"مجھے ڈر تھا کہ لوگ میرا مذاق اڑائیں گے"
ہندوستان میں لڑکوں کے خلاف جنسی استحصال کا ایک پوشیدہ بحران ہے، جو اکثر خواتین پر حملوں کے ساتھ ملک کی طویل اور عوامی جدوجہد کے زیر سایہ ہے۔
یہ ایک وسیع اور نظامی ہے۔ مسئلہ، ایک بہری خاموشی، شرم، اور مردانگی کے ایک مسخ شدہ احساس میں ڈوبا ہوا ہے جو اپنے متاثرین کو بے آواز اور پوشیدہ چھوڑ دیتا ہے۔
اس بحران کی تلخ حقیقت ستمبر 2025 میں تیزی سے ریلیف میں ڈال دی گئی۔ کیرل، جہاں ایک 16 سالہ لڑکے نے دو سالوں میں 14 مردوں کے ذریعہ جنسی زیادتی کی اطلاع دی۔
14 لوگوں کے خلاف پروٹیکشن آف چلڈرن فرام سیکسوئل آفنسز (POCSO) ایکٹ کے تحت مقدمہ درج کیا گیا تھا۔ ان میں سے آٹھ کو گرفتار کر لیا گیا۔
یہ معاملہ، چونکا دینے والا، صرف برفانی تودہ کا سرہ ہے۔ اعداد و شمار ایک سنگین تصویر پینٹ کرتے ہیں۔
بھارت کی خواتین اور بچوں کی ترقی کی وزارت کی 2007 کی ایک رپورٹ میں یہ بات سامنے آئی ہے۔ 52.94٪ لڑکوں میں سے جنسی زیادتی کا سامنا کرنا پڑا۔
حال ہی میں، ایک 2025 لینسیٹ مطالعہ ایک اندازے کے مطابق ہندوستان میں 13.5 فیصد لڑکوں کے ساتھ 18 سال کی عمر سے پہلے جنسی زیادتی کی گئی۔
یہ لاکھوں بکھرے ہوئے بچپن اور تبدیل شدہ زندگیوں کی نمائندگی کرتا ہے۔
ہم اس پوشیدہ بحران، سماجی دباؤ کے ساتھ ساتھ ناقص قانونی منظر نامے کو دیکھتے ہیں۔
مردانگی کو بچانے کے لیے خاموشی
ہندوستان میں، ایک آدمی ہونے کا مطلب کیا ہے اس کی سماجی توقع ایک طاقتور اور اکثر دم گھٹنے والی قوت ہے۔
لڑکوں کو بچپن ہی سے سکھایا جاتا ہے کہ وہ مضبوط، متعصب اور اپنے جذبات کو دبانے کے لیے۔ رونا لڑکیوں کے لیے ہے، کمزوری کمزوری ہے، اور شکار ہونا مرد کا کم تر ہونا ہے۔
مردانگی کا یہ سخت اور ناقابل معافی برانڈ ان لڑکوں کے لیے ایک زبردست رکاوٹ پیدا کرتا ہے جنہوں نے جنسی زیادتی کا تجربہ کیا ہے۔
کی کہانی پر غور کریں۔ ریاض*، جسے اس کے پڑوس میں ایک بڑے لڑکے اور ایک ہم جماعت کے ذریعہ دو مواقع پر جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا گیا۔
برسوں تک، اس نے اس تجربے کو اپنے پاس رکھا، ایک خاموشی جو براہ راست اس خوف سے پیدا ہوئی کہ معاشرہ اسے کیسے سمجھے گا۔
اس نے یاد کیا: "مجھے ڈر تھا کہ لوگ میرا مذاق اڑائیں گے، یا مجھ پر یقین نہیں کریں گے۔
"خود کو بچانے کے قابل نہ ہونے کا جرم، لڑکا ہونے کے ناطے، مجھ پر کڑھتا رہا۔"
اس جذبات کی بازگشت ماہر عمرانیات وجے لکشمی برارا نے کی ہے، جو نوٹ کرتی ہیں کہ 'مردانہ پن' کا روایتی تصور یہ قبول کرنا مشکل بناتا ہے کہ مرد کمزور ہوسکتے ہیں۔
معاشرے کا پدرانہ ڈھانچہ، جو مردوں کو غالب کے طور پر رکھتا ہے، انہیں متاثرین کے طور پر تصور کرنے سے قاصر یا تیار نہیں ہے۔
برارا نے بتایا DW: "معاشرہ اس عقیدے کے ساتھ گہرا جڑا ہوا ہے کہ صرف خواتین ہی شکار ہوتی ہیں، مردوں کے تجربات کو زیادہ تر پوشیدہ چھوڑ دیتے ہیں۔"
اس تعصب کے تباہ کن نتائج برآمد ہوتے ہیں۔
جب لڑکوں کو بولنے کی ہمت ہوتی ہے، تو وہ اکثر کفر، تضحیک، یا یہاں تک کہ الزام تراشی کا شکار ہوتے ہیں۔
ان کے اکاؤنٹس کو مسترد کر دیا جاتا ہے، ان کے درد کو کم کیا جاتا ہے، اور ان کے صدمے کو ایک ایسے معاشرے نے بڑھا دیا ہے جو انہیں شکار کے طور پر دیکھنے سے انکار کرتا ہے۔
