"مرد عورت کے ماضی کو نہیں سنبھال سکتے ہیں۔"
اس کے چہرے پر نقاب باندھے ہوئے ایک روایتی لباس میں ملبوس ، وہ بیچاری کی ایک ہندوستانی خاتون ہے۔ اس سے پوچھیں - کیا اب بھی کوماری سے فرق پڑتا ہے ، اور وہ معاہدے میں سر ہلا دے گی۔
وہ جو اس کے طریقوں سے پیارا ہے اور جس کی قسمت اس کی زندگی میں مردوں کے ہاتھ میں ہے ، اس نے چار دیواری کے باہر کبھی بھی دنیا کا زیادہ تجربہ نہیں کیا۔
اپنی دوستی کی تعلیم سے لے کر ، اس کی زندگی کے معاملات میں شاید ہی اس کا کوئی قول ہے۔ اس کی پہلی شادی کو چھوڑنے دو ، جو شادی سے پہلے ناقابل تصور ہے۔
زمانے سے ، عورت کی عفت اپنے گھر والوں کے اعزاز کا مترادف ہے ، اور اس میں توسیع سے معاشرہ گویا پوری دنیا اسی میں مقیم ہے (شاید ، اس وقت ہمیں اس کی زیادہ پرواہ نہیں ہوگی)۔
تاہم ، وقت گزرنے کے ساتھ ہی ہندوستانی معاشرے کا ایک بڑا حصہ قبل از ازدواجی تعلقات اور جنسی تعلقات کو زیادہ قبول کرنے کے لئے تیار ہوا ہے۔
اس فعل کے ارتکاب میں مردوں اور عورتوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کے باوجود ، خواہ یہ رشتہ ازدواجی زندگی میں اختتام پذیر ہوتا ہے ، کیا اب بھی کوماری سے فرق پڑتا ہے یا اب یہ ہندوستانیوں کے لئے کوئی بڑی بات نہیں ہے؟
اگرچہ تصویر باہر سے ترقی پسند نظر آتی ہے ، لیکن حقیقت میں اتنی خوشگوار نہیں ہے۔ ہم دریافت کرتے ہیں کہ آیا اب بھی کنواری پن اہمیت رکھتا ہے۔
کوماری کا جنون
جب شادی کی بات آتی ہے تو ، کنواری کے متعلق بدنما داغ ابھی بھی ملک میں بہت زیادہ بڑھ جاتا ہے کیونکہ ثقافتی طور پر ہمارے ہاں یہ یقین کرنے کی شرط رکھی گئی ہے کہ اس میں پاکیزگی اور فضیلت کے برابر ہے۔
شادی سے پہلے جنسی تعلقات مردوں کے لئے اتنا مسئلہ نہیں ہے جتنا یہ ان خواتین کا ہوتا ہے ، جو 'مہر' کے ساتھ پیدا ہوتی ہیں۔
خواندگی اور کھلے ذہنیت کے فلٹروں کو کھرچنا ، اور ایک ذہن کی بدصورت شبیہہ جو مردوں اور عورتوں کے لئے اخلاقیات کے مختلف معیارات کے عین مطابق آشکار ہوگی۔
ایک کے مطابق ایچ ٹی مارس یوتھ سروے، تقریبا 63 XNUMX٪ چاہتے ہیں کہ ان کے ساتھی کنوارے رہیں۔
ان نتائج پر غور کرتے ہوئے ، ماہر نفسیات ڈاکٹر سنجے چغ وضاحت کرتے ہیں:
“کنواری دلہن کا سر ابھی بھی تھامے ہوئے ہے۔ اگرچہ آجکل خواتین کہیں زیادہ بااختیار ہیں اور اپنی جنسی پرستی کو گلے لگانے کے لئے تیار ہیں ، لیکن مردانہ ذہنیت مشکل سے بدلا ہے۔
کولکتہ میں مقیم ، اعلی تعلیم یافتہ پروفیسر ، جس کا 20 سال کا تجربہ ہے ، حال ہی میں اس موضوع پر اپنی پریشان کن پوسٹ کی وجہ سے خبروں میں تھے۔
