"مجھے ہجرت کی ایک طویل تاریخ لکھنے کی تحریک ملی"
امپیریل فوٹ پرنٹس: اے ہسٹری آف ساؤتھ ایشین چائلڈ مائیگرنٹس ان برطانیہ سمیتا مکھرجی کی طرف سے ایک اہم کتاب ہے جو برطانیہ کی سامراجی تاریخ کے مرکز میں جنوبی ایشیائی بچے مہاجرین کو جگہ دیتی ہے۔
1830 سے 1950 کی دہائی کا احاطہ کرتے ہوئے، اس سے پتہ چلتا ہے کہ بچوں نے کس طرح ہندوستانی قوم پرستی، سوشلزم اور حق رائے دہی کو متاثر کرتے ہوئے نسل اور قوم کے برطانوی نظریات کو تشکیل دیا۔
1857 اور 1947 کے درمیان، 28 ملین سے زیادہ ہندوستانیوں نے برصغیر چھوڑ دیا، اس کے باوجود تاریخی داستانوں میں بچوں کے تجربات کو بڑی حد تک نظر انداز کیا گیا ہے۔
مکھرجی، برسٹل یونیورسٹی میں ماڈرن ہسٹری کے پروفیسر، ان زندگیوں کو علمی سختی کے ساتھ از سر نو تشکیل دینے کے لیے آرکائیو ریکارڈز، تصویروں اور خود ہی اکاؤنٹس کو کھینچتے ہیں۔
اس کتاب میں بچپن کے تجربات کے وسیع میدان کو تلاش کیا گیا ہے، ڈاک لینڈ میں بھکاریوں اور ملاح کے بچوں سے لے کر ایلیٹ بورڈنگ اسکولوں کے شاگردوں اور جنگ کے پناہ گزینوں تک۔ تقسیم.
اس تحقیق روایتی ٹائم لائنز کو چیلنج کرتا ہے اور ہندوستانی تارکین وطن کے بارے میں تازہ بصیرت فراہم کرتا ہے، جو اب دنیا میں سب سے بڑا ہے، جس میں تقریباً 18 ملین لوگ بیرون ملک مقیم ہیں۔
کے کلیدی موضوعات کے بارے میں سمیتا مکھرجی نے DESIblitz سے بات کی۔ امپیریل فوٹ پرنٹس اور یہ ہجرت، سلطنت اور بچپن میں نئے تناظر لاتا ہے۔
بچوں کو واپس امپیریل ہسٹری میں لکھنا
امپیریل فوٹ پرنٹس جنوبی ایشیائی ہجرت کے ساتھ سمیتا مکھرجی کی طویل مصروفیت سے نکلتا ہے۔
اس کی ماضی کی تحقیق نے برطانوی یونیورسٹیوں میں ہندوستانی طلباء اور ہندوستانی ووٹروں کا جائزہ لیا۔ اس کام نے مستقل غیر موجودگی کو بے نقاب کیا، جیسا کہ وہ بتاتی ہیں:
"میں جنوبی ایشیائی ہجرت کا ایک مورخ ہوں اور اس سے پہلے برطانوی یونیورسٹیوں میں ہندوستانی طلباء کی تاریخ اور ہندوستانی ووٹروں کی تاریخ کے بارے میں لکھ چکا ہوں۔
"ہندوستانی ووٹروں کے بارے میں لکھتے ہوئے، میں نہ صرف یہ دیکھ کر حیران رہ گیا کہ برطانیہ میں ہجرت کی تاریخ میں خواتین کے بارے میں بلکہ بچوں کے بارے میں بھی بہت کم لکھا گیا ہے۔"
بھول چوک کلاس رومز میں زیادہ نظر آنے لگی۔
مکھرجی کہتے ہیں: "میں اکثر اسکول کے بچوں کو ان تاریخوں کے بارے میں بات کرتا ہوں اور محسوس ہوا کہ جب میں نے ہجرت کے بچوں کے تجربات کا ذکر کرنا شروع کیا، تو یہ ان کے ساتھ کتنا گونجتا ہے، بلکہ میرے ساتھ اور وہ تاریخیں جو میں بتانا چاہتا ہوں۔"
موضوع بھی ذاتی تھا۔