قانونی خلا
کاغذ پر، بھارت میں بچوں کو جنسی استحصال سے بچانے کے لیے ایک مضبوط قانونی ڈھانچہ موجود ہے۔
بچوں کا جنسی جرائم سے تحفظ (POCSO) ایکٹ آف 2012 ایک صنفی غیر جانبدار قانون ہے، یعنی یہ لڑکوں اور لڑکیوں پر یکساں طور پر لاگو ہوتا ہے۔ تاہم، زمینی حقیقت کہیں زیادہ پیچیدہ ہے۔
اگرچہ POCSO ایک اہم قدم ہے، لیکن اس کے نفاذ میں اکثر انہی سماجی تعصبات کی وجہ سے رکاوٹیں پڑتی ہیں جو مرد زندہ بچ جانے والوں کو خاموش کر دیتے ہیں۔
قانون نافذ کرنے والے اہلکار، پدرانہ اصولوں سے متاثر ہو سکتے ہیں، لڑکوں کے الزامات کو لڑکیوں کے الزامات کی طرح سنجیدگی سے نہیں لے سکتے۔
A 2025 مطالعہ شمال مشرقی ہندوستان میں پتا چلا کہ طبی معائنے کے لیے پیش کیے گئے 350 POCSO کیسز میں سے صرف دو مرد زندہ بچ گئے تھے۔ یہ چونکا دینے والا تفاوت اس بے پناہ چیلنج کو اجاگر کرتا ہے جس کا سامنا لڑکوں کو ان کے کیسز کو تسلیم کروانے میں بھی ہوتا ہے۔
اور جب کہ POCSO بچوں کا احاطہ کرتا ہے، بالغ مرد زندہ بچ جانے والوں کے لیے قانونی منظر نامے چیلنجوں سے بھرے ہیں۔
تعزیرات ہند کی دفعہ 375 کے تحت ہندوستانی عصمت دری کے قوانین صنفی طور پر غیر جانبدار نہیں ہیں اور متاثرہ کو ایک عورت اور مجرم کو مرد کے طور پر بیان کرتے ہیں۔
اس سے بچ جانے والے بالغ مرد کو محدود قانونی راستہ مل جاتا ہے، جو اکثر انہیں متنازعہ اور فرسودہ دفعہ 377 پر جانے پر مجبور کرتے ہیں، جو "غیر فطری جرائم" کو مجرم قرار دیتا ہے۔
قانونی اصلاحات کی جنگ جاری ہے، لیکن یہ ایک سست اور مشکل عمل ہے۔
عصمت دری کے قوانین کو صنفی غیرجانبدار بنانے کے لیے سپریم کورٹ میں درخواست کو مسترد کرنا مردانہ تشدد کو تسلیم کرنے کے لیے گہری بیٹھی مزاحمت کی نشاندہی کرتا ہے۔
بدسلوکی کا صدمہ
لڑکوں پر جنسی زیادتی کا نفسیاتی اور جذباتی نقصان بہت گہرا اور دیرپا ہوتا ہے۔
زندہ بچ جانے والے اکثر شرم، جرم، اور خود قصورواری کے جذبات سے دوچار ہوتے ہیں۔ صدمہ مختلف طریقوں سے ظاہر ہو سکتا ہے، بشمول بے چینی، ڈپریشن، پوسٹ ٹرامیٹک اسٹریس ڈس آرڈر (PTSD)، اور قربت اور تعلقات میں مشکلات۔
ایک زندہ بچ جانے والا، جسے اس کے چچا نے 11 سال تک بدسلوکی کا نشانہ بنایا، خوف اور الجھن کا شکار بچپن بیان کرتا ہے۔
اس نے ڈی ڈبلیو کو بتایا: "میرا بچپن دو جہانوں میں گزرا جہاں مجھے عصمت دری یاد نہیں آتی جب تک کہ کوئی چیز اسے متحرک نہ کر دے اور پھر میں بے تحاشا روتا۔"
صدمے کو اکثر سماجی خاموشی اور سپورٹ سسٹم کی کمی کی وجہ سے بڑھا دیا جاتا ہے۔
انشیاء داری والا، جو بچوں کے جنسی استحصال کے بارے میں بیداری پیدا کرنے والی ایک فاؤنڈیشن چلاتی ہے، نے کہا کہ پولیس میں عام طور پر لڑکوں پر حملوں کے واقعات سے نمٹنے کے لیے حساسیت کا فقدان ہے:
"میں نے بچ جانے والے بالغ مرد اور سماجی کارکنوں کے ساتھ بات چیت کی ہے جنہوں نے پولیس دشمنی، تضحیک اور یہاں تک کہ اعتماد کی کمی کا حوالہ دیا ہے جب یہ یقین کرنے کی بات آتی ہے کہ ایک لڑکے کو جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا گیا تھا۔