ایک کے مطابق خبر رپورٹ، انہوں نے ایک نیک عورت کا مہر بند بوتل سے موازنہ کیا اور کنواری لڑکی کو بطور بیوی رکھنے کے فوائد کی وضاحت کی۔ جو بظاہر بہتر پرورش اور جنسی حفظان صحت ہیں۔
یہ آراء اس سوال کا جواب دے سکتی ہیں کہ 'کیا اب بھی کوماری سے فرق پڑتا ہے؟' مثبت میں. لیکن ، ہندوستان میں عفت کا تصور اس کی لغوی تعریف سے بالاتر ہے۔
جیسا کہ مائرا کہتا ہے:
"مرد عورت کے ماضی کو نہیں سنبھال سکتے ہیں۔ ایک لڑکا جس کے ساتھ میں نے کنواری تھی ، اس کو میرا ماضی ہضم کرنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا۔
وہ مزید کہتے ہیں:
ماضی میں کسی کو ڈیٹ کرنے پر مجھ پر کٹوا کا نشان لگایا گیا اور زبانی طور پر بدسلوکی کی گئی۔
بڑھتی ہوئی نمائش اور مغربی تعلیم کے باوجود ، 'ناپاک' خواتین کو لقب دیا جاتا ہے۔ عجیب بات یہ ہے کہ برہمیت کی تعریف ہائمن توڑنے تک ہی محدود نہیں ہے۔ ایک سے زیادہ رشتوں والی عورت بھی شکوک و شبہات پیدا کرتی ہے۔
ایک اور کے مطابق رپورٹ ہندوستان کی ریاست بنگلورو سے تعلق رکھنے والی ، ایک بیمار دلہن نے اپنی شادی کے دن اس کی پرورش کی اور اسے اس کے شوہر کی طرف سے بغیر کسی جانکاری کنواری کے امتحانات میں جانے کے لئے بنا دیا گیا۔
جہاں ایک طرف ، شادی سے پہلے خواتین کا جنسی مقابلہ کرنا شرمناک سمجھا جاتا ہے ، دوسری طرف ، کنواری لڑکے کی عورت کو متاثر کرنے اور فتح کرنے میں اس کی نااہلی پر طنز کیا جاتا ہے۔
اس کے نتیجے میں ، مرد صرف فٹ ہونے کے ل '' تفریح 'کرنے سے نہیں کتراتے۔ جب ان کی انا کو فروغ ملتا ہے تو ، عام طور پر عورت پریشان رہ جاتی ہے۔
اس پر غور کرنے سے ، یہ واضح ہے کہ کنواری کا معاملہ صرف جنسی تعلق تک محدود نہیں ہے ، بلکہ اس میں ثقافت ، اعتماد اور اقدار کے مسائل بھی شامل ہیں۔
اور ، کنوارے پن کے جواب میں ابھی بھی فرق پڑتا ہے جب ہم گہرے ہوتے ہیں۔
کیا اب بھی کوماری سے فرق پڑتا ہے - شہری اور دیہی تقسیم
عفت عشق راج سے پیار اور عہد سے وابستہ ہے:
“یہ محبت کا ایک فعل ہے اور جنسی تعلقات میں الجھاؤ نہیں۔ میرے نزدیک یہ احساس ہے کہ آپ محبت سے ہٹ جاتے ہیں ، لہذا محض اس فعل کو انجام دینے سے آپ اس سے محروم ہوجاتے ہیں۔
اس کا ساتھی برہم ہے یا نہیں اسے بھی اس سے کوئی سروکار نہیں ہے۔ انہوں نے مزید کہا:
"یہ اس کا ماضی ہے ، اور یہ اب بھی باقی ہے۔"
اسی طرح شریہ کا خیال ہے ، جن کے ل 20 یہ XNUMX کی دہائی کی شروعات میں ایک بہت بڑی بات تھی ، لیکن اب نہیں:
“کفر کی اس دنیا میں ، میں اپنے شوہر سے اپنی کوماری کھو دینا چاہتا تھا اور دوسرے سرے سے بھی اسی کی توقع کرتا تھا۔ آہستہ آہستہ ، جیسے جیسے میں بڑا ہوا ، مجھے احساس ہوا کہ وفاداری زیادہ ضروری ہے۔
