بھارتی قیدی جو جیل میں معصوم ہیں

لوگوں نے کئی دہائیوں سے جیلوں میں ان جرائم کی خاطر گذارے جہاں انہوں نے کبھی نہیں کیا۔ نیا ڈراؤنا خواب اس وقت شروع ہوتا ہے جب جیل میں موجود معصوموں کو رہا کیا جاتا ہے۔

ہندوستانی قیدی جو جیل میں معصوم ہیں

"بدقسمتی سے ، انسانیت کے فراموش کردہ نمونے۔"

ہندوستانی وکیل ، ابھینیو سیکری نے کہا ، "جیلیں بحالی کی جگہیں نہیں ہیں ، بلکہ اس کے بجائے معصوموں کے گوداموں کا کام کرتی ہیں۔"

یہ الزامات ان پر حقیقت پسندی کا رنگ گو ہیں ذرائع کم از کم 68٪ قیدی دکھا چکے ہیں ہندوستان میں ابھی تک کسی جرم کا مجرم نہیں ٹھہرا۔

انڈروریل کی تعریف یہ ہے کہ جہاں کوئی شخص عدالت کی عدالت میں پیش ہوتا ہے کیونکہ اس پر جرم کا ارتکاب کرنے کا الزام لگایا جاتا ہے۔

زیر سماعت قیدیوں کی تعداد بہت زیادہ ہے کیونکہ زیادہ تر قیدی یا تو تین میں سے کسی ایک قسم کے ہیں۔

ان میں بغاوت والے خانہ بدوش قبائل ، اچھوت ذاتوں پر مشتمل ہے جن کو 'گندے روزگار' کرنے کی ضرورت ہے ، یا غریب ، ناخواندہ افراد جو زراعت میں مشغول ہیں۔

ہندوستان میں قانون کا نظام دو مخالف اصولوں کے خاتمے کی پیروی کرتا ہے ، پہلا ایک قصوروار ثابت ہونے تک بے گناہ اور دوسرا بے قصور ثابت ہونے تک قصوروار ہوتا ہے۔ 

تاہم ، جب قیدیوں کا تعلق مذکورہ بالا کسی ایک زمرے سے ہے تو ، وہ اکثر اس قدر غریب ہوتے ہیں کہ اگر ان پر قصور وار قیاس آرائی کے ساتھ مقدمہ چلایا جاتا ہے تو ، وہ اکثر کبھی ضمانت ادا کرنے کا متحمل نہیں ہوسکتے ہیں۔ 

یہاں تک کہ اگر شک کا فائدہ دیا جاتا ہے ، اور جب تک قصوروار ثابت نہیں ہوتا اس وقت تک وہ بے گناہ ہیں “انھیں اکثر نفسیاتی اور جسمانی نشانہ بنایا جاتا ہے تشدد نظربندی کے دوران اور رہائشی انسانیت کے حالات اور جیل میں ہونے والے تشدد کے سامنے۔ "

جب خود ہی عدالت عظمیٰ نے بتایا کہ "جیلوں میں نظرانداز کرنے کا معاملہ عدالتی نظام پر رونے کی بات ہے" تو یہ ثابت ہوا کہ لوگوں کو اتنے بڑے عرصے تک محو رکھنا غیر انسانی سلوک تھا۔

یہ خاص طور پر سچ ہے کیونکہ کام کرنے والے اکثر اپنے کنبوں اور برادریوں سے تعلقات ختم کردیتے ہیں ، اور "جیل کا وقت انھیں فرد اور برادری کے ممبروں کی حیثیت سے معاشرتی بدنامی کا باعث بنتا ہے۔"

لیکن سب سے بڑا مسئلہ جن کا سامنا کرنا پڑتا ہے وہ ان کے "حقوق ، ان کی قانونی امداد تک رسائی ، مالی وسائل اور وکلاء سے بات چیت کرنے کی محدود قابلیت کے حوالے سے شعور کی کمی" ہے۔ 

