پاکستان میں نسل پرستی اور 'گورا کمپلیکس'

پاکستان میں، 'گورا کمپلیکس' ایک ایسی اصطلاح ہے جو ایک پریشان کن حقیقت کو اپنی لپیٹ میں لے لیتی ہے: گہرا گہرا عقیدہ کہ ہلکی جلد کا مطلب زیادہ خوبصورتی، کامیابی اور حیثیت ہے۔

نوآبادیاتی تاریخ میں جڑی ہوئی اور سماجی اور ثقافتی نظاموں سے تقویت پانے والی، یہ ذہنیت خاموشی سے کمیونٹیز کے اندر نسل پرستی کو ہوا دیتی ہے، یہ شکل دیتی ہے کہ لوگ کس طرح ایک دوسرے اور خود کو جج کرتے ہیں۔

لیکن یہ صرف باطل یا جلد کی گہری ترجیحات کے بارے میں نہیں ہے۔

یہ اس کے بارے میں ہے کہ کس طرح نوآبادیاتی وراثت اور رنگ پر مبنی تعصب اب بھی پاکستان میں لاکھوں لوگوں کی زندگیوں اور انتخاب کا حکم دیتا ہے۔

ہم پاکستان میں 'گورا کمپلیکس' اور نسل پرستی کا جائزہ لیتے ہیں، اور یہ کہ کس طرح یہ اکثر آئینے کے پیچھے چھپ جاتا ہے، جو کہ انصاف کے ساتھ ایک غیر کہی لیکن طاقتور جنون کی شکل اختیار کر لیتا ہے۔

جہاں یہ سب شروع ہوا۔

پاکستان کے گورا کمپلیکس کا مسئلہ جنوبی ایشیا کی نوآبادیاتی تاریخ میں واپس چلا جاتا ہے۔

جب انگریزوں نے برصغیر پاک و ہند پر تقریباً دو صدیوں تک حکومت کی تو انہوں نے نہ صرف زمین کو کنٹرول کیا بلکہ انہوں نے ایک ایسا نظام بھی قائم کیا جس میں جلد کے رنگ کی بنیاد پر لوگوں کی درجہ بندی کی گئی۔

آپ جتنے ہلکے پھلکے تھے، آپ کو اتنا ہی "مہذب" اور "برتر" سمجھا جاتا تھا۔

یہ صرف ایک سیاسی حکمت عملی نہیں تھی۔ یہ روزمرہ کی زندگی میں داخل ہوا، لوگوں نے ایک دوسرے کو کس طرح دیکھا سے لے کر کہ وہ اپنی شناخت کی قدر کیسے کرتے ہیں۔

20ویں صدی کے وسط میں برصغیر کے ممالک کی آزادی کے بعد بھی یہ نوآبادیاتی نظریات ختم نہیں ہوئے۔

اس کے بجائے، وہ لطیف لیکن طاقتور طریقوں سے اِدھر اُدھر پھنس گئے، اس کی تشکیل کرتے ہوئے کہ لوگ خوبصورتی، حیثیت اور یہاں تک کہ خود کو کس طرح دیکھتے ہیں۔

کے ساتھ جنون صاف جلد صرف غائب نہیں ہوا – اسے مزید تقویت ملی اوسط، معاشرہ، اور یہاں تک کہ خاندانی توقعات۔

یہیں سے گورا کمپلیکس آتا ہے۔ اور بہت سے لوگوں کے لیے، یہ صرف ظاہری شکل کے بارے میں نہیں ہے، یہ اس بارے میں ہے کہ معاشرہ آپ کے ساتھ کیسا سلوک کرتا ہے۔

کیوں فیئر جلد اب بھی خوبصورتی کا مثالی معیار ہے۔

آج کل پاکستان میں، گوری جلد کو اکثر خوبصورتی کے سنہری معیار کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

میگزین سے لے کر فلموں تک، پیغام واضح ہے: میلہ خوبصورت ہے۔

چاہے یہ نوکری کا انٹرویو ہو، شادی کی تجویز ہو، یا یہاں تک کہ دوستی، ہلکی جلد کبھی کبھی بہتر مواقع کے ٹکٹ کی طرح محسوس کر سکتی ہے۔

دوسری طرف، سیاہ جلد والے افراد تعصب اور امتیاز کا سامنا کر سکتے ہیں، اکثر اس کا احساس کیے بغیر۔

پاکستان میں، ازدواجی اشتہارات "صفی رنگت" جیسی وضاحتوں سے بھرے ہوتے ہیں۔ ہندوستان اور بنگلہ دیش میں بھی یہی حال ہے۔

