹرز کو معمول پر لایا گیا۔

کوئی پراڈکٹ خریدنے اور 'نتائج' کے لیے ہفتوں کا انتظار کرنے کے بجائے، لوگ اب وہی ہلکی سی شکل فوری طور پر حاصل کر سکتے ہیں۔

اور فلٹرز اور ترمیم کے اختیارات کی وسیع اقسام کی وجہ سے، ان کا استعمال بے ضرر محسوس ہوا۔

تصاویر میں ترمیم کرنا عام طور پر اصلاحات کا ایک سلسلہ ہوتا ہے: مدھم کمرے میں 'مدد' کے لیے نمائش کو اٹھانا، سائے کو پرسکون کرنے کے لیے ٹھنڈی جھلکیاں، ساخت کو ہموار کرنا۔

بہت سے اسمارٹ فونز اور سوشل میڈیا ایپس پر، تصاویر میں ترمیم کرنا بہت آسان ہے، جس میں فیچر بطور ڈیفالٹ آتے ہیں۔

یہاں تک کہ 'پروفیشنل ایڈیٹنگ' یا ویڈنگ ری ٹچنگ کے لیے مارکیٹ کردہ ایپس بھی خاموشی سے وہی ڈیفالٹس رکھتی ہیں۔

جب زارا سے فلٹرز استعمال کرنے کے عمل کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا:

"جب زیادہ تر فلٹرز میں پہلے سے ہی جلد کی سفیدی کی بنیادی سطح ہوتی ہے، تو آپ اس کی بنیاد پر ان میں فرق کرنا چھوڑ دیتے ہیں، اب آپ کو اس کا احساس تک نہیں ہوتا ہے۔

"آپ اسے صرف سفید دھونے والے فلٹرز کے سمندر میں سے انتخاب کے طور پر دیکھتے ہیں جس پر منحصر ہے کہ آپ سب سے بہتر نظر آتے ہیں، بجائے اس کے کہ ایسا تلاش کرنے کی کوشش کریں جو آپ کو تھوڑا سا بھی سفید نہ کرے۔"

اور اس طرح، اس طرح کے فلٹرز کا سفیدی اثر تیزی سے پس منظر میں گھل مل جاتا ہے، جو جنوبی ایشیائی صارفین کے لیے معمول بن جاتا ہے۔

خوبصورت نظر آنے کے لیے کسی کی تصویروں میں ترمیم کرنا اب کوئی شعوری انتخاب نہیں ہے۔ یہ کسی دوسرے عدم تحفظ کو درست کرنے کے لیے فلٹرز کی طرف رجوع کرنے والے کا ایک مسلط کردہ ضمنی پروڈکٹ بن جاتا ہے۔

کریموں نے خود اعلان کیا، لیکن فلٹرنگ نے اندرونی طور پر تیار کیا ہے۔ جنون خوبصورت جلد کے ساتھ، وقت اور کوشش کو کم کرنا۔

سماجی اور ثقافتی دباؤ

خوبصورت جلد کا جنون ہر طرف سے دباؤ کا باعث بن سکتا ہے، چاہے وہ خاندان کے افراد ہوں، سوشل میڈیا یا شراکت دار۔

اداکارہ چرتھرا چندرن نے اس معاملے پر بات کی، یہ کہہ:

"کوئی بھی مجھے یہ نہیں بھولنے دے گا کہ میں بڑی ہو کر سیاہ فام تھا۔"

اس نے یہ بھی بتایا کہ کس طرح "اس کے دادا دادی نے اسے سورج کی روشنی سے بچنے کے لیے صرف صبح یا شام کے وقت باہر کھیلنے کی اجازت دی تھی"۔

یہاں تک کہ ایک رومانوی ساتھی کی تلاش بھی ان معیارات کے اندر گہرائی سے سرایت کرتی ہے۔

تعریف اب بھی 'تازہ' یا 'چمکنے والی' نظر آنے کے گرد چکر لگاتی ہے، اور شادیاں پرانی منصفانہ گفتگو کو بحال کر سکتی ہیں۔