اس طرح ، وہ کسی عدالت عدالت میں اپنا دفاع کرنے کے لئے ناکافی طور پر تیار ہیں۔

تاہم ، متعدد معاملات نے یہ ثابت کیا ہے کہ یہ لوہے کی سلاخوں والا پنجرا نہیں ہے جو واقعی میں ان لوگوں کو پھنساتا ہے۔

وہ اس وقت پھنس جاتے ہیں جب وہ اس دل کے غلام بن جاتے ہیں جو ان پر اور ان کے ذہنوں کی تنہائی کو بند کر دیتا ہے۔

جوانی کی چھن گئی

بھارتی قیدی جو جیل میں معصوم ہیں

سپریم کورٹ کے مطابق ، "ہماری جیلوں کے تاریک خلیوں میں مرد اور خواتین کی بڑی تعداد موجود ہے جو صبر کا صبر آزما ، بے صبری سے انتظار کر رہے ہیں ، لیکن انصاف کے لئے بیکار ہے۔" 

بے صبری سے انتظار کر رہا ہے انصاف ایک معصوم انیس سالہ لڑکا تھا جو 23 کے لئے سسٹم کا قیدی بن گیا تھا سال متعدد دھماکوں کے سلسلے میں دہشت گردی کے جرائم کا الزام عائد کرنے کے بعد۔ 

اور کسی نے بھی اس کے لئے معذرت نہیں کی۔ "جج صاحبان جو کچھ بھی کر سکتے تھے وہ کسی حد تک ہمدردی یا پچھتاوا کا اظہار کر سکتے تھے" ، لیکن "اس نظام پر افسوس کا اظہار نہیں کیا گیا ہے۔"

محمد نثارالدین نے آزاد زندگی کی حیثیت سے اپنی زندگی کا زیادہ تر جیل میں گزارا اور اس کا بدلہ کبھی نہیں ملے گا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، اس کا "غم غصے میں بدل گیا۔"

محمد نے اس کی زندگی کا کیا ہوا اظہار کیا:

“میری زندگی کے 23 سال میری بے گناہی کو ثابت کرنے میں گزرے ہیں۔ ہر ایک زندگی میں آگے بڑھ گیا ہے اور میں بہت پیچھے رہ گیا ہوں۔ میرے بیشتر دوست بیرون ملک چلے گئے ہیں اور یہاں کے وہ لوگ مجھ سے متعلق نہیں ہیں۔

کھوئے ہوئے سارے سالوں سے مجھے کس طرح معاوضہ دیا جاسکتا ہے؟ کیا کبھی بھی مجھے کسی بھی طرح سے معاوضہ مل سکتا ہے؟

محمد کے اہل خانہ نے وضاحت کی کہ یہاں تک کہ اگر انہوں نے معاوضے کی اپیل کی تو بھی ، "ہمارے پاس کوئی اور قانونی جنگ لڑنے کے لئے وسائل نہیں ہیں۔"

انہوں نے کہا:

"ایسا کرنے میں بہت پیسہ لگتا ہے اور ہم اپنے بھائی کو گھر لانے کے لئے سب کچھ کھو چکے ہیں۔

یہاں تک کہ اگر میں ان لوگوں کے خلاف کارروائی کرنا چاہتا ہوں جنہوں نے اس کو جھوٹے طریقے سے پھنسانا تھا تو ، ان میں سے آدھا ہلاک ہوچکا ہے۔ تب آگے کا راستہ کیا ہے؟

اس نظام کا شکار صرف اور صرف 'معاوضہ' اسے اور اس کے اہل خانہ کی طرف سے اپنی ہی برادری سے نفرت اور عدم اعتماد ہے۔ 

مسٹر ظہورالدین ، ​​محمد کے بھائی نے اظہار کیا:

"صرف میرے بھائی ہی نہیں ، میرا پورا کنبہ عدلیہ کا شکار ہے۔"

