سورو شرما 'امیگرنٹ ٹائم ٹیکس'، ڈیجیٹل تھکن اور موجودگی پر

سورو شرما کا تارکین وطن کے لیے ایک سادہ سا سوال ہے: آپ کے دن کا کتنا حصہ درحقیقت آپ کا ہے؟

اصل میں نیپال سے تعلق رکھنے والے، مغربی لندن میں مقیم ڈیجیٹل اسپیشلسٹ اور فورجر کا خیال ہے کہ بہت سے تارکین وطن خاموشی سے سرحد پار کی ذمہ داریوں اور غصے سے چلنے والی خبروں کے چکروں پر گھنٹوں توجہ دے رہے ہیں۔

اپنے پروجیکٹ، سورو انسائٹ کے ذریعے، وہ اس بات کی کھوج کرتا ہے کہ توجہ کی معیشت کس طرح ایک دوسرے سے ملتی ہے۔ منتقلی، شناخت اور تعلق۔

ان کے تجزیے کے مرکز میں وہ ہے جسے وہ "امیگرنٹ ٹائم ٹیکس" کہتے ہیں - سرحدوں کے پار خاندانی تعلقات کو برقرار رکھنے کا جذباتی اور ڈیجیٹل بوجھ۔ doomscrolling ڈائیسپورا اپڈیٹس کے ذریعے۔

وہ ایک "ڈیجیٹل طوطے کے پنجرے" کی بھی وضاحت کرتا ہے، جہاں الگورتھم کمیونٹیز کو جسمانی طور پر منتقل ہونے کے بعد بھی وطن کی سیاست پر ردعمل ظاہر کرتے رہتے ہیں۔

برٹش ساؤتھ ایشینز اور دیگر تارکین وطن کمیونٹیز کے لیے یہ نمونہ جانا پہچانا ہے۔

رات گئے واٹس ایپ مباحثے، گھر میں عدم استحکام کی مسلسل نگرانی اور باخبر رہنے کے فرض کا احساس ٹائم زونز پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔

DESIblitz کے ساتھ ایک انٹرویو میں، شرما بتاتے ہیں کہ کس طرح منقسم توجہ پیشہ ورانہ ترقی کو نقصان پہنچاتی ہے، تعلقات کو کمزور کرتی ہے اور کم درجے کے تناؤ کو برقرار رکھتی ہے، اور کیوں زمین کے ساتھ دوبارہ جڑنا ڈیجیٹل تھکن کا عملی جواب دے سکتا ہے۔

امیگرنٹ ٹائم ٹیکس

کیا تارکین وطن بیرون ملک خاندان سے مسلسل جڑے رہ کر پوشیدہ "ٹائم ٹیکس" ادا کر رہے ہیں؟

سورو شرما کا خیال ہے کہ وہ ہیں۔ لیکن لاگت مالیاتی نہیں ہے۔

وہ کہتا ہے: "ہاں، لیکن یہ مالی نہیں ہے۔ یہ توجہ دینے والا ہے۔"

شرما جنوری 2023 میں نیپال کے کھٹمنڈو سے برطانیہ چلے گئے۔

اسے گھریلو بیماری کی توقع تھی لیکن ایسا نہیں تھا، جیسا کہ وہ بتاتے ہیں:

"جس چیز نے مجھے حیران کیا وہ گھریلو بیماری نہیں تھی؛ یہ ٹوٹ پھوٹ تھی۔ آپ جسمانی طور پر لندن میں ہیں، لیکن نفسیاتی طور پر ٹائم زونز میں پھیلے ہوئے ہیں۔"

یہ سلسلہ عادت کے ذریعے برقرار رہتا ہے۔ ڈرامائی واقعات نہیں بلکہ بار بار مائیکرو مصروفیات۔

شرما نے طریقہ کار کی واضح طور پر وضاحت کی: "'امیگرنٹ ٹائم ٹیکس' کی ادائیگی مائیکرو لمحات میں کی جاتی ہے: رات گئے واٹس ایپ پر سیاسی بحثیں، گھر میں عدم استحکام کی نگرانی، ان پیش رفتوں پر اپ ڈیٹ رہنے کی ضرورت محسوس کرتے ہوئے جو یہاں آپ کی روزمرہ کی زندگی کو براہ راست متاثر نہیں کرتی ہیں۔"

