ماں اور بہو کا تنازعہ

کئی نسلوں سے ، جنوبی ایشین خواتین اپنے تنقیدی اور کسی حد تک دخل اندازی کا شکار رہی ہیں۔ لیکن کیا دبنگ ساس واحد مسئلہ ہے ، یا بہو کا انتظام کرنا مشکل نسل ہے؟ DESIblitz نے مزید معلومات حاصل کیں۔

ماں اور بہو کا تنازعہ

"وہ یہ نہیں سوچتے کہ وہ گھر میں بہو یا بیوی لے کر آئے ہیں۔ وہ اس کے ساتھ نوکر کی طرح سلوک کرتے ہیں۔"

تاہم ، دنیا بھر میں قوانین کی منظوری کو وسیع پیمانے پر تسلیم کرنے کے باوجود ، بہت ہی لوگ اس ذہنیت کے پیچھے چلانے والی قوت پر سوالیہ نشان لگاتے ہیں۔

ایک پاکستانی خاتون ، سعدیہ کا کہنا ہے کہ: "دیسی والدین اپنے بچوں سے بہت زیادہ فائدہ مند ہیں۔ وہ شاید نہیں چاہتے ہیں کہ ان کی بہو ان کے بیٹے کو 'چوری' کرے۔

"بہت سارے قانون پر قابو پالیتے ہیں کیونکہ وہ چاہتے ہیں کہ ان کی بہو اپنی جگہ معلوم کریں ، اور یہ جان لیں کہ وہ کمتر ہیں۔"

سعدیہ کا بیان بہت سے ایشیائی خاندانوں خصوصا بڑی عمر کی نسلوں کے لئے ایک سخت حقیقت کی عکاسی کرتا ہے۔

سندیپ کی شادی صرف چار ماہ ہوئی ہے۔ لیکن اسے اپنے سسرال کے ساتھ رہنا بہت مشکل معلوم ہوا ہے۔ وہ ہمیں بتاتی ہے:

"میرے شوہر کا ماں کا لڑکا ہے ، اور وہ ہمیشہ ہی اپنی ماں کے قریب رہا ہے۔ لیکن چونکہ ہم نے شادی کرلی ہے کہ سب بدل گیا۔

“وہ نفرت کرتی ہے کہ وہ مجھے سب کچھ بتاتا ہے نہ کہ اس سے۔ اسے یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ وہ اس لحاظ سے اب ان کا بیٹا نہیں ہے۔

ایشین خاندانوں میں اعلی مثال کے طور پر ایک رکاوٹ ہے جو اس سے پہلے کہ وہ عورت کو اپنی بہو کے طور پر قبول کرنا شروع کردیں اس کو عبور کرنا چاہئے۔

بزرگوں کا احترام ، اور کسی حد تک خوف ، شوہر کو اپنے والدین کے سخت سلوک کو مسترد کرنے کا باعث بنتا ہے۔

بہو بہوؤں کے ل it ، یہ ایک مشکل منتقلی ہوسکتی ہے - اپنے خاندانی گھر سے اپنے سسرال کے گھر جانا ، اور قواعد و پابندیوں کے ایک نئے سیٹ کے ساتھ رہنا:

ساس"میں اس گھر میں 3 سال رہا اور اس کے ساتھ سخت سلوک کیا گیا… اس نے مجھے کبھی کبھی اپنے ہاتھوں سے مارا ، کبھی جوتوں… جو بھی اس کے سامنے آتا تھا۔

“وہ یہ نہیں سوچتے کہ وہ گھر میں بہو یا بیوی لے کر آئے ہیں۔ وہ اس کے ساتھ نوکر کی طرح سلوک کرتے ہیں۔ لیکن یہاں تک کہ اگر وہ اسے قبول کرتے ہیں تو بھی وہ اسے برداشت نہیں کرسکتے ہیں۔

گھریلو تشدد کا نشانہ بننے والے سیاہ فام اور ایشیائی متاثرین کے لئے قومی چیریٹی ، ایمکان کے ڈائریکٹر ، مائرا لارسی کا کہنا ہے کہ:

“ایک عورت انگریزی نہیں بول سکتی ہے ، خدمات کے معاملے میں کیا دستیاب ہے اس سے آگاہ نہیں ہوسکتا ہے۔ وہ ایسی حالت میں ہوسکتی ہے جہاں کہیں بھی وہ اپنا بدسلوکی کرنے والے یا کنبہ کے ممبر جو کہ زیادتی کا شکار ہو رہی ہو- واقعتا اس کے ساتھ جارہی ہے۔

ماہر نفسیات ، ٹیری اوربچ نے ایک مطالعہ کیا جس کا آغاز 1986 میں ہوا ، جو میاں بیوی اور ان کے سسرال کے مابین تعلقات اور اس کے طلاق کے خطرے سے متعلق تعلق پر مبنی ہے۔

تحقیق میں بتایا گیا کہ جب ایک شوہر کی بیوی کے والدین سے گہرا تعلق ہوتا ہے تو ، جوڑے کے طلاق کا خطرہ 20 فیصد کم ہوا۔ جب کسی بیوی نے اپنے شوہر کے والدین کے ساتھ قریبی تعلقات کی اطلاع دی تو ، جوڑے کے طلاق کے خطرے میں 20 فیصد اضافہ ہوا:

ساس"خواتین اپنے سسرال کے ساتھ قریبی تعلقات کو اہمیت دیتی ہیں لیکن بالآخر انھیں دخل اندازی کی حیثیت سے دیکھ سکتی ہیں جب کہ مرد اپنے کنبے کی سہولیات مہیا کرنے میں زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں ، اور ان کی قانونی کارروائیوں کو ذاتی طور پر کم سے کم لیتے ہیں۔

“چونکہ تعلقات خواتین کے لئے بہت اہم ہیں ، لہذا ان کی شناخت ایک بیوی اور ماں کی حیثیت سے ان کے وجود میں ہے۔ وہ اس کی ترجمانی کرتے ہیں جو ان کے سسرال والے قانون کی حیثیت کرتے ہیں اور شریک حیات اور والدین کی حیثیت سے ان کی شناخت میں مداخلت کرتے ہیں۔

تو کیا یہ خیال کرنا غلط ہے کہ ایسے رشتے میں صرف بہویں ہی شکار ہوتی ہیں؟

آل انڈیا ساس-قانون پروٹیکشن فورم کا مقصد ساس بہو کے حقوق کی حمایت کرنا ہے۔ ان کے نعرے کے ساتھ ، ہم شکار ہیں؛ نہیں لیمپ، ان کا مقصد ساس بہو کو درپیش پریشانیوں کے بارے میں شعور اجاگر کرنا ہے ، اور ان سے جڑے ہوئے بدنامی کو بھی دور کرنا ہے۔ ایک معاملے میں ، پام کہتے ہیں:

ساس

"ہم نے ان کے بچوں کے اچھے دادا نانا بننے کی کوشش کی ہے۔ اس نے ہمیں ایک دو سال تک بازوؤں کی لمبائی میں رکھا ہے ، اور اب ان کے ساتھ۔ انہیں احترام یا شکر گزار نہ بنانا۔

"میرا بیٹا جب آس پاس ہوتا ہے تو وہ کرتا ہے ، بالکل نہیں ہوتا ہے۔ وہ بس ہنس رہی ہے۔ ہم بچوں کو بہت پسند کرتے ہیں اور جب بھی ہم انہیں سکھانے یا ان کی اصلاح کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو ہمیں صرف نظر انداز کردیا جاتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ نہیں چاہتی کہ ہم ان کے دادا دادی بنیں۔

"ہماری بہو ہمارے ساتھ بھی ایسا ہی سلوک کرتی ہے۔ وہ خاندانی کاموں میں بدتمیز اور خوفناک حد تک خام ہوگئی ہے۔ اکثر اوقات نشے میں یا پتھراؤ کرتے دکھایا جاتا ہے۔

خوفناک حد تک ، ہیلپ ہیج نامی ، ایک غیر سرکاری تنظیم ، جو بزرگوں کی صحت کی دیکھ بھال کے لئے کام کررہی ہے ، کے ذریعہ کی گئی ایک تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ 63.4 فیصد بوڑھوں کی بہو نے ہی زیادتی کی ہے۔

کچھ ہندوستانی ٹی وی سیریلز بہو کے ساتھ ہیں ، اس وجہ سے یہ تاثر پیدا ہوتا ہے کہ ساس بہو بہیمانہ ہیں ، جو اپنی بہو کو تکلیف میں دیکھ کر خوشی حاصل کرتی ہیں۔

آکھیر بہو تو تو بیٹی ہی ہےاداکارہ پراچھی پاٹھک سے آکھیر بہو تو تو بیٹی ہی ہے، کا دعوی ہے کہ سسرال میں سسرالیوں کو بھارتی ٹیلی ویژن پر صحیح طریقے سے پیش نہیں کیا گیا ہے۔

اس نے ذکر کیا کہ شو میں ساس کی حیثیت سے اس کا کردار منفی نہیں ہے ، بلکہ 'سخت اور تادیبی' ہے۔

وہ مزید کہتے ہیں کہ اگرچہ ہندوستانی ٹیلی ویژن 'ساس باہو سگاس' سے دور جانے کی کوشش کر رہا ہے ، لیکن یہی وہ لوگ ہیں جو ٹیلی ویژن پر بہترین کام کرتے ہیں۔

ساس بہو کی انتہائی منفی شبیہہ کے باوجود ، یہ عیاں ہے کہ ہندوستان اور مغرب دونوں ممالک میں ان دقیانوسی تصورات کے خاتمے کے لئے اقدامات کیے جارہے ہیں۔

آیا آنے والی نسلوں کے ل Whether یہ مسئلہ بدستور رہے گا یا نہیں ، یہ دیکھنا باقی ہے۔ لیکن یہ بات واضح ہے کہ خاندان میں بہو کو قبول کرنے کی کلید سسرال میں فرق کے ل for باہمی احترام ہے۔


مزید معلومات کے لیے کلک/ٹیپ کریں۔

لیڈ جرنلسٹ اور سینئر رائٹر ، اروب ، ہسپانوی گریجویٹ کے ساتھ ایک قانون ہے ، وہ اپنے ارد گرد کی دنیا کے بارے میں خود کو آگاہ کرتی رہتی ہے اور اسے متنازعہ معاملات کے سلسلے میں تشویش ظاہر کرنے میں کوئی خوف نہیں ہے۔ زندگی میں اس کا نعرہ ہے "زندہ اور زندہ رہنے دو۔"