"مرد زندہ بچ جانے والوں کے بارے میں سب سے عام خیال یہ ہے کہ وہ اس سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔"
بہت سے زندہ بچ جانے والے تنہائی میں مبتلا ہیں، ان کا درد دوسروں کے ساتھ اپنے تجربات شیئر کرنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے بڑھ جاتا ہے۔
یقین نہ کیے جانے، تمسخر اڑائے جانے، یا "کم تر آدمی" کے طور پر دیکھے جانے کا خوف انہیں اکیلے اپنا بوجھ اٹھانے پر مجبور کرتا ہے۔
خاموشی کو توڑنا
بے پناہ چیلنجوں کے باوجود، افراد اور تنظیموں کی بڑھتی ہوئی تعداد جنسی ماحول سے متعلق خاموشی کو توڑنے کے لیے انتھک محنت کر رہی ہے۔ تشدد بھارت میں لڑکوں کے خلاف
وہ معاشرتی اصولوں کو چیلنج کر رہے ہیں، قانونی اصلاحات کی وکالت کر رہے ہیں، اور بچ جانے والوں کے لیے شفا یابی کے لیے محفوظ جگہیں پیدا کر رہے ہیں۔
اس تحریک کی سرکردہ آوازوں میں سے ایک ہریش صدانی ہیں، سکریٹری برائے مرد تشدد اور بدسلوکی (ماوا).
MAVA ایک اہم تنظیم ہے جو روایتی مردانگی کو چیلنج کرنے اور صنفی مساوات کو فروغ دینے کے لیے مردوں اور لڑکوں کے ساتھ کام کرتی ہے۔
صدانی اور ان کی ٹیم کا ماننا ہے کہ مردوں کو شراکت داروں اور اسٹیک ہولڈرز کے طور پر شامل کرنا صنفی بنیاد پر تشدد کو اس کی تمام شکلوں میں ختم کرنے کے لیے اہم ہے۔
ورکشاپس، مشاورت، اور کمیونٹی آؤٹ ریچ کے ذریعے، MAVA مردوں کی ایک نئی نسل تیار کر رہا ہے جو کمزور ہونے، پدرانہ اصولوں کو چیلنج کرنے، اور تمام زندہ بچ جانے والوں کے حقوق کے لیے کھڑے ہونے سے نہیں ڈرتے۔
دیگر تنظیمیں، جیسے ارپن، زندہ بچ جانے والوں اور ان کے خاندانوں کو براہ راست مدد فراہم کرنے پر توجہ مرکوز کر رہی ہیں۔
ارپان مشاورت، قانونی امداد، اور وکالت کی خدمات پیش کرتا ہے، جو زندہ بچ جانے والوں کو بحالی کی طویل اور دشوار گزار سڑک پر جانے میں مدد کرتا ہے۔
زندہ بچ جانے والوں کی آوازیں بھی طاقتور ہوتی جا رہی ہیں۔
اپنی کہانیاں شیئر کرکے، وہ اس بدنما داغ اور شرمندگی کو چیلنج کر رہے ہیں جو اس مسئلے کو طویل عرصے سے گھیرے ہوئے ہیں۔ وہ دوسرے زندہ بچ جانے والوں کو دکھا رہے ہیں کہ وہ اکیلے نہیں ہیں اور شفا یابی کی امید ہے۔
ہندوستان میں لڑکوں کے خلاف جنسی استحصال کا چھپا ہوا بحران معاشرتی توقعات اور انفرادی صدمے کے درمیان گہرے تنازع کو ظاہر کرتا ہے۔
نسلوں سے، ایک سخت مردانگی کا وزن، جو کہ قانونی نظام میں خلاء اور جبری خاموشی کے کلچر سے تقویت پاتا ہے، نے لاتعداد متاثرین کے مصائب کو دفن کر دیا ہے۔
خاموش برداشت سے کھلے اعتراف تک کا سفر ذاتی اور معاشرتی چیلنجوں سے بھرا ہوا ہے۔
پھر بھی، زمین بدل رہی ہے۔
گفتگو اب خاموش سرگوشیوں تک محدود نہیں رہی۔ یہ عوامی حلقے میں داخل ہو رہا ہے، اسے سنا جائے گا۔
اس مسئلے کو اندھیرے سے باہر لانا الزام عائد کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ کمزوری کی گہری سمجھ کو فروغ دینے کے بارے میں ہے۔
یہ ایک ایسے معاشرے کی تعمیر کی طرف ایک اہم قدم ہے جہاں طاقت کی تعریف خاموشی سے نہیں ہوتی ہے، اور جہاں ہر بچے کی حفاظت اور شفایابی، قطع نظر اس کی صنف، ایک مشترکہ، ناقابل تردید ترجیح بن جاتی ہے۔
... لوڈ کر رہا ہے