وہ کہتی ہیں: ’’میری اپنی ماں 1950 کی دہائی میں جب وہ چار سال کی تھیں تو ہندوستان سے برطانیہ آئیں اور میں نے محسوس کیا کہ اس قسم کے تجربات کے بارے میں تاریخی طور پر بہت کم لکھا گیا ہے۔‘‘
اس پہچان نے کتاب کے دائرہ کار کو تشکیل دیا۔ جنگ کے بعد کے دور میں کہانی کو اینکر کرنے کے بجائے، مکھرجی 19ویں صدی کے اوائل میں ہجرت کا سراغ لگاتے ہیں۔
وہ وضاحت کرتی ہیں: "مجھے بچوں کے تناظر میں 1830 کی دہائی میں ہجرت کی ایک طویل تاریخ لکھنے کی تحریک ملی۔"
ایسا کرنے سے، وہ جنوبی ایشیا اور برطانیہ کے درمیان ایک صدی سے زائد تحریکوں کے دوران بچوں کو سامراجی اور قومی تاریخ میں مرکزی حیثیت دیتی ہے۔
برطانوی پن اور امپیریل ٹائم لائن پر دوبارہ غور کرنا
سمیتا مکھرجی نے ان تاریخوں کو چیلنج کیا جو 1947 کے بعد کی ترقی کے طور پر جنوبی ایشیائی ہجرت کو مرتب کرتی ہیں۔
اس کا مطالعہ 1830 سے 1947 تک برطانوی سلطنت کی بلندی پر محیط ہے، اور بحث کی شرائط کو دوبارہ ترتیب دیتا ہے۔
وہ کہتی ہے: "امپیریل فوٹ پرنٹس برصغیر پاک و ہند سے برطانیہ کی طرف ہجرت کے بارے میں روایتی تاریخی داستانوں کو دو بنیادی طریقوں سے چیلنج کرتا ہے۔
"سب سے پہلے، بچوں کو پیش منظر بنا کر، یہ ہجرت کے کل زندگی کے تجربے پر زور دیتا ہے اور یہ کہ بچے سماجی اور سیاسی تبدیلی کے لیے کتنے اہم ہیں، اور رہے ہیں۔
"دوسرے، اس مدت کا احاطہ کرتے ہوئے جب برطانوی راج اپنے عروج پر تھا (1830 سے 1947)، یہ برصغیر پاک و ہند سے ہجرت کی طویل تاریخ کو ظاہر کرتا ہے اور اس بات پر زور دیتا ہے کہ برطانیہ میں جنوبی ایشیائی ورثے کے بچوں کی موجودگی کوئی نیا واقعہ نہیں ہے۔
اس عرصے کے دوران، ہندوستان کے لوگ برطانیہ میں رہنے کے حق کے ساتھ برطانوی رعایا تھے۔ عصری امیگریشن کنٹرول اسی طرح لاگو نہیں ہوتے تھے۔
وہ بتاتی ہیں: "کم از کم 1830 کی دہائی سے برطانیہ میں جنوبی ایشیائی ورثے کے بچوں کی موجودگی برطانوی ہونے کے بارے میں ہمارے تصورات کو پیچیدہ بناتی ہے۔
"سلطنت کے زمانے میں، ہندوستان کے لوگ تکنیکی طور پر برطانوی رعایا تھے اور انہیں برطانیہ میں رہنے کا حق حاصل تھا، اور اسی لیے وہ آج کے دور کے سخت امیگریشن کنٹرول کے تابع نہیں تھے۔"
ان کی مرئیت نے مصروفیت کا مطالبہ کیا۔ نسل اور سلطنت دور کی بات نہیں تھی۔ وہ روزمرہ کی زندگی کا حصہ تھے۔
مکھرجی کہتے ہیں: "جبکہ ان کے پاس نقل و حرکت کی آزادی تھی، ان کی موجودگی کا مطلب یہ تھا کہ برطانوی معاشرے کے وسیع طبقوں کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں نسل اور سلطنت کے مسائل پر غور کرنا پڑا۔"
عالمی جنگوں نے جنوبی ایشیا کے بچوں کو مزید قومی بیانیے میں شامل کیا۔ وہ انخلاء کے طور پر اور بعض صورتوں میں جنگجو کے طور پر موجود تھے۔