باخبر رہنا دیکھ بھال کی توسیع بن جاتا ہے۔

وہ کہتے ہیں: "تارکین وطن صرف پیسے گھر نہیں بھیجتے، ہم توجہ گھر بھیجتے ہیں۔

"وقت گزرنے کے ساتھ، یہ منقسم توجہ کام کی گہرائی کو کم کرتی ہے، تعلقات میں، اور ہم اپنے نئے ملک میں کتنی مکمل طور پر پہنچتے ہیں۔"

اشتعال انگیزی کے چکر

ڈیجیٹل پلیٹ فارم اس تناؤ کو بڑھاتے ہیں۔ سورو شرما کا استدلال ہے کہ غصے سے چلنے والے نظام شناخت کو جوڑنے کے لیے بنائے گئے ہیں:

"غصے سے چلنے والا مواد ہمیں ردعمل کی لپیٹ میں رکھتا ہے۔ الگورتھم شناخت اور جذبات کو متحرک کرنے کے لیے بنائے گئے ہیں اور جب اس شناخت کو آپ کے وطن سے جوڑ دیا جاتا ہے، تو منقطع ہونا بے وفا محسوس کر سکتا ہے۔"

جنوبی ایشیائی ڈاسپورا کمیونٹیز کے لیے، وطن کی سیاست جذباتی وزن رکھتی ہے۔ لیکن دوری اثر کو محدود کرتی ہے۔

اپنی عادات کی عکاسی کرتے ہوئے، شرما نے اعتراف کیا: "میرے معاملے میں، نیپالی سیاست، پرانے لیڈروں کے مقابلے نئے لیڈروں، نہ ختم ہونے والے الزام تراشی کے چکر نے، بامعنی ایجنسی کے بغیر جذباتی اضافہ کیا۔

"مجھے ایسے واقعات میں لگایا گیا تھا جن پر میں بیرون ملک سے اثر انداز نہیں ہو سکتا تھا۔

"وہ امتزاج، ایجنسی کے بغیر جذباتی ایکٹیویشن، تھکا دینے والا ہے۔"

اس میں بھی اضافہ ہوتا ہے، جیسا کہ وہ کہتے ہیں:

"یہاں تک کہ اس قسم کے رد عمل کے استعمال میں ایک یا دو گھنٹے کا وقت کے ساتھ ضائع ہو جاتا ہے۔ یہ توجہ کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہے، گہرائی کو کمزور کرتا ہے، اور خاموشی سے طویل مدتی توجہ کو ختم کر دیتا ہے۔"

بہت سے تارکین وطن مسلسل اپ ڈیٹس کو وفاداری کے طور پر تیار کرتے ہیں۔

شرما دلیل دیتے ہیں: "بہت سے تارکین وطن کے لیے، وطن کی خبروں کا استعمال وفاداری کی طرح محسوس ہوتا ہے۔ لیکن نفسیاتی طور پر، یہ اعصابی نظام کو کم درجے کے دباؤ کی مستقل حالت میں رکھتا ہے۔"

نتیجہ مستقل رد عمل ہے۔

"آپ آرام نہیں کر رہے ہیں، آپ ردعمل کر رہے ہیں."

قصور، شناخت اور دو ٹائم زون

توجہ کا بوجھ میڈیا کی کھپت سے باہر ہے۔ خاندانی رابطہ دستیابی کو تقویت دیتا ہے "کیونکہ کنکشن ذمہ داری کے برابر ہے"۔

ان لوگوں کے لیے جو "بیرون ملک گئے ہیں"، واٹس ایپ گروپس میں موجودگی عزم کا اشارہ دیتی ہے۔

شرما بتاتے ہیں: "فیملی گروپس صرف گپ شپ نہیں ہیں؛ یہ جذباتی لائف لائنز ہیں۔

"اگر آپ وہ ہیں جو 'بیرون ملک گئے ہیں'، تو اکثر یہ توقع ہوتی ہے کہ آپ دستیاب، باخبر اور معاون رہیں گے۔"

لندن میں دیگر نیپالی طلباء اور جوڑوں کے ساتھ رہتے ہوئے شرما نے اسی طرز کو دہرایا۔ فون سرحد پار مینجمنٹ ٹولز کے طور پر کام کرتے ہیں۔

وہ کہتے ہیں: "میں نے لندن میں دوسرے نیپالی طالب علموں اور جوڑوں کے ساتھ رہتے ہوئے یہ بار بار دیکھا ہے۔ فون دوسرا ملک بن جاتا ہے جسے آپ سنبھال رہے ہیں۔"

اور اطلاعات کو خاموش کرتے وقت، یہ غیر متناسب جرم کو متحرک کر سکتا ہے۔

شرما کہتے ہیں: "اطلاعات کو خاموش کرنا آپ کے سامان کو خاموش کرنے جیسا محسوس کر سکتا ہے۔

"جرم پیغامات کے بارے میں نہیں ہے، یہ شناخت کے بارے میں ہے."