جو لوگ پارٹنر کی تلاش کے لیے روایتی، ترتیب شدہ راستے کا انتخاب کرتے ہیں، وہ دیکھیں گے کہ جلد کی رنگت شادی کے 'بائیو ڈیٹا' میں بار بار آنے والا عنصر ہے۔

اسی طرح، جو لوگ زیادہ جدید طریقوں کی کوشش کر رہے ہیں، جیسے ڈیٹنگ ایپس، وہ بھی اسی مسئلے کا شکار ہوں گے۔

ڈاکٹر کھنہ کے مطابق، شرکاء نے ہلکی جلد والے مردوں اور عورتوں کے لیے ڈیٹنگ ایپس پر کامیاب ہونے کے زیادہ امکانات کی اطلاع دی۔

سوشل میڈیا آسانی سے ان بیانات کو وسیع تر پلیٹ فارمز پر پھیلا دیتا ہے۔

پریا* نے وضاحت کی کہ کس طرح یہ تفاوت خاص طور پر 'کے ساتھ نمایاں تھا۔صاف لڑکی' جمالیاتی رجحان.

اس نے کہا: "یہ بہت بتانے والی بات ہے کہ کب ٹِک ٹِک پر سفید فام خواتین تیل والے، کٹے ہوئے کمر کے بالوں کو 'پٹ ٹوگیدر' اور 'کلین' کے طور پر مقبول بنا سکتی ہیں۔

"دریں اثنا، جنوبی ایشیائی خواتین جو صدیوں سے یہ کام کر رہی ہیں، انہیں اسی چیز کے لیے 'گندی' یا 'چکنائی' کہلانے کا سامنا کرنا پڑا ہے۔"

جب بات سوشل میڈیا پر فلٹر شدہ خوبصورتی کی ہو تو یقینی طور پر یلگوردمز "مغربی، اکثر یورو سینٹرک خوبصورتی کے معیارات" کو تقویت دیں۔

چونکہ الگورتھم ان خام تصاویر کو شاذ و نادر ہی مناتا ہے، اس لیے سوشل میڈیا پر موجودگی قائم کرنے کی کوشش کا مطلب اکثر صداقت اور مطابقت کے درمیان اس عمدہ لکیر پر چلنا ہے۔

کچھ معاملات میں، دوست توقع کرتے ہیں کہ سیلفیز کو "ستھرا" کیا جائے گا۔

عائشہ* نے اس کے بارے میں بتایا کہ "اگر میں کبھی بھی بغیر فلٹر کے تصویر لینے کی کوشش کرتا ہوں، تو میرے دوست عام طور پر اس سے نفرت کرتے ہیں اور مجھ سے تصویر لگانے کو کہتے ہیں"۔

اس نے مزید کہا: "اور آپ صرف اس کے ساتھ چلتے ہیں یا تو اس وجہ سے کہ زیادہ تر فلٹرز ہر ایک پر لاگو ہوتے ہیں اور آپ کے پاس واقعی کوئی انتخاب نہیں ہوتا ہے، یا اس وجہ سے کہ اگر آپ اس کے بغیر اکیلے ہیں تو یہ پریشان کن ہے۔"

یہی وجہ ہے کہ "صرف پراعتماد رہو" مشورہ شاذ و نادر ہی قائم رہتا ہے۔

کھینچنا نہ صرف باطل ہے۔ یہ ہے کہ ایپس کیسے بنتی ہیں، دوست کیسے ردعمل ظاہر کرتے ہیں، اور کس طرح آن لائن توجہ حاصل کی جاتی ہے۔

شناخت اور خود اعتمادی پر اثر

ان معیارات کا اثر اس سے کہیں زیادہ گہرا ہے جس کو زیادہ تر لوگ تسلیم کر سکتے ہیں۔

جب کہ فلٹرز اور ترامیم چھوٹے انتخاب نظر آتے ہیں، طویل عرصے کے دوران، ان میں یہ طاقت ہے کہ جنوبی ایشیا کے لوگ اپنے آپ کو کس طرح دیکھتے ہیں۔