مکھرجی بتاتے ہیں: "عالمی جنگوں کے دوران، جنوبی ایشیا کے بچے بھی جنگجو یا انخلاء کے طور پر شامل تھے اور اسی طرح برطانوی تاریخ اور برطانوی ہونے کی داستانوں کا لازمی حصہ تھے۔"
یہ تاریخ کسی بھی دعوے کو ختم کر دیتی ہے کہ جنوبی ایشیائی ورثہ برطانیہ کی کہانی سے باہر ہے۔ یہ طویل عرصے سے اس میں بُنا گیا ہے۔
عدم مساوات، تعلیم اور سیاسی تشکیل
سومیتا مکھرجی ان تاریخوں کو ایک ہی داستان میں ڈھالنے کی مزاحمت کرتی ہیں۔
وہ وضاحت کرتی ہیں: "برطانیہ میں جنوبی ایشیائی بچوں کے لیے ان کے طبقے، مذہب، جنس اور سماجی حیثیت کے دیگر نشانات کی بنیاد پر تجربے کی ایک بہت بڑی قسم تھی۔"
کچھ کے لیے، غربت نے بچپن کی تعریف کی۔
وہ کہتی ہیں: ”کچھ بچے غربت میں رہتے تھے، کبھی گھریلو خدمت میں کام کرتے تھے یا کبھی کبھار بھیک مانگتے تھے اور اپنے آپ کو وکٹورین برطانیہ میں ورک ہاؤس میں پاتے تھے۔
"کچھ بچے جہازوں پر کام کرتے تھے یا ملاحوں کے بچے تھے اور ڈاک لینڈ کے علاقوں میں رہتے تھے۔
"ان کی زندگی مشکلات سے بھری ہوئی تھی اور جب کہ کچھ کمیونٹیز کے لیے عقیدہ ایک دوسرے کے ساتھ آنے کا ایک اہم طریقہ بن گیا، کچھ بچوں اور ان کے خاندانوں نے جلد ہی جنوبی ایشیائی ورثے کے دوسرے لوگوں سے بہت کم رابطہ برقرار رکھا۔"
اشرافیہ کے راستوں نے مختلف دباؤ پیدا کیا۔ بورڈنگ اسکولوں اور اشرافیہ کے گھرانوں نے کچھ بچوں کو مضبوطی سے سامراجی ثقافت کے اندر رکھا۔
"برطانوی بورڈنگ اسکولوں میں بھیجے جانے والے اعلیٰ متوسط طبقے کے شاگردوں کو سلطنت کے نظریات میں بہت زیادہ تعلیم دی گئی۔"
"جبکہ اشرافیہ کے خاندانوں کے تجربات بے حیائی سے لے کر فراغت کی مراعات یافتہ زندگیوں تک مختلف ہوتے ہیں۔ میں اپنی کتاب میں تجربات کے مکمل اسپیکٹرم پر بات کرتا ہوں!
"برطانوی ہندوستان سے ان کی بہت دوری نے انہیں برصغیر کے نئے سیاسی مستقبل کا تصور کرنے کی آزادی دی۔
"برطانیہ میں ان کی تعلیم اور دیگر سیاسی نظریات کے ساتھ روابط ان کی تشکیل میں واقعی اہم تھے۔ بچوں کے طور پر ان کے امتیازی سلوک کے تجربات نے بھی انہیں بہتر مستقبل تلاش کرنے کی ترغیب دی۔"
بعد میں ہندوستانی سیاسی زندگی کے مرکزی کئی شخصیات نے برطانیہ میں ابتدائی سال گزارے:
"مثال کے طور پر، پہلے ہندوستانی وزیر اعظم جواہر لعل نہرو نے 15 سال کی عمر سے ہیرو اسکول میں تعلیم حاصل کی اور ممتاز ہندوستانی امیدوار راج کماری امرت کور نے 11 سال کی عمر سے ڈورسیٹ کے شیربورن اسکول میں تعلیم حاصل کی۔"
سیاسی مصروفیت اشرافیہ کے اداروں سے آگے بڑھ گئی کیونکہ نوجوان جنوبی ایشیائی برطانیہ کے درمیان فاشسٹ مخالف مارچوں اور سوشلسٹ ریڈنگ حلقوں میں شامل ہوئے۔
