میتھلی پرکاش 'وہ مبارک ہے'، دیوی کی پوجا اور نسائیت پر

بھرتناٹیم طویل عرصے سے کہانی سنانے، روایت، عقیدت اور فنکاری کے لیے ایک طاقتور ذریعہ رہا ہے۔

لیکن معروف رقاصہ اور کوریوگرافر میتھیلی پرکاش کے لیے یہ ایک عینک بھی ہے جس کے ذریعے معاشرتی اصولوں کی تفتیش کی جاتی ہے۔

In وہ مبارک ہے۔فروری کے آخر میں نئے سیڈلر ویلز ایسٹ میں پرفارم کیا جائے گا، میتھیلی دیوی کی پوجا اور خواتین کے ساتھ سلوک کے درمیان پیچیدہ تعلق کی کھوج کرتی ہے، روحانیت اور حقیقت دونوں میں تضادات پر سوال اٹھاتی ہے۔

گہری کلاسیکی جڑوں اور عصری اشتعال انگیزیوں سے تشکیل پانے والے کیریئر کے ساتھ، پرکاش اسٹیج پر ایک گہرا ذاتی نقطہ نظر لاتے ہیں۔

DESIblitz کے ساتھ اس خصوصی انٹرویو میں، اس نے پیچھے کی تحریکوں پر بات کی۔ وہ مبارک ہے۔، زچگی کا اثر، اور اس کا فنی سفر کیسے تیار ہوتا رہتا ہے۔

کس چیز نے آپ کو دیوی کی پوجا اور خواتین کے ساتھ سلوک کے درمیان تعلق کو دریافت کرنے کی ترغیب دی۔ وہ مبارک ہے؟

دیوی اپنی مختلف شکلوں میں بچپن سے ہی میری زندگی میں بہت بڑا اثر رکھتی ہے۔

میری دادی دیوی بھکت (دیوی بھکت) تھیں، اور دیوی میں ان کا عقیدہ بچپن کی ہر یاد میں ضم ہو گیا تھا (ہمارے اسکول کے ٹیسٹوں کے لیے اس سے دعا کرنے سے لیکرز کے لیے چیمپئن شپ جیتنے اور اوباما کے صدارت جیتنے کے لیے دعا کرنے تک)۔

میری ماں بھی ہمیشہ سے نسائی توانائی سے متاثر رہی ہیں، اس نے اپنے ڈانس اسکول کا نام شکتی رکھا (جو کہ نسائی الہی کا نام ہے)، اور اس کی بہت سی ڈانس کوریوگرافیاں اور پروڈکشنز خواتین کے کردار پر مشتمل ہیں۔

لہذا، دیوی میری ذاتی زندگی اور رقص کی زندگی میں ایک طاقتور قوت رہی ہے۔ اور کسی نہ کسی طرح بچپن اور نوعمری کے سالوں میں - دونوں نے الگ الگ محسوس کیا۔

لیکن جوانی میں، میں نے محسوس کیا کہ رقص ہمیشہ سے ہی میری عینک رہا ہے کہ دنیا کو اس انداز میں پروسیس کرنے اور نیویگیٹ کرنے کے لیے جو اتنا ہی ذاتی ہے جتنا کہ یہ فنکارانہ ہے۔

اور دیوی کو بااختیار بنانے کے درمیان اختلاف اور ستم ظریفی جس کے بارے میں میں نے ہمیشہ محسوس کیا اور اس کے بارے میں رقص کیا ہے، اور دنیا بھر میں معاشرے میں خواتین کے خلاف اعتراضات، بدنامی اور تشدد کی حقیقت تیزی سے واضح ہوتی جارہی ہے۔

بھرتناٹیم آپ کو نسوانیت اور پاکیزگی کے ارد گرد معاشرتی اصولوں پر تنقید کرنے میں کس طرح مدد کرتا ہے؟

بھرتناٹیم میری زبان ہے۔

یہ تب سے ہے جب سے مجھے یاد ہے (میری ماں ایک رقاصہ ہے اور میرے ساتھ حاملہ ہونے کے دوران پرفارم کر رہی تھی اور جیسے ہی وہ اس کے بعد کر سکتی تھی!)