جب ان سے پوچھا گیا کہ کیا مستقل دستیابی برن آؤٹ کے مترادف ہے، شرما کہتے ہیں: "بالکل۔

"جذباتی برن آؤٹ صرف کارپوریٹ دباؤ سے نہیں آتا۔ یہ سرحدوں کے پار مستقل طور پر قابل رسائی ہونے سے بھی آ سکتا ہے۔"

نیپال پر مرکوز طویل گھریلو گفتگو کے دوران یہ احساس واضح ہوا:

"جب میری بیوی رشتہ داروں کو گھر واپسی کے مسائل کو نیویگیٹ کرنے میں مدد کرنے کے لیے لمبی کالیں کرتی، تو مجھے کچھ احساس ہوا: ہم جسمانی طور پر برطانیہ میں تھے، لیکن ذہنی طور پر نیپال میں کام کر رہے تھے۔"

سرحدوں کے بغیر، تارکین وطن دو نفسیاتی ماحول میں رہتے ہیں۔ انتظام معنی رکھتا ہے، لیکن وزن بھی.

شرما نے مزید کہا: "برن آؤٹ تب ہوتا ہے جب آپ کہاں رہتے ہیں اور جہاں آپ کی ضرورت ہوتی ہے اس کے درمیان کوئی نفسیاتی حد نہیں ہوتی ہے۔

"تارکین وطن اکثر بیک وقت دو ٹائم زونز میں رہتے ہیں۔ یہ دوہرا وجود معنی خیز ہے لیکن یہ بھاری ہے۔"

رد عمل کو نیت سے بدلنا

سورو شرما خاندان یا وطن سے دستبرداری کی وکالت نہیں کرتے ہیں۔ اس کا حل ساخت ہے۔

اہم موڑ ڈیجیٹل ان پٹس کے آڈٹ کے ساتھ شروع ہوا۔ رد عمل کی اسکرولنگ کو جان بوجھ کر سیکھنے سے بدل دیا گیا۔

وہ کہتے ہیں: "میرے لیے، اہم موڑ رد عمل سے متعلق سوشل میڈیا کی کھپت کو کم کرنا تھا۔

"میں نے خلفشار پر مبنی مواد کا استعمال بند کر دیا اور اس کی جگہ سٹرکچرڈ ان پٹس - سنجیدہ سیلف ڈویلپمنٹ پوڈکاسٹس، ڈیجیٹل ٹرینڈ اینالیسس، اور لانگ فارم لرننگ۔

"شفٹ کم معلومات کے بارے میں نہیں تھا۔ یہ بہتر معلومات کے بارے میں تھا۔"

اس کا اثر گھر پر نظر آنے لگا۔ ایک جوان بیٹی کے باپ کے طور پر، اس کی موجودگی جزوی سے مکمل ہو گئی۔

شرما وضاحت کرتے ہیں: "جب میں نے ڈیجیٹل شور کو کم کیا، میں نے فوری طور پر کچھ محسوس کیا: میں اصل میں اس کے ساتھ موجود تھا۔ آدھی سکرولنگ نہیں، ذہنی طور پر کہیں اور نہیں، مکمل طور پر وہاں۔

"اس موجودگی نے ہمارے بندھن کو مضبوط کیا اور بنیاد کے احساس کو بحال کیا جس کا مجھے احساس نہیں تھا کہ میں لاپتہ ہوں۔ ہجرت کے بعد پہلی بار، میں نے ایک جگہ پر مکمل طور پر موجود محسوس کیا۔"

جلد ہی عملی حدود کی پیروی کی گئی، جیسے کہ طے شدہ کال کے اوقات، جان بوجھ کر نیوز ونڈو، ہنر پر مبنی سیکھنا اور چارہ لگانے جیسی آف لائن رسومات۔

شرما کہتے ہیں: "آپ کو عادت کو بدلنا ہوگا، نہ صرف اسے ہٹانا ہوگا۔"

ایک رسم جو اسے دوبارہ نیپال سے جوڑتی ہے وہ روایتی نیٹل سوپ ہے۔

سسنو، یا nettles، ایک زمانے میں اپنے آبائی ملک میں غربت کی انجمنیں چلاتے تھے۔ اب اسے ایک سپر فوڈ کے طور پر عالمی سطح پر فروخت کیا جاتا ہے۔