یہاں تک کہ تفریحی صنعت پر بھی صاف ستھرے ستاروں کا غلبہ ہے، جبکہ سیاہ فام اداکار اکثر اہم کردار ادا کرنے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔

اور یہ صرف ظاہری شکل کے بارے میں نہیں ہے، ایک گہرا عقیدہ ہے کہ گوری جلد ذہانت، دلکش اور اعلیٰ سماجی حیثیت کے برابر ہوتی ہے۔

گورا کمپلیکس پاکستان میں کس طرح ظاہر ہوتا ہے اس پر ایک گہری نظر ہے۔

خوبصورتی کی صنعت

اگر آپ نے کبھی کسی میگزین کو دیکھا ہے یا پاکستان میں ٹی وی دیکھا ہے، تو آپ کو کچھ واضح نظر آئے گا: اچھی جلد پر بہت زیادہ توجہ۔

خوبصورتی اور سکن کیئر برانڈ ایسی مصنوعات کو آگے بڑھانے کے لیے بدنام ہیں جو آپ کی رنگت کو ہلکا کرنے کا وعدہ کرتے ہیں۔ یہ کمپنیاں اکثر دعویٰ کرتی ہیں کہ ان کی مصنوعات آپ کو "روشن چمکانے" میں مدد کریں گی۔

مارکیٹنگ کی مہمات سیاہ جلد کو محسوس کرنے کے لیے تیار کی گئی ہیں جیسے کسی چیز کو ٹھیک یا تبدیل کیا جائے۔

اگرچہ ان مصنوعات کے خطرات کے بارے میں بیداری میں اضافہ ہوا ہے، لیکن یہ خوبصورتی کے نقصان دہ معیارات کو برقرار رکھتے ہوئے کافی مقبول ہیں۔

یہ ایک اربوں ڈالر کی صنعت ہے جو عدم تحفظ کو دور کرتی ہے اور اس گہرے عقیدے کو ختم کرتی ہے کہ صاف ستھری جلد دروازے کھولتی ہے۔

'فیئر اینڈ لولی' جیسی مصنوعات دہائیوں سے اہم ہیں، اشتہارات کے ساتھ ہلکی جلد کو کامیابی کی کلید کے طور پر فروغ دیا جاتا ہے۔

برسوں کے ردعمل کے بعد اس کا نام گلو اینڈ لولی رکھ دیا گیا۔ لیکن کیا واقعی کچھ بدلا؟

گورا کمپلیکس کا کام جاری ہے، اور سجل علی اور ماورا حسین جیسی اچھی جلد والی مشہور شخصیات کو ان کے اشتہارات میں کاسٹ کیا جاتا ہے۔

اگرچہ لیبل سے "منصفانہ" ختم ہو گیا ہے، لیکن پیغام اب بھی وہی ہے: چمکنے کا مطلب ہلکا پھلکا ہونا ہے۔

وہ لطیف پیغام رسانی اتنا ہی نقصان دہ ہے جتنا کہ یہ لوگوں کو بتاتی ہے کہ صرف ایک قسم کی خوبصورتی منانے کے قابل ہے۔

مرکزی میڈیا

پاکستان میں ٹی وی آن کریں، اور کیا دیکھتے ہیں؟ صاف گو نیوز اینکرز، اداکار، اور مشہور شخصیات اسکرینوں پر حاوی ہیں۔

فلموں اور ٹی وی ڈراموں میں بھی ایسا ہی ہوتا ہے، جہاں صاف ستھرے اداکار اکثر مرکزی کردار ادا کرتے ہیں۔

دریں اثنا، سیاہ فام اداکاروں کو اکثر معاون یا دقیانوسی کرداروں جیسے نوکرانی، ڈرائیور، باورچی وغیرہ پر چھوڑ دیا جاتا ہے۔

خوبصورتی کو کس طرح سمجھا جاتا ہے اس پر پاکستانی میڈیا کا خاصا اثر ہے، اور گوری جلد کو اکثر اعلیٰ سماجی حیثیت اور پیشہ ورانہ مہارت سے جوڑا جاتا ہے۔

ہلکی جلد کو مسلسل معیار کے طور پر دکھایا جاتا ہے، نہ صرف خوبصورتی کے لیے، بلکہ پیشہ ورانہ مہارت اور طاقت کے لیے۔ اور اس قسم کی مستقل امیجری چپک جاتی ہے۔

