ستریا کی ابتدا اور تاریخ

جب کوئی ہندوستانی کلاسیکی رقص کے بارے میں سوچتا ہے، تو ستریا بہت سے لوگوں کے ذہنوں میں پہلی شکلوں میں سے ایک ہے۔

آسام سے شروع ہونے والے اس رقص کو ستریا نرتیہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔

یہ معمول ابتدائی طور پر بھونا سے تھا – تفریح ​​کی ایک آسامی شکل۔

ستریا بھی سترا کا ایک حصہ ہے جو آسام میں ادارہ جاتی مراکز کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

رقص کی جدید شکلوں میں کئی موضوعات اور ڈرامے بھی شامل ہیں۔

15 نومبر 2000 کو ہندوستانی سنگیت ناٹک اکادمی مندرج ستریا ہندوستان کے آٹھ کلاسیکی رقصوں میں سے ایک ہے۔

DESIblitz آپ کو ہمارے ساتھ شامل ہونے کی دعوت دیتا ہے کیونکہ ہم اس پراسرار رقص کی تاریخ کو تلاش کر رہے ہیں۔

اصل میں

ستریا کی جڑیں قدیم ہندوستانی موسیقی اور متن میں ہیں۔ یہ مواد تقریباً 500 قبل مسیح اور 500 عیسوی کا ہے۔

ایک اہم متن بھرت مونی کا ناٹیہ ساستر ہے۔ متن کا سب سے مقبول نسخہ 6,000 ابواب کے ساتھ 36 آیات پر مشتمل ہے۔

Natya Sastra ہندوستانی کلاسیکی رقص کے عناصر کے معنی اور نمائندگی کو سمیٹتا ہے۔

ان میں اظہار، اشارے، اور کھڑے کرنسی شامل ہیں۔

ستریا کی ایک جدید شکل بھی ہے جو 15ویں صدی سے شروع ہوتی ہے۔ یہ شکل روحانی وجود کرشنا کی عقیدت میں ہے۔

معمول اکثر کرشنا کے بارے میں کہانیوں اور افسانوں کو ڈرامائی شکل دیتا ہے۔ وہ بنیادی طور پر آسامی شاعر سنکردیوا کے ذریعہ لکھے گئے تھے، جنہوں نے رقص کو ڈرامے کے ساتھ جوڑ کر اسے یکجا کیا۔

جوں جوں روٹین کی خوشنودی بڑھتی گئی، اس کی مقبولیت میں اضافہ ہوتا گیا۔

ستاریہ اکثر عالمی سطح پر پیش کیا جاتا ہے اور یہ آسام تک محدود نہیں ہے۔

حیرت کی بات نہیں کہ اسے ہندوستان کے آٹھ کلاسیکی رقصوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔

یہ کیسے انجام دیا جاتا ہے؟

ستریا میں تین پرفارمنس شامل ہیں۔ 'نرت' ایک سولو ڈانس ہے جو ٹھوس حرکت کے ساتھ تیز ہے۔

اس کے ساتھ عام طور پر کوئی کہانی یا ڈرامہ نہیں منسلک ہوتا ہے۔

'نرتیہ' آہستہ اور زیادہ اظہار کرنے والا ہے اور اسے روحانی بیانیہ میں جذبات کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

اشارے اور جسم کی حرکات سامعین کے ساتھ جذباتی طور پر جڑنے کے لیے موسیقی کے ساتھ۔

تیسری پرفارمنس 'نتیا' ہے۔ یہ زیادہ تر ٹیم کی کوشش ہے، لیکن اسے اکیلے بھی انجام دیا جا سکتا ہے۔

اداکار کہانیوں سے کردار تخلیق کرنے کے لیے 'نتیا' کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ جسم کی نقل و حرکت کے ذریعے بھی کیا جاتا ہے۔

ہاتھ کے اشارے اور چہرے کے تاثرات معمول کے لازمی اجزاء ہیں۔

رقاصوں کو ان عناصر میں مہارت حاصل کرنے کے لیے اہم تربیت حاصل ہوتی ہے۔

ستریا عام طور پر دو طرزوں کو شامل کرتا ہے۔ ایک مردانہ 'پوراشک بھنگی' ہے جس میں چھلانگ اور توانائی شامل ہے۔

دوسری نسائی 'ستری بھنگی' ہے، جس کا مقصد زیادہ نازک تال اور قدم شامل کرنا ہے۔

ستریا تمام اعضاء کے استعمال کا مطالبہ کرتا ہے، جسے 'انگ' کہا جاتا ہے۔

موسیقی کے آلات میں ڈھول، جھانجھ، اور بانسری.

