جنوبی ہندوستان میں گرافٹی اور اسٹریٹ آرٹ کا ارتقاء

گرافٹی ایک آرٹ کی شکل ہے جو دنیا بھر میں جائز ہوتی جارہی ہے ، اور جنوبی ہندوستان میں اس کے ارتقاء نے زندگیوں کو بھی تبدیل کردیا ہے۔

جنوبی ہندوستان میں گریفیٹی اور اسٹریٹ آرٹ کا ارتقاء-ایف

"گرافٹی بالآخر عوام کے لئے ایک آواز ہے ، یہ کہتے ہوئے کہ میں موجود ہوں۔"

بین الاقوامی سطح پر ، گرافٹی ایک آرٹ کی شکل ہے جس نے اپنے فنکاروں کو تجارتی کامیابی حاصل کی ہے ، لیکن یہ ہندوستان میں صرف بچوں کے قدم اٹھا رہی ہے۔

حالیہ دنوں میں ، بھارت میں اسٹریٹ آرٹ اور گرافٹی نے شہروں کو روشن کیا ہے ، محلوں کو تبدیل کیا ہے ، اور معاشروں کو ساتھ لے کر آئے ہیں۔

تاہم ، آہستہ آہستہ مرکزی دھارے میں جگہ تلاش کرنے کے باوجود ، انہیں بڑے پیمانے پر "اینٹی آرٹ" سمجھا جاتا ہے۔

ابتدا میں ، گریفٹی اور اسٹریٹ آرٹ کی کچھ شکلیں توڑ پھوڑ کی کارروائی سمجھی جاتی تھیں۔ آج ، حالات زیادہ نہیں بدلے ہیں۔

گرافٹی شناخت کے دعوے ہیں یا معاملات پر توجہ دینے کا مطالبہ کرتے ہیں۔

انہیں امریکہ کی طرح مختلف ممالک میں اسٹیبلشمنٹ مخالف اظہار خیال کیا جاتا ہے۔

اس کی وجہ یہ ہے کہ عوامی دیواروں کو قدیم شکل میں رکھنا چاہئے اور یہ پوسٹر یا اشارے کے لئے استعمال نہیں ہوسکتے ہیں۔

ہندوستان میں ، لوگ پہلے ہی سیاسی جماعتوں کے چھیلنے والے اسٹیکرز اور بہت زیادہ چیزوں کے ساتھ دیواریں پھیلتے ہوئے دیکھ کر بدنامی کرنے کے عادی ہیں۔

اس کے نتیجے میں ، صدمہ یا تکلیف کا عنصر جو کفایت شعاری کے لئے بہت ضروری ہے ہندوستان میں عدم موجود ہے۔

ممبئی میں مقیم گمنام آرٹسٹ ٹیلر نے جذباتی انسٹاگرام پوسٹ میں کہا:

جب میں نے بغیر کسی اجازت کے اپنی پہلی دیوار پینٹ کی تھی ، تب میں اس دن کا انتظار کرتا تھا جب یہ خبر بن جائے گی۔

جب خبروں پر میرا کام نمایاں ہونا شروع ہوا تو ، میں نے فیصلہ کیا کہ میں اپنی پینٹنگز بیچنا چاہتا ہوں… کل ، میری تنہائی نمائش کے لئے دروازے کھل گئے ، اور اب میرے پاس مزید کام کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

ہندوستان میں ٹائلر کی پہلی سولو نمائش اس وقت میتھڈ ، باندرا اور کالا گھوڑا میں نمائش کے لئے ہے۔

اس کی نمائش اسٹریٹ آرٹ کو سفید مکعب کی جگہ پر لاتی ہے ، روشنی کو چمکاتی ہے کہ یہ 'اونچائی' یا 'نفیس' فن سے کم نہیں ہے۔

ٹائلر یہ کہتے ہوئے کھلتے ہیں: "میں جو کچھ ہوں پینٹ کرتا ہوں۔

"میں نے ایک شرارتی بچے کی حیثیت سے جو کچھ بھی کیا تھا وہ میرے فن کی عکاسی کرتا ہے جب میں اب اسے دیکھتا ہوں۔"

تقریبا ایک سال پہلے ، ہندوستان کے سب سے بڑے آبادکاری ہاؤسنگ علاقوں میں سے ایک ، چنئی کے کناگ نگر میں ، 16 فنکاروں کی بدولت ڈرامائی تبدیلی دیکھنے میں آئی ، جنھوں نے کانگنی نگر کو عوامی فن کی منزل بنانے کے لئے متعدد دیواروں پر دیواریں کھڑی کیں۔

کناغی آرٹ ڈسٹرکٹ ایک ایسا اقدام ہے جس کی سربراہی ایشین پینٹس اور سینٹ + آرٹ انڈیا فاؤنڈیشن نے کی ہے تاکہ اس برادری کو ایک ساتھ مل سکے۔

جنوبی ہندوستان میں گریفیٹی اور اسٹریٹ آرٹ آرٹ فارم 2

کناگ نگر آج 80,000،XNUMX سے زیادہ پسماندہ رہائشیوں کی گنتی کرتی ہے۔

رہائشیوں کی پہلی لہر 2000 میں شروع ہوئی تھی جب چنئی بھر کی کچی آبادیوں کے لوگ وہاں منتقل ہوگئے تھے۔

سن 2010 میں بہت سے متاثرین کی وجہ سے ، بچ جانے والوں کو یہاں سے بھرا پڑا۔

اعلی غربت کی سطح کی وجہ سے ، نیوز نیوزمیٹ ڈاٹ کام نے اس علاقے میں 150 سے زائد درج مجرموں کی اطلاع دی ہے۔