دعا*، جو پاکستان میں بطور اداکارہ کام کرتی ہے، نے DESIblitz کو بتایا:

"مجھے بتایا گیا ہے کہ میری اداکاری کی مہارت حیرت انگیز ہے۔

میں نے کئی ڈراموں اور شارٹ فلموں میں کام کیا ہے، میری کارکردگی پر کوئی سوال نہیں اٹھاتا۔

"تاہم، میں اتنے عرصے کے بعد بھی کوئی اچھا کردار ادا کرنے میں ناکام رہا ہوں۔"

"صرف ہم سیاہ فام اداکاروں کو جو کردار ملتے ہیں وہ ہیں گھریلو ملازم، رشتا آنٹی، غریب پس منظر سے تعلق رکھنے والی ہمسایہ۔

"کبھی کبھی ایسا محسوس ہوتا ہے کہ وہ گہرے جلد کے رنگ کو پست سماجی حیثیت کے لوگوں کے ساتھ جوڑ رہے ہیں۔"

کچھ اور بھی ہیں جو ایسا ہی محسوس کرتے ہیں۔ پاکستانی ڈراموں اور فلموں میں نمایاں کرداروں میں شاذ و نادر ہی کوئی سیاہ فام لوگ نظر آتے ہیں۔

صنعت ارائش و زیبائش

رن وے سے لے کر فوٹو شوٹ تک، فیشن انڈسٹری نے طویل عرصے سے گورا کمپلیکس کی عکاسی کی ہے کہ خوبصورتی کیا ہے۔

ہلکی جلد والے ماڈل وہ ہوتے ہیں جو اکثر اسپاٹ لائٹ حاصل کرتے ہیں، جبکہ گہرے رنگ کے ماڈلز کو کم پیش کیا جاتا ہے۔

پاکستان کے فیشن کا منظر بھی اس سے مختلف نہیں ہے۔

ڈیزائنرز اور برانڈز اپنے مجموعوں کی نمائندگی کرنے کے لیے صاف رنگ کے ماڈلز کا انتخاب کرتے ہیں، جو موجود جلد کے رنگوں کو نظر انداز کرتے ہیں۔

صاف جلد پر یہ زور فیشن انڈسٹری میں تنوع کی کمی کا باعث بنتا ہے۔

اور یہ صرف کپڑوں میں خوبصورت نظر آنے کے بارے میں نہیں ہے، یہ خواہش کا احساس پیدا کرنے کے بارے میں ہے۔

بدقسمتی سے، فیشن کی دنیا گورا کمپلیکس کا تجربہ کرتی رہتی ہے۔

میک اپ برانڈز

بہت سے پاکستانیوں کے لیے سب سے مایوس کن تجربات میں سے ایک تلاش کی جدوجہد ہے۔ شررنگار مصنوعات، خاص طور پر فاؤنڈیشنز، جو ان کی جلد کے رنگ سے ملتی ہیں۔

پاکستان میں، میک اپ کے کافی برانڈز گہرے رنگ کے لوگوں کے لیے کافی قسم کے شیڈز نہیں بناتے ہیں۔

بہت سی خواتین کو دکانوں میں گھومنے پھرنے اور صرف مٹھی بھر شیڈز تلاش کرنے سے مایوسی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو ان کی جلد سے مماثل ہو سکتے ہیں یا نہیں۔

میک اپ کے متنوع آپشنز کا فقدان صاف جلد کے لیے گہری جڑی ہوئی ترجیح کی ایک اور علامت ہے۔

یہ پیغام بھیجتا ہے کہ سیاہ جلد کسی نہ کسی طرح "کم" ہے یا خوبصورتی کی مصنوعات میں نمائندگی کے لائق نہیں ہے۔

کراچی سے تعلق رکھنے والی حسن تخلیق کار نور نے انکشاف کیا:

"ایک سیاہ فام تخلیق کار کے طور پر، میں ہمیشہ پریشان رہتا ہوں جب برانڈز مجھ سے PRs کے لیے میرا فاؤنڈیشن شیڈ پوچھتے ہیں۔"

"ان کے پاس ایسا سایہ بھی نہیں ہے جو میری جلد کے رنگ سے مماثل ہو، اس لیے قدرتی طور پر وہ ہلکی جلد والے تخلیق کاروں کے ساتھ جاتے ہیں جب بات ایسی مصنوعات کی ہو۔"