اور چونکہ یہ ایک ایسی شکل ہے جس کے ابتدائی نشانات سے، بنیادی طور پر خواتین کی طرف سے مشق اور کارکردگی کا مظاہرہ کیا جاتا رہا ہے، بھرتناٹیم اپنی آرائش، جمالیات، کارکردگی اور اس کے ارد گرد موجود ثقافت میں نسائیت کے ساتھ مخصوص وابستگی رکھتا ہے۔

اور اگرچہ، وہ جمالیات وقت کے ساتھ بدلتی رہتی ہیں، تحمل اور تطہیر کے خیالات جو معاشرے میں نسوانیت کے آئیڈیل کو نمایاں کرتے ہیں وہ بھی رقص کی شکل میں ایک مضبوط (شاید غیر کہی ہوئی) قدر ہیں۔

لہذا، نسائیت اور پاکیزگی کے ارد گرد سماجی اصولوں کی جانچ کرنے میں، میں مدد نہیں کر سکتا لیکن خود فارم کو دیکھ سکتا ہوں اور اسے اس تلاش کا ذریعہ بننے دیتا ہوں۔

ایک عورت اور ماں کے طور پر آپ کے تجربات نے اس پروڈکشن کو کیسے بنایا؟

زچگی زندگی کو بدلنے والی ہے۔ اور میں سوچتا ہوں کہ ایک رقاصہ کے طور پر، ہم ماں بننے سے پہلے ہی زچگی کا مظاہرہ کرتے ہیں، اور یہ اس کے نقطہ نظر میں بہت ہی منفرد ہے - اس کی محبت میں پیار کرنے والا، پیار کرنے والا، "خالص"۔

لیکن زچگی گندا اور پیچیدہ ہے اور اس میں ایک پوری اندرونی جدوجہد ہوتی ہے جو بچے سے باہر ہوتی ہے۔

اور میں نے اسے ڈانس میں کبھی نہیں دیکھا۔ کسی نہ کسی طرح وقت گزرنے کے ساتھ، اس نے ان تمام چیزوں کے کیتھرسس میں تبدیل کر دیا ہے جو ہم محسوس کر سکتے ہیں اور کبھی اظہار نہیں کر سکتے ہیں۔

#MeToo تحریک ایک فرد اور معاشرے کے طور پر ہمارے کردار اور قصورواروں کا سامنا کرنے میں بھی ایک بہت بڑا اتپریرک تھی، اور کس طرح اندھا کرنے والے جو "پاکیزگی" کو پیش کرنے کے اس کلچر کے ساتھ مل کر چلتے ہیں صرف بدسلوکی کے چکروں کو فعال کرتے ہیں۔

تمام خواتین کاسٹ کے مشترکہ تجربات نے کہانی سنانے میں کیسے اضافہ کیا؟

میں نے اس ٹکڑے کو بنانے اور شیئر کرنے کے ذریعے محسوس کیا ہے کہ خواتین کے درمیان ایک خوبصورت اور بدقسمتی دونوں طریقوں سے بہت زیادہ مشترکہ تجربہ ہے۔

اور تمام خواتین کاسٹ کی توانائی واضح ہے۔

بہت سے مختلف لوگوں نے وقت کے مختلف مراحل سے گزر کر اس کام کے تانے بانے بنائے ہیں، بطور اداکار، آئیڈیٹرز، تخلیق کار، ریہرسل ڈائریکٹر وغیرہ۔

USA اور سنگاپور کے دورے کے بعد، آپ کو برطانیہ کے سامعین سے کیا ردعمل کی توقع ہے؟

سچ پوچھیں تو، میں اس کے بارے میں سوچنے کی کوشش نہیں کرتا ہوں۔

سامعین اور ردعمل مختلف ہوتے ہیں اور انفرادی طور پر مختلف ہوتے ہیں۔

جس چیز کی میں نے تعریف کی ہے وہ ہے شمولیت اور عکاسی کی سطح جو لوگوں نے اس ٹکڑے پر اپنے ردعمل میں حاصل کی ہے۔

بس یہی امید کی جا سکتی ہے۔ لیکن اس میں بھی، میری توجہ کام کو جاری رکھنے پر ہے، اور اس بات پر بھروسہ ہے کہ اسے حاصل کیا جائے گا جیسا کہ یہ ہونا ہے۔

اکرم خان کی رہنمائی نے آپ کے تخلیقی انداز کو کیسے متاثر کیا ہے؟

اس کی بہت سی اشتعال انگیزیوں نے ایسے سوالات کو شکل دی ہے جو میرے اپنے بن گئے ہیں۔

کسی ایسے شخص کے طور پر جو کلاسیکی رقص کی تربیت سے تعلق رکھتا ہے اور اس سے باہر، اس کا نقطہ نظر ایک منفرد ہے۔

جب میں نے اسے اپنا کام دکھانا شروع کیا تو اس کے مشاہدات نے کلاسیکی رقص کے ایسے سامان کو کاٹ دیا جس سے ہم تقریباً لاعلم تھے۔