جب اندام نہانی کے معاملات کی بات آتی ہے تو ، انتخاب کا بھی سوال پیدا ہوتا ہے۔ اگرچہ بہت ساری خواتین کی طرف سے فیصلہ کرنا پسند کریں گی ، لیکن راہول ان میں سے ایک نہیں ہیں۔ وہ کہتے ہیں:
“جنسی تعلقات میں کیا حرج ہے؟ یہ ایک انتخاب ہے ، جو دونوں جنسوں پر لاگو ہوتا ہے۔ اگر مجھ سے شادی شدہ لڑکی کنواری ہے تو اس سے مجھے کوئی فرق نہیں پڑے گا۔ ماضی میں یہ انتخاب تھا۔
شکر ہے کہ ، بہت سے شہری شہری شیل کی ایک پرت پر زیادہ زور نہیں دیتے ہیں۔ بلکہ وہ ان معاملات سے بالاتر نظر آتے ہیں ، جنہیں وہ جانتے ہیں کہ کسی عورت کو سنبھالنے کے لئے سب سے بہتر ہے۔
اگرچہ یہ سچ ہے ، لیکن وہ بھی ہیں جن کا اس موضوع پر کوئی واضح مؤقف نہیں ہے۔
ازدواجی زندگی سے متعلق امور کی ممانعت کے ساتھ ہی جلد شادی کرنے کے دباؤ کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، کچھ مردوں اور عورتوں کو ان کے ابتدائی سالوں میں جنسی قربت کا تجربہ کرنے کا شاید ہی کوئی موقع ملے۔
جیسا کہ آشیش ہمیں بتاتا ہے:
"میں شادی سے پہلے کبھی تعلقات میں نہیں رہا تھا ، لہذا اس پر تبصرہ نہیں کرسکتا۔ شاید ، اگر مجھے کسی کے ساتھ جنسی تعلقات میں مبتلا ہونے کا موقع ملتا ، تو میں نے اسے کسی بڑی چیز کے طور پر نہیں سوچا ہوتا۔
اپنے ساتھی کی عظمت کے بارے میں ، انہوں نے مزید کہا:
"مجھے اس سے فرق پڑتا ہے اگر مجھے پتہ چلتا ہے کہ وہ کنواری نہیں ہے ، لیکن صرف اس وجہ سے کہ میں اس سے اتنی محبت کرتا ہوں۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ میں اس پر شک کروں گا۔ محبت آخر کار جیت جاتی ہے۔
کچھ لوگوں کے لئے کوماری ایک جذباتی مسئلہ ہوسکتی ہے۔ خوشی کی بات ہے ، فیصلے کرتے وقت وہ اپنے منطق کے احساس کو نظرانداز نہیں کرتے ہیں۔
عام طور پر ، ہم پڑھے لکھے مردوں کو دوہرے معیار کی نمائش کرتے ہوئے دیکھتے ہیں جب وہ اپنا لبرل ماسک اتارتے ہیں اور نیک دلہن کی خواہش کا اعتراف کرتے ہیں۔
لیکن ، بہت سی خواتین ایسی بھی ہیں جو اپنی روایتی ذہنیت کو چالاکی سے چھپاتی ہیں ، جو سامنے آتی ہیں جب وہ صحیح آدمی کو تلاش کرنے کے لئے نکل پڑیں۔
یہاں ، نکھل ایک لڑکی سے اس کے انکاؤنٹر کے بارے میں گفتگو کرتا ہے جو اس کی شادی کے لئے ملا تھا:
“اس نے مجھ سے پوچھا کہ کیا میں 'پاک' ہوں۔ مجھ سے بے چین ہوا ، میرے پاس کوئی جواب نہیں تھا۔
نکھیل نے محبت کا ڈنک محسوس کیا ہے لیکن وہ کبھی رشتہ نہیں رہا۔ اسے دیوی بیوی کی توقع نہیں ہے۔ لیکن ترقی پذیر معاشرے میں ایسی سوچ کو غالب دیکھ کر وہ چونک گیا۔