خاندان میں شادی سے متعلق ایک بدنما داغ ہے کیونکہ لوگوں کو خوف ہے کہ مستقبل میں محمد کو دہشت گردی کے دیگر جرائم سے بھی جوڑ دیا جائے گا۔

مسٹر ظہیردین اپنے بھائی کو آباد ہونے میں مدد کرنے کے لئے پر امید ہیں اور پیاس کی زندگی کے گرے ہوئے ٹکڑے ٹکڑے کر کے واپس آ جائیں۔ انہوں نے محمد کے بارے میں کہا:

"وہ بھی آپ اور میرے جیسے ہی خوش رہنے کا بھی حقدار ہے۔"

محمد قانونی نظام کا شکار تھا جس کا مقصد اسے بچانا تھا۔ تاہم ، اس کا بھائی معمول کی طرف لوٹنے میں اس کی مدد کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔

محمد نثارالدین جیسے قیدیوں کو اکثر "انسانیت کے بدقسمت ، فراموش کردہ نمونے" کہا جاتا ہے۔ ان کے نزدیک ، "قانون ناانصافی کا ذریعہ بن گیا ہے۔"

قیدی "قانونی اور عدالتی نظام کی بے حسی کا شکار بے بس شکار ہیں۔"

ایسا لگتا ہے کہ ہندوستانی جیلوں میں ترقی نہیں ہوئی ہے۔ منصفانہ آزمائش کا معاملہ اب بھی باقی ہے 300,000 لوگوں کو عدالتی نظام کے ذریعہ قصوروار ثابت کیے بغیر ہندوستانی جیلوں میں جیل بھیج دیا جاتا ہے۔

اصل سزا یافتہ مجرموں سے زیادہ جیل میں بغیر مقدمے کی سماعت کرنے والے افراد موجود ہیں۔

امیر اور غریب کے درمیان فرق واضح ہے۔ امیر اور بااثر افراد فوری طور پر ضمانت حاصل کرنے میں کامیاب ہوجاتے ہیں جب کہ اکثریت رہ جانے پر ہی رہ جاتی ہے جیل.  

تقریبا 21 10 ملین فوجداری مقدمات 300,000 سال سے زیر التواء ہیں ، 20،54,886 مقدمات 30 سال سے زیر التواء ہیں ، اور XNUMX،XNUMX مقدمات XNUMX سال سے زیادہ عرصے سے زیر التوا ہیں۔ 

2017 میں ، بغیر کسی سزا کے ، 77,000،1 افراد کو ایک سال سے زیادہ عرصہ تک ہندوستانی جیلوں میں قید کیا گیا ، جبکہ وہاں 4,876،XNUMX سے زیادہ عرصے تک وہاں XNUMX،XNUMX افراد کو نظربند کردیا گیا۔

تاہم ، ہندوستانی معاشرے میں بدنما داغ برقرار ہے۔ وہ بے گناہ ہندوستانی جو کبھی بھی جرائم کے جرم میں جیلوں میں گزارنے کے بعد رہا ہوئے ہیں وہ اصل سزا یافتہ افراد سے مختلف نہیں ہیں۔

اس طرح ، آزادی کے باوجود بھی انصاف نہیں ملتا ہے۔

بچے کھوئے

بے قصور لوگوں کو سزا سنائے جانے سے پورے کنبے پر اثر پڑتا ہے۔ کچھ معاملات میں ، معصوم خاندانوں کو ہونے والا نقصان ناقابل تلافی ہے۔

اور یہ بات شاید صحیح ہے ، خاص کر دو والدین کے لئے جنہوں نے اپنے جرم میں 5 سال جیل میں گزارے۔ جب آخر کار انہیں اس ڈراؤنے خواب سے رہا کیا گیا تو ، ان کے بچے تھے لاپتہ

نریندر اور نجمہ سنگھ پر 2015 میں پانچ سالہ لڑکے کے قتل کا الزام عائد کیا گیا تھا اور انویسٹی گیشن آفیسر اور سب انسپکٹر کی لاپرواہی کی وجہ سے اس نے پانچ سال جیل میں گزارے تھے۔

