ہینا اور مہندی کی تاریخ

دیسی کی شادیوں میں مہندی کے بغیر نامکمل ہیں۔ جسمانی طور پر اس طرح کا آرٹ عام طور پر منانے والے پروگراموں کے دوران دیکھا جاتا ہے اور خوشی کو اجاگر کرنے کے لئے کیا جاتا ہے۔

یہاں تک کہ ایسے واقعات ہوتے ہیں جن میں خواتین ایک دوسرے پر مہندی لگانے پر مشتمل ہوتی ہیں۔

دیسی طرز زندگی کے ورثے اور روایات میں یہ ایک اہم عنصر ہے۔ شادیوں اور مشغولیت جیسے واقعات کے دوران ایک خوبصورت پیران عورت کے ہاتھ پاؤں پر لگائے جاتے ہیں۔

باڈی آرٹ بنانے کی ایک شکل کے طور پر استعمال ہونے کے علاوہ ، مہندی کو بطور ایک استعمال کیا گیا ہے بالوں کا رنگ.

جسمانی فن کو تخلیق کرنے کے طریقے کے طور پر اس کا استعمال جنوبی ایشین ممالک میں عام تھا اور عام طور پر دیسی خواتین استعمال کرتی ہیں۔

تاہم ، یہ پوری دنیا میں مشہور ہوچکا ہے اور مغربی خواتین بھی مہندی پہننے کے فن میں حصہ لے رہی ہیں۔

ہینا کی لمبی تاریخ رہی ہے اور وہ سیکڑوں سالوں سے جشن کی نمائندگی کرتا رہا ہے۔ آئیے ایک نظر ڈالیں کہ مہندی کہاں سے نکلی ہے۔

ہینا اور مہندی کے مابین فرق

ان دونوں شرائط کا مطلب ایک ہی ہے۔ 'مہندی' لفظ ہندی زبان سے نکلتا ہے۔ دوسری طرف ، 'مہندی' کے لفظ کی عربی جڑیں ہیں۔

دونوں شرائط ایک ہی رنگنے کو بیان کرتی ہیں ، تاہم ، فرق ہر ایک کے استعمال میں ہے۔

ہینا اس پودے کا سائنسی نام ہے جہاں سے اسے نکالا جاتا ہے۔ دیسی ثقافت میں مہندی کا نام وسیع پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے۔

اس کی اصل سنسکرت کے لفظ "میڈھیکا" سے ہے۔ عام طور پر ہندی یا اردو میں مہندی کی اصطلاح کو بیان کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے۔

ہننا کی ابتدا

مہندی بنیادی طور پر جسم میں مہندی لگانے کا فن ہے۔ یہ ایک پاؤڈر ہے جو پودوں سے نکالا جاتا ہے۔ اس کے بعد پودوں کی پتیوں کو باریک پاؤڈر میں کچل دیا جاتا ہے۔

یہ لفظ ہننا عربی کے ایک لفظ "الحنnaا" سے نکلتا ہے۔ یہ پودا عام طور پر گرم آب و ہوا جیسے مصر ، کینیا ، افغانستان ، ایران ، پاکستان اور ہندوستان میں پایا جاتا ہے۔

مہندی کی تاریخ قدیم مصر سے 9,000 سال پرانی ہے اور اپنے آپ کو زیادہ خوبصورت بنانے کے ل their اپنے بالوں اور ناخنوں کو رنگنے کے ایک ذریعہ کے طور پر۔

مصریوں نے ممیوں کو دفنانے سے پہلے ان کے ناخن بھی رنگے تھے۔

صدیوں کی ہجرت اور سماجی کاری کے بعد ، اس کی اصل کا تعین کرنا مشکل ہے۔ ٹائم لائن پر کوئی انگلی نہیں لگا سکتا کہ یہ کب شروع ہوا۔

تحریری ریکارڈ میں ، ایبرس پیپرس ، جو دوائیوں سے متعلق کتاب ہے ، کہا جاتا ہے کہ مہندی لگ بھگ 1,550،XNUMX قبل مسیح سے ہی رہی ہوگی۔

اس کتاب میں چوٹوں کے علاج ہیں اور اس میں مہندی کے بہت سے دواؤں کے فوائد بتائے گئے ہیں۔ اس کا کہنا ہے کہ یہ جلدی اور سر درد کے ل. استعمال ہوسکتا ہے۔

جبکہ یہ وضاحت کرتا ہے کہ اس کی اصل ایک ہے صحت سے فائدہ، مہندی کو بیوٹی پروڈکٹ کے طور پر استعمال کرنے کی کوئی اصل نہیں ہے۔

لیکن اس کے بارے میں کچھ اشارہ ملتا ہے کیونکہ کیٹل ہیوک کے لوگوں نے 7,000 قبل مسیح میں اسے اپنے ہاتھوں پر استعمال کیا۔

