شادی سے پہلے جنسی تعلقات: دیسی تناظر

ازدواجی زندگی سے متعلق جنسی تعلق ایک ایسا مضمون ہے جو دیسی برادری میں بدنما داغ میں پڑتا ہے۔

شاید مغربی اثر و رسوخ کی وجہ سے ، 'جدید' جنوبی ایشین یقینی طور پر اس خیال کے زیادہ کھلے ہیں۔ بہر حال ، یہ ایک متنازعہ موضوع ہی رہ گیا ہے۔

ستم ظریفی یہ ہے کہ ، جنسی تعلقات کے بارے میں جنوبی ایشیائی خیالات میں منافقت ہے۔

اس کو بہت ہی برادری کے درمیان عجیب اور ممنوع سمجھا جاتا ہے جہاں سے آخری جنسی دستی (کاما سترا) کی بات کی گئی ہے۔

یہ ازدواجی طور پر ایک ناقابل بیان حرکت ہے لیکن آپ کی شادی کے بعد یہ کچھ مقدس ہوجاتا ہے۔

اس مضمون میں ان رسہ خیز مقامات اور دیگر عوامل کو تلاش کیا گیا ہے جو شادی سے پہلے کے جنسی تعلقات کے دیسی نظریہ کو متاثر کرتے ہیں۔

شہرت

ازدواجی جنسی تعلقات سے متعلق زیادہ تر بدنما داغ 'لیکن لوگ کیا سوچیں گے؟' سے آتا ہے۔ خیال - دیسی برادری میں ایک بہت عام۔

یہ کنواری اور وقار کے ساتھ جڑے ہوئے تصور سے جڑا ہوا ہے۔

جیسے لڑکیوں کے صاف ستھرا ہونے کا داستان کنواریوں حکمت عملی میں بہت زیادہ رہتا ہے۔ اس کے مضمرات خطرناک ہوسکتے ہیں - نہ صرف ذہنی بلکہ جسمانی بھی۔

بحالی کے خطرناک بحالی کے طریقہ کار جیسے جنوبی ایشیا کے ممالک میں 'ری ہیمینیشن' مقبول ہیں۔ یہ ان لڑکیوں کا پیچھا کرتے ہیں جو شادی کے آنے کے بعد خود کو اچھouی اور 'پاک' بتانے کے لئے بیتاب ہوتی ہیں۔

اس مرحلے پر ، ہمیں صنفی امتیاز سے لاعلمی نہیں برتنا چاہئے۔

جنوبی ایشین ثقافت میں ، تاریخی طور پر بیویاں اپنے شوہروں کے اثاثوں کی حیثیت سے نظر آتی ہیں۔ انہیں لازم اور فرمانبردار فطرت کا مظاہرہ کرتے ہوئے اس کی بے عیب ساکھ کو برقرار رکھنا چاہئے۔

مزید آرتھوڈوکس دائروں میں ، ازدواجی جنسی تعلقات اس کے بالکل مخالف ہیں۔ اس سے لڑکی کو بہت زیادہ جنگلی ، آزادانہ ، غیرت مند اور اپنے اعمال میں جر toت ہوتی ہے۔ اگرچہ اس موقف کو ڈائیਸਪورا کے مابین اتنا بڑھا چڑھاو نہیں کیا جاسکتا ہے ، اس کے باوجود یہ برقرار ہے۔

علیشہ کہتی ہیں:

"میری ماں نے ایک بار کہا تھا کہ وہ مجھے انکار کردے گی اگر اسے پتہ چلا کہ میں نے شادی سے پہلے ہی جنسی تعلقات قائم کیے ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ یہ صرف ایک لطیفہ تھا لیکن اس نے مجھے مایوس کیا۔

"میرا بھائی مجھ سے چھوٹا ہے اور میری ماں جانتی ہے کہ وہ جنسی طور پر سرگرم ہے ، پھر بھی وہ اسے ایسا کچھ نہیں کہے گی۔"