مغربی لندن میں، وہ اور اس کی اہلیہ نےٹلز، یارو، ڈینڈیلین اور بلیک بیریز کے لیے چارہ چارہ کیا، لیکن ان میں سے ایک کا پتہ چلا۔

"یہاں برطانیہ میں، میں اور میری اہلیہ نے جال، یارو، ڈینڈیلین، بلیک بیریز کا چارہ کیا اور ایک بار جنگل کے مشروم کا ایک بڑا چکن ملا جو دفن شدہ خزانہ کی طرح محسوس ہوا۔"

سسنو کو تیار کرنے کے بارے میں، وہ کہتے ہیں: "سسنو کو ایک ساتھ پکانا کھانے سے زیادہ بن گیا تھا۔ یہ گراؤنڈ تھا۔ اس نے ہمیں الگورتھم کی بجائے زمین سے جوڑ دیا۔

"نیٹلز آئرن اور معدنیات سے بھرپور ہوتے ہیں، جو توانائی کو سہارا دیتے ہیں۔ لیکن اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ ان کی تیاری میں توجہ کی ضرورت ہوتی ہے۔ آپ سست ہو جاتے ہیں۔ آپ اس عمل کا احترام کرتے ہیں۔

"یہ اسکرول کلچر کے برعکس ہے۔"

ایک ڈیجیٹل ماہر کے طور پر، وہ ٹیکنالوجی کو مسترد نہیں کرتا ہے۔ وہ اس کے نظاموں کا بغور مطالعہ کرتا ہے۔ لیکن ری کیلیبریشن کے لیے ان سے باہر قدم رکھنے کی ضرورت ہے۔

اس بارے میں کہ آیا چارہ کھانے سے زیادہ محرک دماغ کو کسی اور ڈیجیٹل ڈیٹوکس ایپ سے بہتر طور پر پرسکون کیا جا سکتا ہے، وہ کہتے ہیں:

"میرے لیے، ہاں۔ ڈیجیٹل ڈیٹوکس ایپس اب بھی اسی ماحولیاتی نظام کے اندر کام کرتی ہیں جس نے حد سے زیادہ محرک پیدا کیا۔"

چارہ حاضری اور مشاہدے کا مطالبہ کرتا ہے۔

"فوریجنگ موجودگی کا مطالبہ کرتی ہے۔ آپ کو ساخت، موسم اور ماحول کا مشاہدہ کرنا پڑتا ہے۔ خطرہ ہے، سیکھنا ہے، ایک انعام ہے۔

"یہ جدید زندگی کو مسترد نہیں کرتا۔ ایک ڈیجیٹل ماہر کے طور پر، میں ان سسٹمز کا باریک بینی سے مطالعہ کرتا ہوں۔ لیکن سبز جگہوں میں قدم رکھنے سے حسی ان پٹ میں توازن پیدا ہوتا ہے۔"

فلسفہ سیدھا ہے، جیسا کہ شرما نے مزید کہا:

"فطرت آپ کو مطلع نہیں کرتی۔ یہ انتظار کرتی ہے۔"

سورو شرما کا کام ایک سادہ لیکن طاقتور خیال کی طرف اشارہ کرتا ہے: موجودگی کو اسکرین یا اطلاعات پر آؤٹ سورس نہیں کیا جا سکتا۔

شعوری طور پر یہ انتخاب کر کے کہ کہاں توجہ دی جائے، تارکین وطن پوشیدہ ذمہ داریوں اور رد عمل سے متعلق اسکرولنگ کی وجہ سے ضائع ہونے والے گھنٹوں کا دوبارہ دعویٰ کر سکتے ہیں۔

زمین کے ساتھ دوبارہ جڑنا، خواہ مغربی لندن کے پارکوں میں چارے کے ذریعے یا روایتی سسنو کی تیاری کے ذریعے، مہلت سے زیادہ پیش کرتا ہے۔ یہ ایک جگہ پر مکمل طور پر واقع ہونے کا احساس بحال کرتا ہے۔

ڈیجیٹل شور کے غلبہ والی دنیا میں، یہ چھوٹی، جان بوجھ کر کارروائیاں مزاحمت اور تجدید کی شکل بن جاتی ہیں۔

شرما کے لیے، اور بہت سے تارکین وطن کے لیے، ڈیجیٹل تھکن کا حل جدید زندگی سے بچنا نہیں ہے، بلکہ اس میں وضاحت، توجہ اور زمینی موجودگی کے ساتھ رہنا سیکھنا ہے۔

[سلائیڈ شو دکھائیں]