لاہور کی ایک تخلیق کار جویریہ نے مزید کہا: "مجھے نہیں معلوم کہ لوگ میک اپ 10 شیڈز لائٹر خریدنے کا اتنا جنون کیوں رکھتے ہیں۔

"اگر انہوں نے ایسا کرنا چھوڑ دیا تو ہمیں درآمدی مصنوعات پر انحصار کرنا چھوڑنا پڑے گا۔"

رشتہ کلچر

پاکستان میں، گورا کمپلیکس کا سب سے گہرا گہرا پہلو "رشتہ" (شادی) کی ثقافت میں شامل ہے۔

والدین اکثر اپنے بچوں پر مناسب ساتھی تلاش کرنے کے لیے بہت زیادہ دباؤ ڈالتے ہیں۔

پہلی چیزوں میں سے ایک جس کی بہت سے والدین تلاش کرتے ہیں وہ ہے جلد کا رنگ۔

"فیئر" جلد کو اکثر میں ایک کلیدی اثاثہ سمجھا جاتا ہے۔ شادی مارکیٹ، کبھی کبھی تعلیم، شخصیت، یا مطابقت سے زیادہ اہم۔

یہ جملے سننے میں عام ہے جیسے، "وہ ایک اچھی میچ ہے، لیکن وہ بہت سیاہ ہے،" یا، "اس کا خاندان صرف خوبصورت لڑکیوں کو قبول کرتا ہے"۔

یہ صرف خوبصورتی کے بارے میں نہیں ہے؛ یہ اس بارے میں ہے کہ کس طرح جلد کا رنگ معاشرے کی نظروں میں کسی شخص کی سمجھی جانے والی قدر کا تعین کر سکتا ہے۔

کراچی سے تعلق رکھنے والی ایک ٹیچر ہاجرہ نے انکشاف کیا: ’’میں اتنی بھی اندھیری نہیں ہوں اور جب یہ فیملی میرے رشتے کے لیے آئی تو اس لڑکی کی والدہ نے میرے پاؤں اور ہاتھوں کو غور سے دیکھا۔

"اسے غالباً شبہ تھا کہ میں اپنے اصلی رنگ کو چھپانے کے لیے کاسمیٹکس استعمال کر رہی ہوں۔"

ہلکی جلد کے لیے یہ ترجیح غیر ضروری تناؤ اور سیاہ جلد والے لوگوں کے لیے احساس کمتری کا باعث بن سکتی ہے۔

راولپنڈی کی رہائشی ندا نے انکشاف کیا: "میں اور میری بہن اب بھی ایک اچھا میچ تلاش کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔

"جب بھی رشتے والے ہمارے گھر آتے ہیں، ہمارے بڑے بھائی کہتے ہیں، 'میں آپ کے لیے یہ کریم منگوا سکتا ہوں'، آپ کی جلد کا رنگ صاف ہو جائے گا، اور آپ کو ایک اچھا میچ ملے گا۔

"جب ہم انکار کرتے ہیں، تو وہ بہت بحث کرتا ہے کیونکہ وہ اس بات سے بے خبر ہے کہ سفید کرنے والی مصنوعات کتنی نقصان دہ ہیں۔"

پاکستانی خواتین کو مسلسل یاد دلایا جاتا ہے کہ ان کی جلد کا رنگ محبت یا قبولیت کی تلاش میں رکاوٹ ہو سکتا ہے۔

والدین اور پرورش

پاکستان میں پرورش پانے والے، بہت سے بچوں کو ابتدائی عمر سے ہی سورج سے بچنے کے لیے کہا جاتا ہے، کیونکہ وہ "اندھیرا" نہیں کرنا چاہتے۔

والدین اکثر اپنے بچوں کو گھر کے اندر رہنے یا چائے پینے سے گریز کرنے کی تنبیہ کرتے ہیں، کیونکہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ جلد کو سیاہ کر سکتا ہے۔

ایک بچے کے لیے، یہ تبصرے مبہم اور نقصان دہ ہو سکتے ہیں، جو یہ پیغام بھیجتے ہیں کہ سیاہ جلد ہونے میں کچھ گڑبڑ ہے۔

راولپنڈی کے ایک رہائشی اصبا نے انکشاف کیا: "مجھے نہیں معلوم کہ انہوں نے یہ بات ہمیں چائے پینے سے روکنے کے لیے کہی ہے یا وہ حقیقت میں مانتے ہیں کہ یہ ہمارے لیے سیاہ ہو جائے گا۔

"انہوں نے ایسا محسوس کیا کہ 'گہرا ہونا' بدترین ممکنہ نتیجہ تھا۔"