ستریا میں معمولات

ستریا کئی پر مشتمل ہے۔ معمولات، ہر ایک جو ایک مختلف عنصر، خصوصیت، یا کہانی کی نشاندہی کرتا ہے۔

مٹی اکھاڑا ایک رقاصہ کے لیے بنیادی تربیتی سیشن بناتا ہے۔

یہ اقدامات کا احاطہ کرتا ہے اور ڈانسر کو سخت کوریوگرافی کے لیے خود کو تیار کرنے کے لیے ورزش کی پیشکش کرتا ہے۔

آئیے ان میں سے کچھ معمولات پر گہری نظر ڈالتے ہیں۔

کرشنا نرتیہ

کرشنا نرتیہ کرشنا کی سرگرمیوں کو ظاہر کرتی ہے۔

کرشنا کی عکاسی میں، پیلے اور نیلے رنگ مور کے پنکھوں کے ساتھ عام رنگ ہیں۔

لہذا، رقاص بھی ان عناصر کو آراستہ کرتے ہیں، جس سے معمولات متعلقہ اور مستند معلوم ہوتے ہیں۔

جھمورہ

رقص کے خالص اور زیادہ سیدھے معمولات میں سے ایک، جھمورا ستریا کے مردانہ پہلو پر جھکتا ہے۔

اس کے تین حصے ہیں: رمدانی، میلہ ناچ اور گیتور ناچ۔

اس طرح کی پرفارمنس کے لباس میں پگڑیاں، سفید دھوتی، اور لیس والے بلاؤز اور قمیضیں شامل ہیں۔

چلی

جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، مور کا پنکھ رقص کا ایک اندرونی حصہ ہے۔

خیال کیا جاتا ہے کہ چلی کا تعلق ناچتے مور کی شکل سے ہے۔

مرد رقاص جو زنانہ لباس پہنے ہوتے ہیں وہ چالی پیش کر سکتے ہیں جس کی دو قسمیں ہیں۔

یہ خالص معمولات ہیں اور روجاغوریہ کے نام سے مشہور اسلوب جس کی کوریوگرافی اور لباس میں زیادہ خوبصورت انداز ہے۔

دیگر شکلوں میں بہار ناچ، سترادھاری، بور پربیش، اور گوپی پربیش شامل ہیں، یہ سبھی کرشنا کے افسانوں سے جڑے ہوئے ہیں جیسے کہ کنواریوں کے ساتھ اس کا رومانس اور اس کی جوانی۔

پیشہ ور افراد کے خیالات

2018 میں، لائبریری آف کانگریس انٹرویو امریکہ میں قائم ستریا ڈانس کمپنی۔

یہ پیشہ ور رقاص فارم میں تلاش کرتے ہیں۔ وہ معمول کی روانی کے بارے میں بات کرتے ہیں:

"اس ڈانس فارم کے بارے میں بات یہ ہے کہ یہ بہت صنفی سیال ہے۔ مرد عورتوں کا لباس پہنتے ہیں۔

"شاید ابھی یہ واحد رقص ہے جہاں خواتین بھی مرد کے لباس میں ملبوس ہوتی ہیں۔"

ایک اور ستریا ڈانسر، پرتیشا سریش، کی وضاحت کرتا ہے اس کا ردعمل جب رقص کو ہندوستان کے ایک سرکاری، کلاسیکی معمول کے طور پر درج کیا گیا۔

وہ کہتی ہیں: "میں خوش تھی لیکن میں نے یہ بھی اندازہ لگایا کہ ستاریہ کو اس کی صحیح پہچان دلانے اور اسے نقشے پر ڈالنے کے لیے ابھی بھی کافی محنت درکار ہوگی۔

"میرے لیے، میں ایک رقاصہ ہوں اور میرے فن کے حوالے سے میری ذمہ داری ہے۔

"چاہے میں اکیلا ہوں یا میں بہت سے لوگوں میں سے ایک ہوں، ایک فنکار کے طور پر میرے لیے کوئی فرق نہیں پڑتا۔

’’جس چیز نے مجھے پریشان کیا وہ ڈانس کے شعبے میں تحقیق کا فقدان ہے جس کی وجہ سے ہم اپنے فن کی گہرائی میں نمائندگی نہیں کر پاتے۔

"میرے لیے، فلسفیانہ پہلو کو رقص میں بصری پہلو کے ذریعے پیش کیا جانا چاہیے۔"

ستریا خوبصورتی اور توانائی کا امتزاج ہے۔

اس کی بصری شان، سخت کوریوگرافی، اور بہت سے طریقے اسے ہندوستان کے منفرد ترین رقصوں میں سے ایک بناتے ہیں۔

آسام کے لیے، یہ اپنی ثقافت میں چمکنے والے زیور کے طور پر کام کر سکتا ہے۔

اور باقی دنیا کے لیے، ستریا عقیدت، رنگ، اور مساوات کی ایک روانی نمائندگی ہے۔

اس کے لیے اسے محفوظ کیا جائے گا اور آنے والے برسوں تک اس پر عمل کیا جائے گا۔