کناگ نگر کو آرٹ ڈسٹرکٹ میں تبدیل کرنے سے اس علاقے کو معاشرتی طور پر قابل قبول جگہ میں تبدیل کردیا گیا ہے۔

سینٹ + آرٹ انڈیا ایک غیر منفعتی تنظیم ہے جو حکومت کے حکام کے ساتھ تعاون کرتی ہے تاکہ آرٹ کو گیلریوں سے نکال کر عوامی مقام پر مختلف ہندوستانی مقامات پر لے جاسکے۔

گرافٹی اور اسٹریٹ آرٹ جنوبی ہندوستان میں آرٹ کی شکل میں

سے بات کرتے ہوئے ووگ انڈیا، سینٹ + آرٹ انڈیا کے شریک بانی ، جولیا امبروجی ، نے وضاحت کی:

“پہلے ، اگواڑے خوبصورت ہیں۔ دوسرا ، بہت ساری باتیں ہیں کہ اس میں ہمارے اندر ملک کا سب سے بڑا آرٹ ڈسٹرکٹ بنانے کی صلاحیت موجود ہے۔

"اور آخر کار ، اس پروجیکٹ کے شروع ہونے سے پہلے ، اگر آپ کانگنی نگر کو گوگل کرتے ہیں تو ، آپ کے پاس جرم سے متعلق خبروں کے صفحات اور صفحات موجود ہیں ، لوگوں پر چھرا گھونپے جارہے ہیں ، غربت کی سطح غیر معمولی ہے ، اور کسی نہ کسی طرح کا تشدد۔

"یہاں بے روزگاری پھٹ رہی ہے ، اور جب علاقے کے لوگ ملازمت کے لئے درخواست دیتے ہیں تو انہیں اپنے پتے کی ساکھ کی وجہ سے مسترد کردیا جاتا ہے۔

“یہ ایک شیطانی چکر ہے۔ لہذا ہمارے اپنے طریقے سے ، ہم امید کر رہے ہیں کہ اس علاقے کی عوامی شبیہہ کو تبدیل کرنے میں مدد ملے۔

مشہور کوچی مقیم گمنام مصور، اندازہ لگائیں کہ کون ، جسے ہندوستان کا بینکسی سمجھا جاتا ہے ، پوچھتا ہے:

“کیا یہ اس کی خوبصورتی نہیں ہے؟ یہ آرٹ کے ارد گرد کی چمک کو کم کر دیتا ہے اور ہر ایک کے ل. اس کو قابل رسائی بناتا ہے۔

چنئی میں مقیم آرٹسٹ اے کل ، درمیان فرق کو بہتر طور پر بیان کرتے ہیں سڑک آرٹ اور گرافٹی.

گرافٹی میں ، خود اظہار خیال کو فوقیت حاصل ہے ، اور یہ نرگسیت کی ایک قسم ہے۔ جبکہ ، اسٹریٹ آرٹ ایک داستان پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے۔

اے مار ڈالو مزید کہتے ہیں: "گرافٹی بالآخر عوام کے ل a یہ آواز دے کر کہتی ہے کہ میں موجود ہوں۔"

کیرالہ میں ، لگتا ہے کہ عوامی دیواروں پر سیاسی تحریر اسٹریٹ آرٹ کا نقطہ آغاز ہے۔

سیاسی گرافٹی سے متعلق کن چیزوں سے متعلق ، اندازہ لگائیں کہ کون شامل کرتا ہے:

انہوں نے کہا کہ آپ اسے گریفی نہیں کہتے ہیں ، لیکن ہاتھ سے رنگے ہوئے خطوط کے ان کے مخصوص انداز میں بہت سی خصوصیات ہیں جو گرافٹی کلچر سے ملتی جلتی ہیں۔

"بدقسمتی سے ، یہاں انفرادی فنکارانہ اظہار کی زیادہ ضرورت نہیں ہے۔"

گرافٹی کے بارے میں واضح طور پر سیاسی نظریہ زیادہ مقبول نہیں ہے۔

متعدد فنکار "سیاسی کاموں کو دیکھنے کی کوشش کرنے کی بجائے" جو کام ہورہے ہیں اس کی بجائے "سیاسی گرافیتی فنکاروں کو" مسائل کی طرف دیکھتے ہیں۔ "کا الزام لگاتے ہیں۔

وہ سراسر غلط نہیں ہیں ، کیوں کہ اسٹریٹ آرٹ کی غیر سیاسی جگہ میں حیرت انگیز کام بہت ہے۔

منیشا ساوتھ ایشین اسٹڈیز کی فارغ التحصیل اور غیر ملکی زبانیں لکھنے کے جنون کے ساتھ ہیں۔ وہ جنوبی ایشیائی تاریخ کے بارے میں پڑھنا پسند کرتی ہیں اور پانچ زبانیں بولتی ہیں۔ اس کا مقصد یہ ہے کہ: "اگر موقع نہیں کھٹکتا ہے تو ، ایک دروازہ بنائیں۔"

تصویری بشکریہ: اسٹارٹ انڈیا اور ٹائلر اسٹریٹ آرٹ انسٹاگرام



نیا کیا ہے

MORE
  • ایشین میڈیا ایوارڈ 2013 ، 2015 اور 2017 کے فاتح DESIblitz.com
  • "حوالہ"

  • پولز

    کیا ہندوستانی پاپرازی بہت دور چلا گیا ہے؟

    نتائج دیکھیں

    ... لوڈ کر رہا ہے ... لوڈ کر رہا ہے