ہر ایک موافقت بے ضرر معلوم ہوتی ہے، لیکن جب اسٹیک اپ کیا جاتا ہے، تو مجموعی نتیجہ ہلکی، زیادہ یکساں جلد ہوتی ہے جو 'ہموار' رنگت کے لیے چہرے کی قدرتی خوبی اور شکل کو مٹا دیتی ہے۔

فلٹرز کا بار بار استعمال نارملائزیشن کا باعث بن سکتا ہے، یعنی ترمیم شدہ تصاویر اصل کی طرح محسوس ہونے لگتی ہیں۔

عائشہ نے آگے کہا: "جب قدرتی سیلفیز کا معیار بھی یہ ہے کہ یہ بے عیب جلد ہے جس میں کوئی سیاہ حلقے یا ہائپر پگمنٹیشن نہیں ہے، تو کم از کم ہلکا سا 'قدرتی' فلٹر استعمال نہ کرنا آپ کو تھکا ہوا یا بے چین نظر آتا ہے۔"

مزید برآں، اقرا نے یاد کیا: "جب میں فلٹرز کا بہت زیادہ استعمال کرتی تھی اور میں کسی ایسے شخص کے ساتھ سیلفی لیتی تھی جو نہیں کرتی تھی، تو مجھے ہر تصویر سے نفرت ہوتی تھی… مجھے ایسا محسوس بھی نہیں ہوتا تھا کہ میں اپنے جیسا لگ رہا ہوں۔"

سفید کرنے والی کریموں کے برعکس، جو جلد کے رنگ میں واضح فرق پیدا کرے گی، ڈیجیٹل سفیدی صرف آن لائن موجود ہے۔

اس کے نتیجے میں اقرا کی طرح کے احساسات پیدا ہوتے ہیں، جو کہ چہرے کی خرابی کی ایک ڈگری ہے، جہاں کوئی شخص خود کو آئینے میں دیکھے جانے والے ورژن سے منقطع محسوس کرتا ہے۔

یہ خود اعتمادی پر طویل مدتی اثرات مرتب کر سکتا ہے اور یہ صرف ان افراد کے لیے بڑھایا جاتا ہے جن کی جلد کے قدرتی رنگ انہیں خوبصورتی کی تنگ تعریفوں سے باہر رکھتے ہیں جو مقامی اور عالمی سطح پر برقرار ہیں۔

بالآخر، ڈیجیٹل سفیدی کا نقصان دہ اثر اس وقت پریشانی کا باعث ہوتا ہے جب ہلکی جلد یا 'قدرتی' فلٹر کے استعمال کے درمیان یہ مماثلتیں لاشعور میں داخل ہونے لگتی ہیں۔

چیلنجنگ ڈیجیٹل وائٹننگ

مشہور شخصیات اور تخلیق کار، جیسے چرتھرا چندرن اور دیپیکا متیالا، ان تصورات کے خلاف پیچھے ہٹ رہے ہیں۔

بغیر ترمیم شدہ تصاویر پوسٹ کرنے کے ساتھ ساتھ، وہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ کس طرح انڈر ٹونز کو دھوئے بغیر ایکسپوژر سیٹ کرنا ہے، یا جلد کو چمکانے کے بجائے میچ کے لیے فاؤنڈیشن چننا ہے۔

ساتھ ایک انٹرویو میں گریزیا، میک اپ موگول دیپیکا متیالا زور سے کہتی ہیں کہ "آپ کی جلد کا رنگ آپ کی ثقافت، آپ کی جڑوں اور آپ کی شناخت کی نمائندگی کرتا ہے۔ اسے فخر سے پہننا ہمارا مشن ہے"۔

مہمات جو گہرے رنگوں کو نمایاں کرتی ہیں اس خیال کو وسیع کرتی ہیں کہ کیا چیز خواہش مند ہے۔

ایک چھوٹی سی تبدیلی الفاظ کو تبدیل کرنا ہے کیونکہ تبصرے ہمارے خیال سے کہیں زیادہ ترمیم کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ چھوٹی ری فریمنگ، جیسے یہ بتانا کہ سورج کی روشنی گرمی یا گہرائی کو کیسے نکالتی ہے، توقعات کو ٹھیک طریقے سے بدل سکتی ہے۔