کچھ مورخین نے کہا ہے کہ مہندی کی ابتدا ہندوستان سے ہوئی ہے۔ دوسروں کا دعوی ہے کہ اسے ہندوستان لایا گیا تھا۔ وہ کہتے ہیں کہ مغل اسے 12 ویں صدی عیسوی میں لائے تھے

دعوے صرف یہاں ختم نہیں ہوتے ہیں۔ کچھ کہتے ہیں کہ مہندی کا استعمال مشرق وسطی اور شمالی افریقہ میں شروع ہوا۔

قدیم تہذیبوں کے عقائد کا ایک الگ سیٹ تھا۔ لہذا ، مہندی کا استعمال ان کے وقت میں کوئی استثنا نہیں تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مہندی نے ان کی روحانیت سے جڑے رہنے میں ان کی مدد کی۔

مورخین نے ٹائم لائن کے مختلف دیگر حصوں میں مہندی کا استعمال پایا۔ پائی جانے والی کچھ پینٹنگز سے پتہ چلتا ہے کہ ملکہ شیبہ نے بھی فن کی اس شکل کو استعمال کیا۔

کیتھرین کارٹ رائٹ جونز کا خیال ہے کہ مہندی یونان کے کریٹ سے آئی ہے۔ اس کی تاریخ 3,000،6,000 سے XNUMX،XNUMX قبل مسیح کی قدیم ہے۔ لیکن اس کا واضح ثبوت ممیوں کا ہے۔

سینٹورینی میں دیوار کی پینٹنگز میں خواتین اپنے ناخنوں اور پیروں پر مشتمل تھیں۔ یہ تکنیک متعدد جگہوں پر دیکھی گئی ہے۔

قدیم تہذیبیں اس میں شامل خصوصیات سے واقف تھیں۔ اگرچہ اس کی اصل اصل بحث و مباح ہے ، یہ جسمانی عارضی کی ایک بہت ہی مشہور شکل بن گئی ہے۔

برصغیر پاک و ہند میں ہینا

برصغیر پاک و ہند میں مہندی کی تاریخ بہت دلچسپ ہے کیونکہ کچھ محققین کا پختہ یقین ہے کہ اس کی ابتدا اسی جگہ ہوئی ہے۔

مغلوں نے 12 ویں صدی کے دوران اسے برصغیر میں متعارف کرایا تھا۔ ابتدا میں ، یہ رائلز استعمال کرتے تھے لیکن بعد میں سب کے استعمال میں آنے لگا۔

مہندی کی موجودگی چوتھی اور پانچویں صدی میں واپس آتی ہے۔ اجنتا (ہندوستان) میں ، کئی دیواروں نے مہندی والی خواتین کو جسمانی پینٹ کے طور پر دکھایا۔

یہ بھی سوچا گیا تھا کہ صحرا کی برادری ہی اس کی عظمت کا سب سے بڑا سبب ہے۔ جب استعمال کیا جاتا ہے تو مہندی پر ٹھنڈا اثر پڑتا ہے ، لہذا انہوں نے اس سے فائدہ اٹھایا۔

اصل اطلاق آہستہ آہستہ ایک پیچیدہ آرائشی انداز میں بدل گیا۔ یہ ہندوستانی اور پاکستانی دونوں ثقافت کا حصہ بن گیا۔

وقت گزرنے کے ساتھ ، یہ رجحان قریبی ممالک میں پھیل گیا۔ یہ برصغیر میں بیوٹی پروڈکٹ کی حیثیت سے عام ہوگیا۔

ایک خاص دن "مہندی کی رات" کے نام سے تمام دیسی شادیوں کا حصہ بن گیا۔ اس کی عارضی نوعیت نے اسے انتہائی پرکشش بنا دیا تھا۔ شادی کی تقریبات سے قبل دلہنوں پر اس کا اطلاق ہوتا ہے۔

آج تک ، مہندی کا استعمال لاگو ہوتا ہے دلہنیں. مہندی ایک دلہن کو دینے والی خوبصورتی پر ہم سب متفق ہوسکتے ہیں۔

مغرب اور مشہور ثقافت میں ہینا

مہندی کے خوبصورت داغ ایک عارضی ٹیٹو کے طور پر استعمال ہوتے ہیں اور اب اس کی مغرب میں بہت زیادہ توجہ ہورہی ہے۔

1990 کی دہائی کے دوران ، یہ عارضی ٹیٹو تارکین وطن کے ساتھ مغرب گئے۔ یہ مشہور شخصیات میں مقبول ہوا۔

بیونس سے میڈونا تک ، ان سب نے اس فن کو فروغ دیا۔ کیتھرین زیٹا-جونز اور نومی کیمبل نے بھی مغرب میں اس فن کا آغاز کیا۔

میونڈی کے ساتھ میڈونا کی ظاہری شکل کو زبردست پذیرائی ملی اور اس فن نے اس کے جنون کو جنم دیا۔

یہاں تک کہ بالی ووڈ میں بھی بہت سے اسٹار مہندی آن اسکرین پر کھیل رہے ہیں۔ اداکار خود کو بڑی سکرین پر مہندی لگاتے نظر آرہے ہیں۔