مکھرجی نے مزید کہا: "دوسرے بچے فسطائیت مخالف مارچ میں شرکت کر رہے تھے یا سوشلسٹ ریڈنگ سرکلز میں شامل ہو رہے تھے۔
"امپیریل فوٹ پرنٹس اس بات پر روشنی ڈالتا ہے کہ جنگ کے دور میں یہ تحریکیں کتنی متحرک تھیں اور ان میں جنوبی ایشیا کے بچوں کے تارکین وطن نے اہم کردار ادا کیا۔
ان تجربات نے قوم پرست، سوشلسٹ اور عصبیت پسند تحریکوں کو جنم دیا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سیاسی تشکیل اکثر بچپن میں شروع ہوتی ہے۔
آرکائیوز، شناخت اور ڈائاسپورک میراث
اس تاریخ کو لکھنے کے لیے محفوظ شدہ دستاویزات کے خلاف کام کرنے کی ضرورت تھی۔ بچوں کی آوازیں اکثر بڑوں کے ذریعہ ثالثی کی جاتی ہیں۔
سمیتا مکھرجی کے مطابق:
"لامحالہ، اس دور کے بہت سے آرکائیو ریکارڈز بالغوں کے ذریعہ لکھے گئے تھے۔ جب کہ کچھ بالغوں نے اپنے بچپن کی عکاسی کی ہے، ہمیں یادداشت کے مسائل کو مدنظر رکھنا ہوگا۔
"دوسری طرف، نوآبادیاتی مبصرین، اساتذہ یا میڈیا کے اکاؤنٹس خود جنوبی ایشیائی تارکین وطن کی آواز کو ظاہر کرنے کے لیے بہت کم کام کرتے ہیں۔"
مکھرجی نے ادارہ جاتی اور ذاتی ریکارڈ کے ٹکڑوں کو اکٹھا کیا۔
"مجھے اسکول کے ریکارڈ اور اخباری رپورٹس کے ذریعے ان بچوں کی زندگیوں کی تشکیل نو کرنی پڑی ہے جس میں کامیابیوں (اور ناکامیوں) کو نمایاں کیا گیا ہے، اس کے ساتھ نسب اور نقل مکانی کے ریکارڈ جو نام، عمر اور مقامات پیش کرتے ہیں لیکن اکثر کچھ اور ہیں۔"
تصاویر اور خطوط نے اضافی ساخت کی پیشکش کی:
"میں ان کی زندگیوں کے بارے میں کچھ بصیرت پیش کرنے کے لیے تصاویر کا استعمال کرنے میں کامیاب رہا ہوں، اس کے ساتھ ساتھ بچوں کے خود لکھے گئے کچھ اکاؤنٹس، جیسے کہ خطوط۔
"جبکہ واضح حدود ہیں، میں نے بڑی محنت کے ساتھ ان بچوں کے بارے میں نئی بصیرتیں پیش کرنے کے لیے متعدد آرکائیو ریکارڈز میں مشغول کیا ہے۔"
اس کا تجزیہ عمر، نسل اور جنس کے تقاطع کا پیش خیمہ ہے۔
ان عوامل نے بچوں کے ساتھ کیسا سلوک کیا اور وہ خود کو کیسے سمجھتے ہیں۔ رینج وسیع ہے۔
اس نے کہا: "اگر ہم عمر کے بارے میں سوچتے ہیں، تو میں برطانیہ میں پیدا ہونے والے جنوبی ایشیائی ورثے کے بچوں سے لے کر ہر ایک کے بارے میں بات کرتی ہوں اور نوآبادیاتی نمائشوں میں بڑی عمر کے نوجوانوں تک جو مزدوری کے کردار میں کام کرتے تھے، سب پر بات کرتی ہوں۔"
امپیریل فوٹ پرنٹس برطانوی ہندوستان میں پیدا ہونے والے سفید فام بچوں کے تجربات سے بھی متصادم ہے جو بعد میں برطانیہ چلے گئے۔
"میری کتاب کا آغاز برطانوی ہندوستان میں پیدا ہونے والے سفید فام بچوں کی بحث سے بھی ہوتا ہے جو برطانیہ ہجرت کر گئے، جیسا کہ ناول نگار روڈیارڈ کپلنگ، ان کی نسل اور حیثیت کی بنیاد پر تارکین وطن کے لیے مختلف تجربات کو ظاہر کرنے کے لیے۔"