اس سے جنوبی ایشین ثقافت میں صنفی معاشرتی اصولوں کی عکاسی ہوتی ہے۔ دو ٹوک الفاظ میں ، ایسا لگتا ہے کہ لڑکے کر سکتے ہیں اور لڑکیاں نہیں کرسکتی ہیں۔

شادی سے پہلے کے جنسی تعلقات - حمل کی زندگی کو بدلنے والے نتیجے کے مرکز میں ہونے کی وجہ سے شاید لڑکیوں کو بھی ردعمل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

جب کہ شادی شدہ جوڑے کے لئے حمل بہت ہی اچھا ہے ، اس کو شادی کے باہر بالکل برعکس سمجھا جاسکتا ہے۔

یہاں تک کہ طویل عرصے سے تعلقات رکھنے والوں کو غیر شادی شدہ حالت میں بھی بچہ پیدا کرنے کی وجہ سے بے دخل کیا جاسکتا ہے۔

ورندر 18 سال کی تھی جب وہ اپنے اب کے شوہر سے ملی تھی۔ ان کی شادی اس وقت ہوئی جب وہ 25 سال کی تھیں لیکن وہ واقعی 22 سال کی عمر میں اپنے پہلے بچے سے حاملہ ہوگئیں۔ انہوں نے کہا:

"میرے والدین جانتے تھے کہ عوی میرا بوائے فرینڈ ہے اور وہ اس سے پیار کرتے ہیں۔

تاہم ، جب میں حاملہ ہوا تو یہ سب بدل گیا۔ ہمارے تعلقات میں 4 سال ہوگئے تھے ، ابھی شادی شدہ نہیں ہے۔ مجھے اس لمحے کی یاد ہے جب میں نے اپنے والد کو اتنی واضح طور پر بتایا تھا۔

“اس نے مجھے بتایا کہ میں نے کنبہ کو بہت شرمندہ کیا ہے۔ اس نے حقیقت میں کہا ، 'میں نے آپ کو اس طرح کے نہیں بنائے۔'

"میرے والدین کی طرف سے کوئی تعاون حاصل نہیں تھا۔ میں نے یا تو فوری طور پر عوی سے شادی کرنی تھی یا اپنے بچے کو اسقاط حمل کرنا تھا۔ میں اس طرح کے زہریلے ماحول کا مقابلہ نہیں کرسکتا تھا اس لئے میں نے گھر چھوڑنے کا انتخاب کیا۔

خوش قسمتی سے ، ورندر اپنے والدین کے ساتھ دوبارہ تعلقات قائم کرنے میں کامیاب رہی ہے۔

سب اتنے خوش قسمت نہیں ہیں۔ قبل از ازدواجی حمل کی وجہ سے اہل خانہ کو غیر معینہ مدت کے لئے الگ کیا جاسکتا ہے۔

اس پوزیشن میں نوجوان خواتین خود کو بے حد دباؤ میں پائیں گی۔ بہت سے لوگوں کو حمل کی قبل از ازدواجی نوعیت کا بھیس بدلنے کے لئے فوری طور پر شادی کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔

دوسروں کو خاندان کے گھر سے باہر نکال دیا جاتا ہے ، بعض اوقات تو انکار بھی کردیا جاتا ہے۔

یہ شرمناک ہے کہ یہ سب معاشرے میں چہرہ بچانے کی کوشش میں ہوا ہے۔ روشن نے ایک اہم نکتہ اٹھایا:

"ہماری پوری ثقافت شہرت کے گرد مبنی ہے۔ ہمیں بہت سی چیزوں کے بارے میں خفیہ رہنا ہے۔ تعلقات ، معاشرتی زندگی ، اپنی آزادی۔

"مجھے لگتا ہے کہ جنسی تعلقات جیسی کسی چیز سے نمٹنے اور آزمانے سے پہلے ہمیں اپنے کنبے کے ساتھ ان چیزوں کے بارے میں زیادہ کھل کر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔"

اس میں یہ بھی روشنی ڈالی گئی ہے کہ کس طرح جنسی طور پر بین نسل درپیش دیکھا جاتا ہے۔ طلحہ کہتی ہیں:

"مجھے ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے بوڑھے جنوبی ایشیائی لوگ محبت اور پیار کی نمائش کے بجائے جنسی عمل کو عملی حیثیت سے دیکھتے ہیں۔ ان کی نظر میں ، نسب کو جاری رکھنے کے ل it ، یہ بچے پیدا کرنے کے لئے موجود ہے۔

تاہم ، بہت سارے دیسی اب صرف اولاد سے زیادہ جنسی زیادتی کے مترادف ہیں۔

وہ اسے لطف اندوز اور تکمیل کے مقاصد کے لئے پہچانتے ہیں اور شادی کا ارتکاب کرنے سے پہلے اس سے لطف اندوز ہونا چاہتے ہیں۔ یہ ہے کہ بڑی عمر کی نسل قبول کرنے کے لئے جدوجہد کر سکتی ہے۔

شادی میں زوال

نکاح کا ادارہ ہمیشہ ہی عزت و وقار کے ساتھ رہا ہے۔ یہ اکثر طویل مدتی تعلقات کا منطقی اگلا مرحلہ سمجھا جاتا ہے ، جو استحکام اور زندگی بھر کی وابستگی کا اشارہ کرتا ہے۔

یہ بات خاص طور پر جنوبی ایشین ثقافت میں سچ ہے۔ شادی پہلے آتی ہے ، پھر سیکس۔ یہ بنیادی طور پر ثقافتی قانون تھا اور اسے دیسی برادری کے بیشتر افراد نے برقرار رکھا ہے۔

اگرچہ یہ ایک بہت مبہم تناظر ہوسکتا ہے۔ کچھ شادی شدہ شادیوں پر غور کریں۔

کچھ نسلوں پہلے ، ایک جوڑے کی ابتدائی ملاقات شادی سے چند ہفتوں پہلے ہونے کا امکان ہے۔ ہوسکتا ہے کہ آپ کے بہت سے دادا دادی اپنی شادی کے اصل دن پر پہلی بار بھی ملے ہوں!

تب یہ پریشان کن لگتا ہے کہ روایت ان ضروری اجنبیوں کے مابین جنسی تعلقات کی اجازت دیتی ہے - لیکن طویل مدتی غیر شادی شدہ محبت کرنے والوں کے مابین نہیں۔

جگدیپ اور اس کی اہلیہ نے 1995 میں ایک شادی شدہ شادی کی تھی۔

“میں اور میری اہلیہ نے شادی کا اہتمام کیا تھا۔ ہماری شادی کے دن ، ہم بنیادی طور پر اجنبی تھے۔ پھر بھی ، کچھ ہی دن بعد ، کنبہ کے افراد ہم سے پوچھ رہے تھے ، 'تو آپ کے بچے کب ہونگے؟'

“اس نے ہم پر بہت دباؤ ڈالا۔ ہم بمشکل ایک دوسرے کے بارے میں کچھ جانتے تھے لیکن یہ سب لوگ چاہتے ہیں کہ ہم پہلے ہی کنبہ شروع کریں۔ ہم نے اپنا وقت نکالنے کا فیصلہ کیا ہے - اتنے مباشرت سے قبل ایک دوسرے کو اچھی طرح جانتے ہو۔

"ہمارے اہل خانہ کی مایوسی کی وجہ سے ، ہمارے پہلے بچے کو پیدا ہونے سے 4 سال پہلے کی بات ہے۔ اس کے باوجود مجھے کوئی افسوس نہیں ہے - ہم اپنی اپنی رفتار سے چل پڑے۔

زیادہ سنجیدگی سے ، یہ موقف نئے شادیوں کو تیار ہونے سے پہلے ہی جنسی تعلقات میں دباؤ ڈال سکتا ہے۔ سیکس کے گیٹ وے کی حیثیت سے شادی کو روکنے میں ناقابل یقین حد تک نقصان دہ مضمرات ہیں۔