اس کے کام میں اس کے ساتھ کام کرنے کے ذریعے، میرے اپنے عمل کے بارے میں میرا نقطہ نظر اس سے منتقل ہو گیا ہے جو زیادہ لکیری اور اسکرپٹ/کوریوگرافی پر مبنی تھا، جو کہ کوریوگرافی میں کرسٹلائز ہونے سے پہلے پلے اور امپرووائزیشن کے ذریعے زیادہ فطری اور تشکیل شدہ محسوس ہوتا ہے۔

ایک ہندوستانی نژاد امریکی فنکار کے طور پر آپ کی دوہری شناخت آپ کے کام کو کیسے شکل دیتی ہے؟

امریکہ میں پروان چڑھنے کے بعد لیکن ایک ایسے گھر میں جو ہندوستانی فن اور ثقافت میں مضبوطی سے جڑا ہوا تھا، کہانی سنانے اور فارم کے بارے میں میرا نقطہ نظر ہمیشہ سے ان دونوں کا مجموعہ رہا ہے۔ یہ تمیز کرنا ناممکن ہے کہ ایک کہاں ختم ہوتا ہے اور دوسرا شروع ہوتا ہے۔

جادو کی غیر محسوس دنیا میں یقین اتنا ہی مضبوط ہے جتنا کہ ہم جس گندی دنیا میں رہتے ہیں اس کی شدید اشتعال انگیزی ہے۔

اور زیادہ سے زیادہ میں ان دونوں کو الگ کرنے سے قاصر ہوں۔ میں اپنے کام میں یہ محسوس کرتا ہوں۔

موسیقی کے عناصر بیانیہ کی تکمیل کیسے کرتے ہیں، اور کیا اصلاح کی گنجائش ہے؟

موسیقی کے عناصر داستان کے لیے اتنے ہی لازمی ہیں جتنے کہ رقص۔

میرے قریبی ساتھیوں آدتیہ پرکاش (میرے بھائی) اور سشما سوما کے ساتھ تخلیق کیا گیا، فارم کے پوچھے گئے سوالات کام کے تمام پہلوؤں: تحریک، کہانی سنانے، موسیقی کی ساخت، ساؤنڈ ڈیزائن، سیٹ ڈیزائن وغیرہ میں دھاگے کے طور پر چلتے ہیں۔

موسیقار فکسڈ اور امپرووائزڈ کے درمیان حرکت کرتے ہیں۔

آپ بھرتناٹیم کو کہاں ترقی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں، اور آپ اس میں کیا کردار ادا کرتے ہیں؟

مجھے یہ بتانا مشکل لگتا ہے کہ بھرتناٹیم کس طرح تیار ہو رہا ہے، لیکن میں نے مشاہدہ کیا ہے کہ زیادہ سے زیادہ رقاص اپنے ڈانس کی تلاش میں اپنی ذاتی آواز کو زیادہ جان بوجھ کر تلاش کر رہے ہیں۔

مجھے نہیں معلوم کہ میں نے اس میں کوئی کردار ادا کیا ہے یا نہیں، لیکن یہ یقینی طور پر ایک ایسی سمت ہے جس پر میں گزشتہ دو دہائیوں سے کام کر رہا ہوں۔

کے ذریعے وہ مبارک ہے۔، میتھیلی پرکاش نے مقدس اور زندہ لوگوں کے درمیان ایک بصری مکالمہ تیار کیا، بھرتناٹیم کو خراج تحسین اور روایت کو چیلنج کے طور پر استعمال کیا۔

جیسا کہ پروڈکشن برطانیہ کے سامعین تک پہنچتی ہے، یہ رقص کی سوال کرنے، اکسانے اور تبدیل کرنے کی صلاحیت کے ثبوت کے طور پر کھڑا ہے۔

کے جوہر کا احترام کرتے ہوئے حدود کو آگے بڑھانے کے عزم کے ساتھ بھرت، پرکاش کا سفر مسلسل تلاش میں سے ایک ہے۔

اور جیسے جیسے وہ آگے بڑھتی ہے، اس کا کام ہم سب کو ان کہانیوں پر دوبارہ غور کرنے کی دعوت دیتا ہے جو ہم بتاتے ہیں — اور جو سچائیاں وہ ظاہر کرتے ہیں۔

پکڑو وہ مبارک ہے۔ سٹریٹ فورڈ، لندن میں سیڈلر ویلز ایسٹ میں جمعہ 28 فروری سے اتوار 2 مارچ 2025 تک۔ ٹکٹیں £15 سے شروع ہوتی ہیں۔

کلک کریں یہاں مزید جاننے کے لیے اور اپنے ٹکٹ بک کروانے کے لیے!