کراچی سے تعلق رکھنے والی ایک آرٹسٹ نرمین نے اپنی کہانی شیئر کی: "میری بہن، جو مجھ سے زیادہ سیاہ فام ہے، نے اس کا سب سے زیادہ سامنا کیا۔

"جب بھی ہم اپنے والدین کے ساتھ خریداری کے لیے جاتے تھے، تو ہماری والدہ بتاتی تھیں کہ ان کی جلد کے رنگ کی وجہ سے لباس ان پر اچھا نہیں لگتا۔

"اس کی وجہ سے، اب اس کی اپنی کوئی ترجیح نہیں ہے۔ وہ ہمیشہ دوسروں سے پوچھتی رہتی ہے کہ کوئی چیز اس پر کیسی لگ رہی ہے کیونکہ اسے ڈر ہے کہ اس کی بھوری جلد کی وجہ سے اسے کوئی چیز سوٹ نہیں کرتی۔"

یہ ذہنیت اکثر نسلوں سے گزرتی ہے، جیسا کہ والدین، گورا کمپلیکس کو خود ہی اندرونی بنا کر، نادانستہ طور پر ان تعصبات کو برقرار رکھتے ہیں۔

جلد کا رنگ غنڈہ گردی

گورا کمپلیکس پاکستان بھر کے سکولوں میں بھی دیکھا جاتا ہے، کیونکہ سیاہ فام بچوں کو غنڈہ گردی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

"کالا" یا "کالی" جیسی توہین اکثر استعمال کی جاتی ہے، جو ان نسل پرستانہ تصورات کو گھر سے لاتے ہیں، اس خیال کو تقویت دیتے ہیں کہ سیاہ جلد شرمندہ ہونے والی چیز ہے۔

جہلم سے تعلق رکھنے والی کالج کی طالبہ لائبہ* نے اپنا تجربہ شیئر کیا:

"لڑکیاں میری جلد کا مذاق اڑاتی تھیں اور ایسے لطیفے اڑاتی تھیں جیسے 'وہ شام 7 بجے کے بعد غائب ہو جاتی ہے'۔

"اپنی تمام اسکولی زندگی میں، میں ایسی کریمیں آزماتا رہا جو کسی نہ کسی طرح معجزانہ طور پر مجھے منصفانہ بنادیں۔"

خزیمہ نامی شیف نے انکشاف کیا کہ انہیں ایک استاد کے نسل پرستانہ تبصروں کا سامنا کرنا پڑا:

میں اسلام آباد کے ایک سکول میں انٹری ٹیسٹ دینے گیا تھا۔

"جب ہمیں اپنی نشستیں الاٹ کی جا رہی تھیں، تو اس نے (استاد) ایک لڑکی کو کالی والی کے پیچھے بیٹھنے کو کہا، جیسا کہ اس نے میری طرف اشارہ کیا۔"

رنگ سازی کے ساتھ یہ ابتدائی تجربات دیرپا اثرات مرتب کر سکتے ہیں، جو آنے والے برسوں تک بچے کی خود اعتمادی اور جسمانی تصویر کو تشکیل دیتے ہیں۔

سیاہ چمڑے والے بچے اکثر یہ توہین سن کر بڑے ہو جاتے ہیں، اور یہ اس بات پر اثر انداز ہوتا ہے کہ وہ خود کو کس طرح دیکھتے ہیں۔

تضحیک آمیز ریمارکس

پاکستان میں، مخلوط ورثے کے لوگ یا جن کی جڑیں ہندوستان میں ہیں اکثر ان کی جلد کے رنگ سے متعلق تضحیک آمیز تبصروں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

"چوری" اور "مصلی" جیسی توہین جلد کے رنگ کو نشانہ بناتی ہے اور نوآبادیاتی اور ذات پات پر مبنی نظام سے جڑے ہوئے تاریخی مفہوم کو رکھتی ہے۔

وہ نسلی درجہ بندی کی عکاسی کرتے ہیں جہاں ہلکی جلد اکثر اعلی سماجی حیثیت سے منسلک ہوتی ہے، اور سیاہ جلد نچلی حیثیت سے منسلک ہوتی ہے۔

یہ اصطلاحات اتنے لمبے عرصے سے استعمال ہو رہی ہیں کہ بہت سی بات چیت میں یہ معمول بن گئی ہیں، لیکن ان کا اثر بہت تکلیف دہ ہے۔

