فیشن برانڈز نے ساؤتھ ایشین اسٹائلز کو مختص کرنے کا مطالبہ کیا۔

کچھ فیشن برانڈز پر ثقافتی تخصیص کا الزام لگایا جا رہا ہے جب حالیہ مجموعوں میں مناسب شناخت کے بغیر روایتی جنوبی ایشیائی لباس سے بہت زیادہ قرض لیا گیا ہے۔

اس تنازعہ کے مرکز میں ریفارمیشن، اوہ پولی، اور ایچ اینڈ ایم کی پسند ہیں۔

کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ ایک نیا ریفارمیشن بلاؤز اور اسکرٹ سیٹ کافی حد تک 2000 کی دہائی کے بالی ووڈ کے دور کے لہنگا کی طرح لگتا ہے۔

دوسرے دعویٰ کر رہے ہیں کہ اوہ پولی گاؤن شارارا سے ملتا جلتا ہے۔

اور کچھ کا کہنا ہے کہ H&M کا "لمبا انگیا" اور موسم بہار کے لیے پتلون کا سیٹ یقینی طور پر سلوار قمیض کی طرح لگتا ہے، جو پتلون کے ساتھ جوڑا ہوا ایک ٹکڑا ہے۔

ان ڈیزائنوں کی حالیہ ریلیز نے ثقافتی تخصیص کے بارے میں آن لائن بات چیت کو زندہ کر دیا ہے، جیسا کہ بہت سے جنوبی ایشیائی متاثرین کا کہنا ہے کہ مغربی برانڈز نے ایسے لباس متعارف کرائے ہیں جو وہ محسوس کرتے ہیں کہ ان کی کمیونٹی نے صدیوں سے پہننے والے ملبوسات کو ان کے ڈیزائن سے متاثر کیے بغیر پہنا ہے۔

وسکونسن یونیورسٹی کی اسسٹنٹ پروفیسر سوزینا مشتاق نے کہا:

"وہی چیزیں جن کے لیے ہمیں شرمندہ کیا گیا ہے یا اس سے بھی غیر قانونی قرار دیا گیا ہے، ایک طرح سے، وہ اب وضع دار یا غیر ملکی کے طور پر منائی جاتی ہیں جب انہیں غیر جنوبی ایشیائی لوگ پہنتے ہیں۔

"جنوبی ایشیا کی ثقافت کی تعریف کرنا ٹھیک ہے۔

"لیکن یہ تعریف، اس کے لیے واقعی تعلیم کی ضرورت ہے، اس کے لیے سیاق و سباق کی ضرورت ہے، اور اس کے لیے احترام کی ضرورت ہے۔

"اور آپ ثقافت کو سمجھے بغیر اور سیاق و سباق کو سمجھے بغیر صرف جمالیاتی طور پر چیزوں کو ادھار نہیں لے سکتے۔"

اس میں شامل برانڈز نے شفافیت کی مختلف ڈگریوں کے ساتھ جواب دیا ہے۔

H&M نے کہا کہ اس کے موسم بہار کے مجموعہ میں بہت سی اشیاء "موجودہ فیشن کے رجحانات جیسے پتلون پر تہہ دار لباس اور سراسر ٹکڑوں کی مقبولیت کے ساتھ ساتھ شفافیت اور نقل و حرکت پر مختلف ڈراموں سے متاثر ہوتی ہیں"۔

ریفارمیشن نے وسیع تر گفتگو کی اہمیت کو تسلیم کیا لیکن کہا کہ زیر بحث انداز براہ راست 1990 کی دہائی کے جان گیلیانو گاؤن اور اسکارف سیٹ سے آیا ہے جس کی ملکیت ماڈل ڈیون لی کارلسن تھی، جس کے ساتھ اس نے مجموعہ میں تعاون کیا تھا۔

اس دوران اوہ پولی نے کوئی بیان جاری نہیں کیا۔

@_anisah_ میں نے کچھ بھی نہیں خریدا ہے میں نے اس موسم گرما میں صرف سلوار قمیض پہننے کا فیصلہ کیا ہے۔ #آپ کے لیے ##creatorsearchinsights##براؤن##اسکینڈینیوین اسٹائل##دیسی##browntiktok##بنگالی##پاکستانی#i# انڈین ? اکھیوں گلاب - .

لیکن کچھ لوگ شدت سے محسوس کرتے ہیں کہ اگر مغربی برانڈز ایسے لباس جاری کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں جو جنوبی ایشیائی لباس سے بہت ملتے جلتے ہوں، انہیں تسلیم کرنا چاہیے کہ وہ سلیوٹس کہاں سے آتے ہیں اور ان کی اہمیت کی وضاحت کرتے ہیں۔

عائشہ راوجی، لاس اینجلس میں مقیم ہندوستانی لباس برانڈ Kynah کی بانی اور سی ای او نے کہا:

"میرے خیال میں صارفین گارمنٹس کی تاریخ اور فیشن کے ارتقاء کے بارے میں سیکھنے کی حقیقی معنوں میں تعریف کرتے ہیں، اس لیے یہ یہ جاننے کا موقع ہو سکتا تھا کہ جان گیلیانو اور بہت سے عظیم فیشن ہاؤسز ہندوستانی فیشن سے کیسے متاثر ہوئے ہوں گے لیکن اس وقت اسے تسلیم نہیں کیا گیا تھا۔"

مواد کی تخلیق کار مریم صدیقی نے وضاحت کی: "ہماری ثقافت ہمارے لیے بہت اہمیت رکھتی ہے۔

"اس میں بہت زیادہ وزن ہے، زیورات، کپڑے، ہر وہ چیز جو ہم پہنتے ہیں… جیسے، یہ صرف لباس نہیں ہے۔"

TikToker منیشا پٹیل نے کہا کہ بہت سے جنوبی ایشیائی باشندوں کو جو مایوسی محسوس ہوتی ہے وہ ان کی ثقافت کے ان حصوں کو دیکھ کر پیدا ہوتی ہے جن کا کبھی کبھی شاذ و نادر ہی اعتراف کیا جاتا تھا کہ اچانک اس "نئی، ٹھنڈی چیز" میں، اکثر مغربی یا امریکی برانڈز کے ذریعہ دوبارہ پیک کیا جاتا ہے۔

بہت سے معاملات میں، اس طرح کے شیلیوں کو "یورپی" یا "سکینڈینیوین" کہا جاتا ہے.