اگرچہ شروع میں یہ خوفناک معلوم ہو سکتا ہے، لیکن یہ ضروری ہے کہ آپ کی تصاویر میں ترمیم کرنے والے دوستوں اور فوٹوگرافروں کو بتا دیں کہ آپ اپنی جلد کو ہلکا نہیں کرنا چاہتے۔

یہ حد بندی نہ صرف اپنے لیے ضروری ہے، بلکہ یہ کھلی بات چیت کو جنم دینے میں بھی مددگار ثابت ہو سکتی ہے۔

پریا کے اپنے تجربات اس کی عکاسی کرتے ہیں کیونکہ وہ انکشاف کرتی ہیں کہ کس طرح وہ "یہ پسند نہیں کرتی تھیں کہ میں فلٹرز پر کتنا انحصار کر رہا ہوں، اس لیے میں نے خود کو ان کا استعمال نہ کرنے کی عادت بنا لی"۔

اس نے مزید کہا: "میں نے اپنے دوستوں سے پوچھنا شروع کیا کہ کیا ہم فلٹر کے بغیر کچھ تصاویر لے سکتے ہیں، زیادہ اس لیے کہ میں نے حقیقت میں بیان دینے کی کوشش کرنے سے نفرت کرنا شروع کر دی کہ وہ کیسی نظر آتی ہیں۔

"صرف اس بات پر آواز اٹھانے سے، میں نے محسوس کیا کہ فلٹرز پر اس حد سے زیادہ انحصار کی وجہ سے میرے دوست عدم تحفظ کے ساتھ اپنی جدوجہد کے بارے میں کھل کر زیادہ آرام دہ ہیں۔"

اس کے ذریعے یہ واضح ہو جاتا ہے کہ چھوٹی عادتیں کس طرح پھیل سکتی ہیں۔

یہ کہنا محفوظ ہے کہ ترمیم اور فلٹر خود مسئلہ نہیں ہیں۔ وہ ایک بڑے مسئلے کی علامات ہیں۔

یہ "بہتر" اور "ہلکے" کے درمیان خاموش ربط ہے جو نقصان پہنچا رہا ہے، اور جس کو ان ٹولز کی تعمیر اور استعمال کے طریقوں سے بُنا جا رہا ہے۔

نوآبادیاتی خوبصورتی کے نظریات کی جڑوں تک ڈیجیٹل سفیدی کا سراغ لگانا اور سفید کرنے والی کریمیں نقصان دہ نمونوں کو پہچاننے میں مدد کر سکتے ہیں۔

یہ واضح ہو جاتا ہے کہ جلد کے رنگ کی یہ ترجیحات کتنی مستقل اور موافقت پذیر ہیں، بدلتے وقت کے ساتھ باریک اور زیادہ جدید شکلوں میں دوبارہ نمودار ہو رہی ہیں۔

اس کے باوجود، مروجہ خاندانی رویوں اور سماجی اثر و رسوخ کا گہرا وزن ان افراد کو زیادہ لطیف محسوس نہیں کر سکتا جو بیرونی توقعات کو پورا کرنے کے لیے ان آلات پر انحصار کر چکے ہیں۔

کسی کی خود کی تصویر اور خود اعتمادی پر طویل مدتی اثرات ڈیجیٹل سفیدی کے موضوع کو اپنے زیادہ واضح پیشروؤں کی طرح اتنا ہی دباؤ بنا دیتے ہیں۔

بالآخر، رنگ سازی کی استقامت کسی ایک مصنوعات یا پلیٹ فارم کا کام نہیں ہے۔ یہ ہر فرد کے روزمرہ کے انتخاب پر انحصار کرتا ہے، جس کی تشکیل تاریخ اور ثقافت سے ہوتی ہے۔ ایسے انتخاب جو تاریخ اور ثقافت کو تشکیل دینے کی طاقت رکھتے ہیں، چاہے پرانے خیالات کو تقویت دے کر یا انہیں چیلنج کر کے۔