ادب

پاکستان جیسے جنوبی ایشیائی ممالک میں، پڑھنا ایک مقبول مشغلہ ہے، خاص طور پر گھر میں رہنے والی ماؤں اور گھریلو خواتین میں۔

تاہم، کچھ کتابیں گورا کمپلیکس کی عکاسی کرتی ہیں کیونکہ ہیروئنوں کو صاف گو اور کلاسیکی طور پر خوبصورت بتایا گیا ہے۔

'دودھیا رنگ' (دودھیا رنگ) اور 'ملائی نما' (کریم کی طرح) جیسے الفاظ استعمال ہوتے ہیں۔

یہ وضاحتیں ایک واضح پیغام دیتی ہیں - ان کہانیوں میں صرف ہلکی جلد والی خواتین کو خوبصورت یا مطلوبہ سمجھا جاتا ہے۔

یہ بار بار پیغام رسانی گورا کمپلیکس میں داخل ہوتی ہے۔

کہانیاں فرضی ہو سکتی ہیں لیکن اثر حقیقی ہے۔ قارئین ان خیالات کو سمجھے بغیر جذب کر لیتے ہیں۔

مائیں انہیں اندرونی بناتی ہیں اور پھر اپنے بچوں کی اسی سوچ کے ساتھ پرورش کرتی ہیں۔

میم کلچر

آج کے ڈیجیٹل دور میں، میمز ہماری ثقافت کا ایک بہت بڑا حصہ بن چکے ہیں، اکثر ایسے طریقوں سے جو معاشرتی تعصبات کی عکاسی اور تقویت کرتے ہیں۔

سیاہ فام خواتین اکثر ظالمانہ مذاق کا نشانہ بنتی ہیں۔

ایک عام میم ٹراپ میں ان خواتین کا مذاق اڑانا شامل ہے جن کے ہاتھ یا پاؤں ان کے چہرے کے سایہ سے میل نہیں کھاتے ہیں۔

اس سے اکثر یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مماثلت کسی نہ کسی طرح "بدصورت" ہے۔

پاکستانی ٹک ٹوکر عریقہ حق اس وقت نشانہ بنی جب ایک بازار میں ان کی ایک تصویر وائرل ہوئی۔

اسے ٹرولنگ کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ وہ اتنی خوبصورت دکھائی نہیں دیتی تھی جتنی کہ وہ اپنی ویڈیوز میں دکھائی دیتی ہے، جس میں بہت سے لوگ اس کے پاؤں پر کھڑے ہیں۔

ایک اور متاثر کن، روما عارف، اپنے شاندار انداز کی وجہ سے مقبول ہوئیں۔

لیکن تعریف تیزی سے واپس آگئی۔ اس نے ایک غیر فلٹر شدہ ویڈیو پوسٹ کرنے کے بعد، لوگوں نے دیکھا کہ اس کی جلد کا اصلی رنگ اس سے کہیں زیادہ گہرا تھا جو انہوں نے پہلے دیکھا تھا۔

ردعمل وحشیانہ تھا، کیونکہ اس کی فطری شکل اس فلٹر شدہ، منصفانہ ورژن سے میل نہیں کھاتی تھی جس کی لوگ عادت ڈال چکے تھے۔

یہ صرف ایک دو مثالیں ہیں، لیکن یہ ظاہر کرتی ہیں کہ گورا کمپلیکس کا مسئلہ پاکستان میں کتنا گہرا ہے۔

گورا کمپلیکس ہلکی جلد کے لیے صرف ایک ترجیح سے زیادہ ہے، یہ استعماریت، اندرونی نسل پرستی، اور سماجی عدم مساوات سے جڑے گہرے مسائل کی علامت ہے۔

جب تک پاکستان اور دیگر جنوبی ایشیائی ممالک ان نقصان دہ نظریات کا مقابلہ نہیں کرتے جب تک اس نے نسلوں کے لیے معمول بنا لیا ہے، یہ سلسلہ جاری رہے گا، جو خود اعتمادی سے لے کر میڈیا کی نمائندگی تک ہر چیز کو تشکیل دے گا۔

اس ذہنیت کو ختم کرنے کے لیے صرف آگاہی کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ کارروائی کا مطالبہ کرتا ہے.

حقیقی ترقی تب شروع ہوتی ہے جب ہم جلد کے رنگ کو قدر کے ساتھ مساوی کرنا چھوڑ دیتے ہیں اور خوبصورت، کامیاب اور انسان ہونے کے معنی کے مکمل اسپیکٹرم کو اپنانا شروع کر دیتے ہیں۔