ٹھیک ہے ، خواتین کی بدترین دشمن کے بارے میں بات کریں۔
اگرچہ جسمانی ضروریات کا اظہار کرنا اب مرد اور خواتین میں کوئی مسئلہ نہیں رہا ہے ، کچھ اس وقت تک اپنی کنواری کو برقرار رکھنے کا انتخاب کرتے ہیں جب تک کہ وہ اس کی ضرورت نہ پائیں۔
جیسے وشالی حصص:
"میں کنواری بننے کا انتخاب کرتی ہوں جب تک کہ میں شادی نہیں کر لوں گا جب تک کہ میں شادی پر اکتفا نہیں کرتا ہوں۔ میں اس شخص کے ساتھ پائیدار محبت میں رہنا چاہتا ہوں جس کے ساتھ میں اپنا دماغ ، جسم اور روح شیئر کرتا ہوں۔
ایک مرد عورت ہونے کے باوجود ، وہ اپنے ساتھی سے اس کی توقع نہیں رکھتی ہیں۔ اس کے دل اور وفاداری کا ایک اہم مقام ان کے کنوارے ہونے کی حیثیت رکھتا ہے۔
آبادی آہستہ آہستہ زنگ آلود عقائد کو بہانے کے بعد ، ہندوستان یقینا ترقی کی طرف گامزن ہے۔ تاہم ، خاص طور پر چھوٹے شہروں اور دیہاتوں میں ، جہاں بہت سارے لوگ بد نظمیاتی اقدار سے وابستہ ہیں ، یہ کافی آہستہ ہے۔
توہین آمیز کنواری پن کے ٹیسٹ جو کبھی ایک رواج تھے قوم کے مختلف حصوں میں جاری ہیں۔
اس طرح کی رسومات پر اپنی مایوسی کا اظہار کرتے ہوئے راج کہتے ہیں:
"میں نے ایک کے بارے میں پڑھا جہاں اس جوڑے سے کہا گیا ہے کہ وہ اپنی شادی کو پہلی رات ایک سفید کپڑے پر اس خاتون کی پاکیزگی کو جانچنے کے لmate کریں۔ اور ، اگر وہ کسی بھی وجہ سے خون بہہ نہیں رہا ہے تو ، اس کی قسمت کا تصور کریں۔
اس بارے میں ڈیس ایبلٹز نے پہلے بھی لکھا تھا کنجربھٹ برادری سے وابستہ رواج مہاراشٹر میں
دولہا اگلے دن کونسل کو اچھ (ی (عورت) کا نتیجہ قرار دیتا ہے۔
اگر چادر بے داغ ہے تو ، 'ناپاک' خاتون کو پیٹا جاتا ہے اور اس کے اہل خانہ سے معاملہ طے کرنے کے لئے بھاری جرمانہ ادا کرنے کو کہا جاتا ہے۔
راجستھان سمیت دیگر ریاستوں میں بھی اتنے ہی وحشیانہ 'ٹیسٹ' کیے جاتے ہیں۔
کچھ خواتین کو سوتی کے پتوں پر رکھے ہوئے سرخ رنگ کا گرم لوہا پکڑنے یا پانی کے نیچے سانس لینے کے عذاب برداشت کرنے کی ضرورت ہوتی ہے جبکہ ایک شخص اپنے پاکیزہ ہونے کے ثابت ہونے کے لئے 100 قدموں پر چلتا ہے۔
واقعی ، ہندوستانی خواتین کو دیوی مانا جاتا ہے۔
اس کی ایک وجہ ناخواندگی بھی ہوسکتی ہے۔ اور بجا طور پر ، کچھ جماعتوں سے تعلق رکھنے والے (اگر سارے نہیں تو) تعلیم یافتہ افراد ایسی گھناؤنی حرکتوں کے خلاف احتجاج کرنے اکٹھے ہوئے ہیں۔
ایک واٹس ایپ گروپ ، جس کا نام 'V-Rup بند کرو' ہے ، اس کا ثبوت ہے۔ کنجربھٹ برادری کے بہت سے نوجوان اور بوڑھے مرد اس کا حصہ ہیں۔