مکھرجی اس طویل تاریخ کو موجودہ سے جوڑتی ہیں، جیسا کہ وہ بتاتی ہیں:
"جنوبی ایشیائی ورثے کے بچے ملالہ یوسفزئی سے لے کر میا-روز کریگ تک، عالمی تاریخ کو تشکیل دیتے رہتے ہیں۔ اور ہندوستانی تارکین وطن دنیا میں سب سے زیادہ ہیں۔
جنوبی ایشیا کے بڑے ہونے کے بارے میں حالیہ یادداشتیں ایک طویل سفر کے اندر بیٹھتی ہیں۔
وہ کہتی ہیں: "حالیہ برسوں میں جنوبی ایشیا کے بڑے ہونے کے بارے میں کچھ واقعی طاقتور حالیہ یادداشتیں ہیں۔
"تاریخی طور پر مزید دیکھنے سے ہمیں یہ سمجھنے کی اجازت ملتی ہے کہ ڈائیسپورا جدید زندگی کی صرف ایک نئی خصوصیت نہیں ہے۔
"جنوبی ایشیائی باشندے سیکڑوں سالوں سے پوری دنیا میں گھوم رہے ہیں اور بہت سے ممالک اور کمیونٹیز کو تشکیل دے رہے ہیں۔"
"شناخت کے مسائل بچوں کے ساتھ مضبوطی سے گونجتے ہیں اور نوجوانوں کے طور پر ان کے تجربات سے تشکیل پاتے ہیں۔
"عصری سیاست میں مہاجر بچوں کی تصویر اکثر افسوس اور مظلومیت کا باعث بنتی ہے اور ہمیں ان کے تحفظ کے لیے بجا طور پر وکالت کرنی چاہیے، لیکن ہمیں معاشرے میں ان کے فعال کردار کو بھی تسلیم کرنا چاہیے۔"
مکھرجی داؤ کے بارے میں واضح ہیں جیسا کہ وہ نتیجہ اخذ کرتی ہیں:
"ہمیں معاشرے کے تمام پسماندہ لوگوں پر غور کرنے کی ضرورت ہے اور بچوں کو مرکز بنانا ہمیں ایسا کرنے کی اجازت دیتا ہے۔"
"اگر ہم بچوں کو تاریخی داستانوں میں مرکوز نہیں کرتے ہیں، تو ہم سماجی اور سیاسی تبدیلی اور پوری زندگی کے تجربے کو صحیح معنوں میں نہیں سمجھ سکتے۔"
امپیریل فوٹ پرنٹس اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ جنوبی ایشیائی بچے تارکین وطن برطانیہ کی سامراجی کہانی سے بہت دور تھے۔
ورک ہاؤسز اور ڈاک لینڈز سے لے کر بورڈنگ اسکولوں اور سیاسی تحریکوں تک، ان کے تجربات نے نسل، شہریت اور تعلق کے بارے میں برطانوی تفہیم کو تشکیل دیا۔
عمر، نسل اور حیثیت کے تقاطع کو تلاش کرتے ہوئے، مکھرجی ظاہر کرتے ہیں کہ بچپن سلطنت کے اندر گفت و شنید کا مقام تھا۔
آرکائیو ذرائع کا اس کا محتاط استعمال نوجوان تارکین وطن کی آوازوں کو بحال کرتا ہے جو اکثر بالغوں کی داستانوں کے ذریعے فلٹر کی جاتی ہیں۔
۔ کتاب یہ ظاہر کرتا ہے کہ بچے تاریخ میں سرگرم حصہ لینے والے تھے، غیر فعال راہگیر نہیں۔
انہوں نے تارکین وطن کی کمیونٹیز کی تشکیل میں مدد کی، سیاسی نظریات سے جڑے ہوئے، اور برطانیہ اور ہندوستان دونوں میں دیرپا میراث چھوڑے۔
انہیں تاریخی مطالعہ کے مرکز میں رکھنا سامراجی اور مابعد نوآبادیاتی تاریخوں کے بارے میں ہماری سمجھ کو گہرا کرتا ہے اور ہجرت، شناخت اور تعلق سے متعلق عصری مباحث کے لیے اہم اسباق پیش کرتا ہے۔
... لوڈ کر رہا ہے