دراصل ، تعزیرات ہند کے تحت ، ایک شخص اپنی بیوی کو زبردستی جنسی زیادتی کا نشانہ بناتا ہے۔ دو ٹوک الفاظ میں ، ازدواجی عصمت دری کو زیادتی کا درجہ نہیں دیا جاتا ہے۔ یہ انتباہ بہت ساری خواتین کے جنسی جوڑتوڑ کے قابل بناتا ہے۔

جنسی قربت پیدا ہونے میں وقت لگ سکتا ہے۔ یہ ایسی چیز نہیں ہے جو انگلی پر انگوٹھی لگنے کے بعد فوری طور پر پیدا ہوجاتی ہے۔ پچھلی کچھ دہائیوں سے عالمی سطح پر شادی کی شرح میں کمی واقع ہوئی ہے۔

مزید یہ کہ ایشیائی ثقافت میں ، روایتی طور پر خواتین کو حتمی مقصد کے طور پر شادی کے ساتھ پالا جاتا تھا۔

تاہم ، اکیسویں صدی کام کی جگہ پر خواتین کے عزائم کی زیادہ حمایت کرتی ہے۔ چڑھنے پر توجہ مرکوز ہے کیریئر ہر سیکھنے کی بجائے سیڑھی دال ہدایت کامل گھریلو خاتون

ماریہ ایک 32 سالہ سرمایہ کاری کی بینکر ہے۔ اسے کس چیز سے مایوسی ہوتی ہے وہ یہ ہے کہ کس طرح کیریئر کی کامیابیوں کو اس کی ازدواجی حیثیت سے ڈھکا جاتا ہے۔

"آج تک آنتیا میرے پاس اس طرح آئے گی ، 'کیا آپ کو نہیں لگتا کہ جلد ہی شادی کرنے کی ضرورت ہے؟' یا 'ابھی تک آپ کو کوئی کیوں نہیں ملا؟'۔

انہوں نے کہا کہ یہ حیرت انگیز ہے - میں نے یہ وقت اپنے لئے کیریئر بنانے میں صرف کیا ہے ، کسی سوئٹر کا بے حد شکار نہیں کرنا۔ مجھے ایسا لگتا ہے کہ میں نے بہت کچھ حاصل کرلیا ہے لیکن ظاہر ہے کہ یہ غیر متعلقہ ہے جب تک کہ میں غیر شادی شدہ رہوں گا۔

شادی سے آراستہ ہونے کا مطلب یہ نہیں کہ رومانٹک یا جنسی تعلقات کو لکھا جائے۔

ماریہ جاری ہے:

مجھے جنسی تعلقات سے لطف اندوز ہونے کے لئے شادی کا ارتکاب کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ میں ان لوگوں کا مکمل احترام کرتا ہوں جو انتظار کرنا چاہتے ہیں ، لیکن مجھے لگتا ہے کہ دوسروں پر اس کا نفاذ کرنا بہت پیچھے کی طرف ہے۔

"میرے جنسی انتخاب کسی کے نہیں بلکہ میرے اپنے ہیں۔"

شادی میں کمی کی وجہ بھی بہت سے جوڑے غیر شادی شدہ مستقل طور پر باقی رہتے ہیں۔ یہ مختلف وجوہات کی بناء پر ہوسکتا ہے - شادی کے لئے معاشی استحکام نہ ہونا ، اپنی شناخت کھو جانے کا خوف یا محض شادی نہ کرنا۔

باہمی تعاون بھی ایک رجحان کے طور پر سامنے آیا ہے - ایک رومانوی تعلقات میں ایک ساتھ رہنا لیکن غیر شادی شدہ رہنا۔

جیسا کہ کسی کی توقع کی جاسکتی ہے ، زیادہ دیہی اور قدامت پسند جنوبی ایشین آبادیوں میں باہمی تعاون کو انتہائی اکسایا گیا ہے۔

یہاں تک کہ ہندوستان میں جاگیرداروں کی کہانیاں بھی ہیں جو غیر شادی شدہ جوڑوں کو اپنی جائیدادیں کرایہ پر لینے سے منع کرتے ہیں۔ بہت سارے ہوٹل کے کمروں میں 'صرف شادی شدہ جوڑوں کے لئے' کے طور پر اشارہ کیا جاتا ہے۔