ایک لمحہ 2016 کی فلم کا ہے اے دل ہے مشکیل جہاں رنبیر کپور نے اپنے ہاتھوں میں مہندی پہن رکھی ہے۔

دنیا بھر میں ایشینوں کے درمیان بالی ووڈ کی مقبولیت عارضی جسمانی فن کی مقبولیت میں مزید اضافہ کرتی ہے۔

شکیبا لندن کی مہندی فنکار ہیں۔ کہتی تھی:

"مہندی اب مشرق میں صرف ایک رجحان ہی نہیں ہے ، صرف ویملے یا ساوتھال میں ہی نہیں بلکہ وسطی لندن میں بھی جہاں دنیا بھر سے سیاح میری دکان پر آتے ہیں ، برطانیہ میں اس کی تیزی سے پہچان بن رہی ہے۔"

بے درد اور آسان درخواست اس کی مقبولیت کی کچھ وجوہات ہیں۔ یہ بھی حقیقت ہے کہ جب صحیح طریقے سے کیا جائے تو خوبصورت نمونے بنائے جاتے ہیں۔

مہندی متبادل

مہندی کے معیاری استعمال کے علاوہ ، بہت سے متبادل ہیں جن کی آزمائش کی جاسکتی ہے۔ وہ تقریبا کہیں بھی پایا جا سکتا ہے۔ یہاں ، ہم دستیاب اختیارات میں سے کچھ کا تذکرہ کرتے ہیں۔

اہم متبادلوں میں ALTA ، ڈیجیٹل طور پر زیب تن کرنے والے عارضی ٹیٹوز ، عارضی ٹیٹو اسٹیکرز اور سفید مہندی شامل ہیں۔

ALTA بنگال گلاب کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ عام طور پر بنگالی خواتین اپنے ہاتھوں اور پیروں پر استعمال کرتی ہیں۔

ڈیجیٹل طور پر زیب تن کیے ہوئے عارضی ٹیٹوز ایک اور بڑی تبدیلی ہے۔ شادیوں میں یہ حالیہ دلچسپی رہی ہے۔ یہ ایک بہت اچھا متبادل ہے کیونکہ یہ جسمانی عارضی طور پر آرٹ کی مستند شکل دیتی ہے ، تاہم ، یہ مہنگا ہے۔

عارضی ٹیٹو اسٹیکرز سب سے آسان متبادل ہیں کیونکہ اس کے اطلاق میں صرف تھوڑا وقت لگتا ہے۔ مطلوبہ جسم کے حصے پر اسٹیکر رکھنا اور تھوڑی دیر بعد اسے چھیلنا کام کام کرے گا۔

وائٹ مہندی ان لوگوں کے لئے ایک بہت اچھا آپشن ہے جو باقاعدگی سے مہندی کی بو کو پسند نہیں کرتے ہیں۔ یہ بدبو سے خالی ہے اور اسے خشک ہونے میں زیادہ وقت نہیں لگتا ہے۔

ورق ٹیٹو بھی مقصد کے لئے کافی فائدہ مند ثابت ہوتے ہیں کیونکہ وہ ایک ہفتہ تک جسم پر رہتے ہیں۔ درخواست آسان ہے اور شراب کو رگڑ کر اسے ختم کیا جاسکتا ہے۔

جدید دن کے استعمال

شروع میں ، لوگ گرم موسم کے دوران ہاتھوں اور پیروں پر مہندی لگاتے تھے کیونکہ اس سے جسم ٹھنڈا ہوجاتا ہے۔

اس کے بعد لوگوں نے انگلیوں اور ٹہنیوں کا استعمال کرتے ہوئے جسم پر اس کا اطلاق کیا جہاں سے نمونوں کا آغاز ہوا۔ یہ جلد ہی ان خوبصورت ڈیزائنوں میں بدل گیا جو آج کل استعمال ہورہے ہیں۔

ہیننا داداڑیوں اور ایتھلیٹ کے پاؤں کے علاج میں موثر رہی ہے۔ یہ ایک قدرتی مصنوع ہے جو سر کو ٹھنڈا رکھتی ہے اور اس کا ایک عمدہ علاج بالوں کے جھڑنے.

جب ان کی شادی کے دن بہترین انکشاف کرنے کی بات آتی ہے تو مہندی خواتین کے لئے مقبول انتخاب رہا ہے۔ تفصیلی نمونے روایتی ہیں اور دیسی ثقافت کا ایک نمایاں پہلو ہیں۔

اس کے بعد سے یہ مغربی خواتین میں مقبول ہوگئی ہے جو جسمانی فن کی ایک شکل کے طور پر اس سے محبت کرتی ہیں۔

اس کے صریح خوبصورتی فوائد کے علاوہ ، یہاں متعدد صحت سے متعلق فوائد ہیں۔

ہننا کی ایک بہت لمبی تاریخ رہی ہے لیکن اس کی اصل اصل اب بھی ایک حد تک ایک معمہ بنی ہوئی ہے۔