ہندوستانی ذہنیت نے بہت لمبا فاصلہ طے کرلیا ہے ، اگرچہ خواتین کی جنسی پاکیزگی کی آبروریزی اقدار کو ڈھیر بنانے کے ساتھ ابھی بہت سی پیشرفت ہوئی ہے۔
جیسا کہ ابھیشیک کہتے ہیں:
"مجھے شہروں اور چھوٹے شہروں میں رہنے والے لوگوں میں کوئی فرق نہیں پایا جاتا ، کیونکہ بہت سے لوگ اب بھی اسے ایک اہم عنصر سمجھتے ہیں۔
اقدار اور کوماری - فلمی اثر
ارد گرد کے ممنوع کی بات کرتے وقت ایک اہم پہلو جو روشنی میں آتا ہے جنس شادی سے پہلے بالی ووڈ ہے۔
بار بار ، فلموں پر الزام لگایا جاتا ہے کہ وہ معاشرتی اور جنسی اخلاقیات کے حوالے سے مغربی عقائد کو فروغ دیتے ہیں ، جس سے ملک کے نوجوانوں پر برا اثر پڑتا ہے۔
کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ بالی ووڈ میں سابق بالغ اسٹار سنی لیون کی آمد کا جنس کے بارے میں گھٹا ہوا رویہ کے بارے میں ملک کے رویوں میں اثر پڑا ہے۔
اگرچہ کچھ ان الزامات کو بے بنیاد سمجھتے ہیں ، لیکن کچھ حد تک اس پر اتفاق کرتے ہیں۔
ویشالی کو لگتا ہے کہ صحیح انتخاب کرنے کے ل the دنیا کافی ٹولز سے لیس ہے۔ وہ کہتی ہے:
"نوجوانوں میں عقلیت کی ایک مقررہ مقدار ہے جو انہیں اچھ andے اور برے میں تمیز کرنے میں مدد دیتی ہے۔"
شریہ یہ بھی سمجھتی ہیں کہ لوگ اتنا سمجھدار ہیں کہ یہ جاننے کے لئے کہ زندگی افسانوی فلموں سے آگے ہے۔ اس کے برعکس ، وہ یہ سوچتی ہے کہ ساتھی کسی کے انتخاب میں بہت حد تک شراکت کرتے ہیں۔
"جیسے کہ وہ کہتے ہیں - آپ اپنے دوست ساتھیوں کے ذریعہ جانا جاتا ہے۔"
بالی ووڈ کے خلاف دعوؤں سے متفق راج ، کہتے ہیں:
“ہاں ، بالی ووڈ کا نہ صرف نوجوانوں پر منفی اثر پڑتا ہے۔ فلمیں محبت پر توجہ دینے کی بجائے جنسی فروخت کر رہی ہیں۔
ریا کی بھی ایسی ہی رائے ہے۔
لفظ محبت نے اپنی خوبصورتی کھو دی ہے۔ ڈیٹنگ اور رشتوں کو ایک کھیل کی حیثیت سے کم کردیا جاتا ہے جہاں ایک زیادہ سے زیادہ گرل فرینڈز / بوائے فرینڈ جیت جاتا ہے۔ اور ، کہیں بالی ووڈ بھی اس کا ذمہ دار ہے۔
چاہے ترقی پسند فلمیں ثقافتی اقدار کو مسمار کررہی ہیں یا ہندوستانیوں کو تناظر میں کھول رہی ہیں شاید کسی انسان کو بد سلوکی کا نشانہ بنانے کے خیال کو جواز نہیں بن سکتی ہیں۔
اس کے علاوہ ، کیا صرف ٹشو کی ایک پتلی پرت کسی کے کردار کی وضاحت کر سکتی ہے؟
سائنٹیفک ٹول آن کنواریٹی
میں یہ کیسے جان سکتا ہوں کہ لڑکی کنواری ہے؟ - ایک عام سوال ہے کہ ڈاکٹر مہندر واٹسا، ماہر امراض نسواں اور جنسی صلاح کار سے پوچھا جاتا ہے۔
اس کا اس کا عمومی جواب یہ ہے:
"اس کا تعین کرنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔"