اس نے کہا: "جب میں ایلیمنٹری اسکول میں تھی، میری با [دادی]، وہ صرف ساڑھی پہنتی تھیں، اور ہر کوئی میرا مذاق اڑایا کرتا تھا یا اس طرح ہوتا تھا کہ اس نے کیا پہنا ہوا ہے؟ یا اس کے سر پر وہ کیا نقطہ ہے؟

"اور ہم سب نے اس طرح کی چیزوں سے غنڈہ گردی کا تجربہ کیا ہے۔"

2024 میں اس وقت عدم اطمینان بڑھ گیا جب فیشن رینٹل کمپنی Bipty نے ایک اب حذف شدہ ویڈیو پوسٹ کی جس میں سفید فام خواتین کو اپنے سینے پر سراسر شالیں لپیٹتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جس میں اس کی شکل کو "بہت یورپی" اور "بغیر آسانی سے وضع دار" قرار دیا گیا ہے۔

ناظرین نے جلدی سے نشاندہی کی کہ گارمنٹس دوپٹوں سے ملتے جلتے تھے اور جواب میں اپنی ویڈیوز پوسٹ کرنا شروع کر دیتے تھے، طنزیہ انداز میں انہیں "اسکینڈے نیوین سکارف" کہتے تھے۔

@simran_sejpal میری اوہ پولی شارارا سے پیار ہے ؟؟ # فائپ #اوہپولی #ہندوستانی لباس #شرارہ #browntiktok #browntok ? اصل آواز - یسرا خان

یہ آن لائن موومنٹ جاری ہے، جزوی طور پر ہائی اسٹریٹ برانڈز کی حالیہ ریلیز کی وجہ سے ہوا ہے کہ ناقدین کا کہنا ہے کہ جنوبی ایشیائی روایتی لباس سے ان کی اصل کہانیوں کو چھین لیا گیا ہے۔

خواہشمند مواد کی تخلیق کار ادیتی اٹریا نے کہا:

"میرے لیے جو چیز خاص طور پر پریشان کن تھی وہ یہ تھی کہ اسے ایک ایسے سامعین کے لیے دوبارہ پیک کیا گیا اور دوبارہ برانڈ کیا گیا جو بنیادی طور پر مغربی سامعین ہیں۔

"اور کسی نہ کسی طرح ان کے لیے اسے 'تبدیلی گاؤن' کے طور پر پہننا زیادہ لذیذ ہے۔

"لیکن اگر اسی چیز کو شرارہ کہا جاتا - جو یہ ہے - وہ اسے نہیں خریدیں گے۔"

فیشن انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی میں گلوبل فیشن مینجمنٹ اور سوشل سائنسز کے پروفیسر پروین کے چوہدری نے کہا کہ صارفین کو ان کے ملبوسات کی تاریخ اور اصلیت کے بارے میں آگاہ کرنا بہت ضروری ہے۔

مثال کے طور پر، اس نے انکشاف کیا کہ ان کے بہت سے طالب علم نہیں جانتے کہ "کشمیر" کا نام کشمیر کے علاقے سے آیا ہے۔

انہوں نے کہا کہ فیشن برانڈز اپنے کپڑوں کے ٹیگ میں صرف معلومات شامل کر کے شروع کر سکتے ہیں جو اس کمیونٹی کی وضاحت کرتی ہے جہاں سے لباس بنایا گیا تھا، یا اصل میں آیا تھا۔

مشتاق نے کہا: "ہماری ثقافت آپ کے لیے موڈ بورڈ نہیں ہو سکتی۔ اس کی ایک تاریخ ہے، اس لیے میں چاہتا ہوں کہ یہ برانڈز بنیادی طور پر اس تاریخ کا احترام کریں۔"

صدیقی کو امید ہے کہ جنوبی ایشیائی فیشن کے بارے میں بات چیت جاری رہ سکتی ہے، جیسا کہ جب ڈیزائنرز یا اثر و رسوخ رکھنے والے اس بات کو کریڈٹ دیتے ہیں کہ جہاں کوئی لباس، فیبرک، یا ڈیزائن روایتی طور پر پایا جاتا ہے، تو یہ "دیکھنے میں خوبصورت" ہو سکتا ہے۔

اس نے مزید کہا: "کیا آپ کسی جنوبی ایشیائی دوست کے گھر گئے ہیں؟ یہ آپ کے اپنے گھر کی طرح محسوس ہوتا ہے۔

"اگر آپ لباس اور ثقافت کا جشن منا رہے ہیں۔

"جنوبی ایشیائی شاید پہلے لوگ ہوں گے جنہوں نے آپ کی حوصلہ افزائی کی اور بتایا کہ آپ حیرت انگیز نظر آتے ہیں، جب تک کہ وہ سننے، قابل قدر اور دیکھے جانے والے محسوس کر رہے ہوں گے۔"