اگرچہ ڈائیਸਪورا کے درمیان یہ ایک الگ کہانی ہے۔ زیادہ سے زیادہ اہل خانہ کے تعاون سے بڑھ رہے ہیں۔

کیے کا تعلق لیسٹر سے ہے اور وہیں اپنے بوائے فرینڈ کاش سے ملی۔ اپنے کیریئر کو ترقی دینے کے لئے دونوں لندن منتقل ہونے کے بعد ، انہوں نے مل کر آگے بڑھنے کا فیصلہ کیا۔

“میں اور کاش 4 سال سے ایک ساتھ ہیں۔ ظاہر ہے ، ہم دونوں لندن میں ایک ساتھ رہنا چاہتے تھے لیکن ہم واقعی گھبرائے ہوئے تھے کہ ہمارے اہل خانہ کا ردعمل کیا ہوگا۔

“حیرت کی بات یہ ہے کہ دونوں فریق اس قدر معاون تھے۔ اس سے مجھے واقعی خوشی ہوئی ہے کیونکہ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ہمارے تعلقات کو قدر کی نگاہ سے دیکھتے ہیں ، یہاں تک کہ اگر ہم شادی شدہ نہیں ہیں۔

ان تعلقات کی قبولیت کے ساتھ ہی قبولیت آتی ہے - حالانکہ کوئی بھی اونچی آواز میں یہ نہیں کہتا ہے- غیر ازدواجی جنسی تعلقات۔ یہ دیسی معاشرے میں شاید کچھ ترقی کا اشارہ ہے۔

آزادی

والدین اور دادا دادی کے مقابلے میں ، آج کے نوجوانوں کے پاس اپنے ڈسپوز ایبل میں بہت سارے مواقع موجود ہیں۔ کچھ یونیورسٹی میں رہنے کے لئے روانہ ہوجاتے ہیں ، دوسروں نے دنیا کا سفر کیا ، دوسروں کو سیدھے اونچی اڑان والے شہر کی ملازمتوں میں مصروف کردیا۔

ایک عام موضوع گھر سے دور رہنے کا رجحان ہے۔ اپنی جگہ پر رہنے سے یہ آزادی آجاتی ہے کہ ہر جنوبی ایشین نوجوان گھر پر خرچ نہیں کرتا ہے۔

بہت سے لوگوں کے ل this ، یہ جنسی استحصال کا موقع فراہم کرتا ہے۔

گھر سے دور ، چوری کرنے والی آنٹیوں کو آپ کے کاروبار میں ناک لگانے کے لئے جدوجہد کرنا ہوگی (حالانکہ وہ یقینی طور پر ان کی سخت کوشش کریں گے)۔ اب چپکے چپکے رہنے یا رازداری برقرار رکھنے کی ضرورت نہیں ہے۔

تاہم ، گھر کے انتہائی سخت ماحول میں مزید مضمرات ہوسکتے ہیں۔

دیسی برادری کی پابندی والی نوعیت کسی بھی چیز سے کہیں زیادہ مؤثر ہے۔

او .ل ، والدین اپنے بچوں سے جنسی تعلقات کے بارے میں بات کرنے کی صلاحیت کی وجہ سے مشہور نہیں ہیں۔ حیرت انگیز ، جب بہت ساؤتھ ایشین اولاد اور بڑے بڑے خاندانوں کے ذخائر پر فخر کرتے ہیں۔

جنسی صحت ، احتیاطی تدابیر اور عام تعلیم جیسے ضروری موضوعات کو ایک طرف کرنے کا خطرہ ہے۔ بہت سارے دیسی نوجوان غیر معتبر اور متعصب ذرائع سے سیکھنے کے لئے چھوڑ گئے ہیں ، جیسے ہم مرتبہ یا میڈیا۔

کاون کہتے ہیں:

جب آپ کے والدین سے آپ کے ساتھ متعلقہ گفتگو نہیں ہوتی ہے تو ، آپ کو مکمل طور پر اپنے اپنے آلات پر چھوڑ دیا جاتا ہے۔ ذرا تصور کریں ، خاص طور پر بہت سارے لڑکے سیکھتے ہیں کہ وہ فحش کے ذریعے جنسی تعلقات کے بارے میں کیا جانتے ہیں۔

کاون نے واقعی ایک اہم نکتہ اٹھایا ہے۔ فحش نگاری غیر حقیقت پسندانہ توقعات کا تعین کرتی ہے۔ لڑکیوں کی نظر سے ان کی کارکردگی کو کس طرح کا مظاہرہ کرنا چاہئے۔ یہ پورے جنسی تجربے کو بے بنیاد بنا سکتا ہے۔

پھر ، گھر چھوڑنے کے بعد نئے طرز زندگی کی طرف سے بمباری ، انتہائی بغاوت بھی عام ہے۔ بہت سے لوگ ایسی سرگرمیوں میں دلچسپی لینا چاہتے ہیں جو وہ گھر میں نہیں دیکھ سکتے ہیں۔ انتہائی پرجوش اور بولی ، اس سے باہر نکل سکتا ہے۔

اوانی کا خیال ہے کہ اس کے تدارک میں ممنوع جنسی تعلقات کو ختم کرنا کلیدی حیثیت رکھتا ہے۔

"مجھے بہت ہی پناہ دینے والی پرورش ہوئی تھی ، دوستوں اور لڑکوں کے ساتھ بمشکل باہر جانے کی اجازت دی گئی تھی۔ یہاں تک کہ میرے گھر میں کبھی جنسی تعلقات کا ذکر نہیں کیا گیا تھا۔

"تو UNI میرے لئے کلچر کا کل جھٹکا تھا۔ میرے آس پاس کا ہر شخص شراب پی رہا تھا ، تمباکو نوشی کررہا تھا ، راتوں کو باہر جارہا تھا - وہ تمام چیزیں جن کا مجھے گھر میں کبھی بھی اجاگر نہیں کیا گیا تھا۔

"میں نے یونی میں اپنے پہلے بوائے فرینڈ سے ملاقات کی۔ ابھی پیچھے مڑ کر دیکھا تو یہ واضح ہے کہ اس نے مجھ پر جنسی تعلقات کا دباؤ ڈالا۔ میں تیار نہیں تھا - مجھے تحفظ یا ایس ٹی ڈی کی یا کسی بھی چیز کے بارے میں پہلی بات نہیں معلوم تھی۔ لیکن میں نادان اور اس کو متاثر کرنے کا خواہشمند تھا لہذا میں آگے بڑھا۔

اوانی واقعی حاملہ ہوگئی تھی اور اس نے اپنے ازدواجی استحصال سے اپنے کنبے کو شرمندہ کرنے کے خوف سے اپنے بچے کو اسقاط حمل کرنا پڑا تھا۔

اس سے صرف یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس شیطانی چکر کا خاتمہ کرنا کتنا ضروری ہے۔ عنوان سے منسلک بدنامی کی وجہ سے جنسی تعلقات سے متعلق گفتگو سے گریز کیا جاتا ہے۔

اس کے باوجود ، بحث سے پرہیز کرتے ہوئے اس بدنما داغ کو مزید تقویت ملی ہے۔

تو ، جنوبی ایشین شادی سے پہلے ہی جنسی تعلقات استوار کر رہے ہیں۔ یہ کوئی متنازعہ بیان نہیں ہے ، محض ایک حقیقت ہے۔

بہت سے لوگ اس طرز زندگی کی پسند کا اشتراک کریں گے ، دوسروں کی ذہنیت مختلف ہوگی۔ قطع نظر ، اس میں غیر متعلق ہونا چاہئے کہ معاشرہ کسی فرد کے ساتھ کس طرح سلوک کرتا ہے۔

دوسروں کی رائے سے جنسی انتخاب آزادانہ طور پر کیے جانے چاہیں۔ دیسی برادری میں جتنی جلدی اس کو قبول کیا جائے اتنا ہی بہتر ہے۔