ایک کے مطابق خبر رپورٹ، ڈاکٹر راجن بھنسلے کی وضاحت:
“ابھی یہ اندازہ لگانا ممکن نہیں ہے کہ لڑکی کنواری ہے یا نہیں۔ کچھ خواتین بغیر ہائمن کے پیدا ہوتی ہیں ، کچھ کے ل it یہ اتنا لچکدار ہوتا ہے کہ وہ کبھی پھٹ نہیں جاتا ہے ، اور دوسروں کے ل slightly یہ تھوڑی شدید غیر جنسی سرگرمی کی وجہ سے پھٹ پڑا ہے۔
اندام نہانی کی حفاظت کرنے والی جلد کی پرت شدید ورزش ، رقص یا کھیلوں کی طرح اسی طرح پٹھوں کی طرح پھاڑ سکتی ہے۔
نیز ، طبی پیشہ ور افراد اور محققین نے یہ مؤقف برقرار رکھا ہے کہ یہ ضروری نہیں ہے کہ پہلی بار جنسی تعلقات کے بعد عورت کا خون بہنا۔
اگر اس نقطہ نظر سے سوچا جائے تو 'کیا کنواری معاملہ کرتا ہے' کا سوال بہت دور کی بات معلوم ہوتا ہے ، کیوں کہ اس کی جانچ کرنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔
پھر بھی ، اخلاقیات کے دقیانوسی قدیم معیار کے وسیع و عریض مردانہ انا غیر حقیقت پسندانہ تقاضوں کا باعث بنی ، جس کے نتیجے میں ترقی پسند ذہن رکھنے والے افراد کے افکار کو دبا دیا جاتا ہے۔
پھر تعجب کی بات نہیں کہ قدامت پسند گھرانوں میں خاص طور پر پیدا ہونے والی یا شادی شدہ خواتین کی ایک بڑی تعداد اپنی بے گناہی کے اشارے کو بحال کرنے کے لئے چاقو کے نیچے جانے کو تیار ہے۔
اس طرح کے علاج تنگ نظری کی حوصلہ افزائی کرسکتے ہیں۔
لیکن خواتین کی ان کی ضرورت کے پیچھے یہ استدلال ہے - ان کے ساتھ انصاف کیا جاتا ہے ، تشدد کیا جاتا ہے - اس پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔
تو ، کیا اب بھی کوماری سے فرق پڑتا ہے؟
بلاشبہ ، جنسی تعلقات اور کنوارے پن کی ممنوع آہستہ آہستہ ختم ہورہے ہیں۔ تاہم ، مساوات اب بھی قوم میں ایک دور خواب ہے۔
یہاں تک کہ انتہائی لبرل خاندانوں سے بھی مرد ، خواتین سے توقع کرتے ہیں کہ وہ آداب معاشرے کے طرز عمل کے لحاظ سے طے شدہ قدیم قدیم معیارات پر عمل کریں۔ سماجی اور جنسی۔
سب سے زیادہ پریشان کن بات یہ ہے کہ خواتین نے اپنا مؤقف قبول کرلیا ہے ، جس سے کسی کے غیر مناسب استحصال کو مزید حوصلہ ملتا ہے صنفی اور دوسرے کے اعمال کی توثیق ، چاہے وہ غیر انسانی ہی کیوں نہ ہوں۔
وقت کا تقاضا یہ ہے کہ کنواری پن کو غیر اخلاقی اہمیت دینے کی بجائے انسانی اخلاقیات کے مطابق نئی تعریف کی جائے۔
اس میں تعلیم یافتہ مرد اور خواتین دونوں کو سامنے آنا چاہئے اور اپنے ذاتی تعلقات میں منصفانہ ، عقلی ، اور احترام کی بنیاد پر مثال قائم کرنا چاہ examples۔
بہرحال ، مستقبل کی تشکیل موجودہ حالات میں کیے گئے انتخاب سے ہوتی ہے۔
... لوڈ کر رہا ہے