"قانونی چارہ جوئی کی عدم موجودگی میں استغاثہ حالاتی ثبوت پر منحصر تھا۔"

لہذا ، عدالت نے "سفارش کی کہ دستیاب شواہد کی بنیاد پر اس کیس کی دوبارہ تحقیقات کی جائے" تاکہ ان دونوں والدین کی بے گناہی سامنے آنے کے بعد اصل مجرم کی تلاش کی جاسکے۔

عدالت نے مزید کہا: "یہ بدقسمتی ہے کہ معصوم لوگوں نے پانچ سال سلاخوں کے پیچھے گزارے ہیں اور مرکزی ملزم تاحال آزاد ہے۔"

تاہم ، ان بچوں کو جو والدین کی عدم موجودگی میں "کسی یتیم خانے" میں بھیجے گئے تھے جو پانچ سال کے لڑکے اور تینوں کی ایک بچی تھے "۔

اب بچوں کو کیا ہوا کسی کو نہیں معلوم۔

لاپتہ بچوں کے پریشان حال والد نے کہا:

"ہمارے بچوں کا کیا قصور تھا؟ انہیں یتیموں کی طرح رہنا پڑا۔ جب پولیس نے ہمیں قتل کے الزام میں گرفتار کیا تو میرا بیٹا اجیت اور بیٹی انجو اتنے چھوٹے تھے۔ 

والدین "ہائی کورٹ گئے ، لیکن اخراجات برداشت نہ کرنے کی وجہ سے اس کو مزید کارروائی نہیں کی جا سکی۔" اس کے نتیجے میں ، کیس ابھی تک حل نہیں ہوا ہے۔

حکومت ان بچوں کو ڈھونڈنے اور جیل میں بند معصوم والدین کو معاوضہ دینے کی ذمہ دار ہے۔ چاہے اس کے کوئی نتائج ہوں ایک اور بات ہے۔

بدقسمتی سے ، جن لوگوں کو غلط طور پر سزا سنائی گئی ہے یا مناسب مقدمے کی سماعت نہیں کی گئی ہے ، وہ ایک غیر قانونی قانونی نظام کی وجہ سے خطرے میں پڑ گئے ہیں ، جس میں مطلوبہ انصاف کی فراہمی کے لئے ابھی تک بہتری لانا باقی ہے۔

چھوٹی کمروں میں انڈرٹیریل اور معصوموں کو پنجرا بنا دیا گیا ہے ، جہاں دروازہ سلاخوں سے بنا ہوا ہے اور روشنی ان کی کھڑکی سے بمشکل گزرتی ہے - اگر ان میں سے ایک ہے۔

انہیں سنا جانا چاہئے اور انہیں موقع فراہم کرنا پڑے گا ، کیوں کہ کوئی بھی ، چاہے وہ برصغیر میں جنوبی ایشیاء میں ہو یا کہیں بھی ، عدالت میں اپنا دفاع کرنے کے لئے ان کے مناسب حقوق کا پتہ چلائے۔

مہاتما گاندھی نے کہا: "ہندوستان ایک وسیع قید خانہ ہے اور اس کے دماغ اور اس کے جسم کو دبانے کی اونچی دیواریں ہیں۔"

لیکن دن بہ دن ، سال بہ سال ، دیواریں اترنا شروع ہو رہی ہیں ، اور امید ہے کہ مندرجہ بالا حوالہ ایک خراب میموری بن جائے گا جس سے دنیا نے سیکھا ہے۔

بیلا ، جو ایک خواہش مند مصنف ہے ، کا مقصد معاشرے کی تاریک سچائیوں کو ظاہر کرنا ہے۔ وہ اپنی تحریر کے ل words الفاظ تخلیق کرنے کے لئے اپنے خیالات بیان کرتی ہے۔ اس کا نعرہ ہے ، "ایک دن یا ایک دن: آپ کا انتخاب۔"