"ایسے کوئی شوز نہیں ہوئے جن میں ہندوستانی اداکاروں کو ملازمت ملی ہو۔"
برطانوی ایشین مزاحیہ شو روایتی خشک اور طنزیہ طور پر دیسی مڑنے کے لئے مشہور ہیں
مزاح.
لذت ، طنزیہ ، ستم ظریفی اور دقیانوسی تصورات کی بغاوت کا ایک مجموعہ بہت سارے برطانوی ایشین کی علامت ہے
مزاحیہ شو۔
برٹش ایشین کامیڈی ایک مزاحیہ عینک کے ذریعے برطانیہ جنوبی ایشین کمیونٹی کے اندر مشترکہ تجربات کے اظہار کے لئے ایک دکان فراہم کرتی ہے۔
اس پروگرام میں جنوبی ایشین اصول ، نسل پرستی ، برطانوی زندگی میں فٹ ہونے کی مشکلات اور جنوبی ایشیائی خاندانی زندگی پر روشنی ڈالی گئی ہے۔
کئی دہائیوں سے ، کامیڈی نے برطانوی جنوبی ایشینوں کے لئے ایک فرقہ وارانہ جگہ مہیا کی ہے۔
جب ہم زیادہ ہم عصر برطانوی ایشین مزاحیہ شو کے بارے میں سوچتے ہیں تو ، پسند کرتا ہے بھلائی فضل مجھ (2012) اور شہری خان (2012) ذہن میں آئے۔
تاہم ، برٹش ایشین کامیڈی شوز ہمیشہ بھی ان شوز کی طرح نسلی طور پر شامل نہیں رہے ہیں۔
ہم 1960 کی دہائی کے آخر اور اس کے بعد سے برطانوی ایشین مزاحیہ شو کی تاریخ اور پیشرفت پر نگاہ رکھیں گے۔
امیگریشن اور برطانوی مزاحیہ شوز کا بدلتا ہوا مواد
کسی کے ساتھ ہنسنا ، اس کے برخلاف ہنسنا دو بالکل الگ چیزیں ہیں۔ اس سے پہلے کے بیشتر برطانوی کامیڈی شوز ، جس میں جنوبی ایشینز شامل تھے ، نے مؤخر الذکر انداز اپنایا تھا۔
برطانوی کامیڈی مراکز کا ایک اہم پہلو جو کلچرل مارکر کے استعمال اور ان پر طنزیہ تبصرہ کرتے ہیں۔
1960 ء اور 1970 کی دہائی میں برطانوی کامیڈی شوز میں برطانوی سماجی کلاس کا تصور مرکزی موضوع تھا۔
تاہم ، برطانوی مزاحیہ شو کے لئے سماجی کلاس واحد ثقافتی نشان نہیں تھا۔ جنگ کے بعد امیگریشن کے عروج کو دیکھتے ہوئے ، زین فوبک مواد کچھ برطانوی ایشیائی مزاحیہ شوز کا ایک اہم عنصر بن گیا۔
1960 کی دہائی کے آخر تک ، سیاسی گروہوں اور سیاست دانوں میں امیگریشن مخالف پیغامات بہت زوروں پر تھے۔
بہت سے برطانوی لوگوں نے ہنوک پاول کی طرح کے خیالات کو اپنایا اور نسل پرستی کے ذریعہ انگریزیت کی ایک خصوصی شکل کا دفاع کرنے کی کوشش کی۔
اپریل 20، 1968، انوچ پاول اپنے مشہور بنا دیا خون کی ندیاں تقریر جہاں انہوں نے بڑے پیمانے پر امیگریشن کے لئے ناپسندیدگی کا اظہار کیا۔ یہ کینیا اور یوگنڈا سے مشرقی افریقی ایشیائی باشندوں کی بڑے پیمانے پر نقل مکانی اور ملک بدر کرنے کا تھا۔
انہوں نے بتایا کہ کس طرح امیگریشن برطانیہ کے میک اپ کو نقصان پہنچا رہی ہے۔ اپنی مشہور تقریر میں ، انہوں نے امیگریشن پر پڑنے والے اثرات پر زور دیا:
"ایسا ہی ہے جیسے کسی قوم کو اپنے جنازے کے خانے میں ڈھیر لگانے میں مصروف طور پر مصروف ملک کو دیکھنا۔"
اس سے قبل برطانوی ایشین کامیڈی شو نے امیگریشن کے گرد سفید فکرمند ہونے کی وجہ سے برطانیہ کے میک اپ کو برباد کردیا تھا۔
اس دور کے کچھ مزاحی پروگراموں میں جان بوجھ کر نسل پرستانہ سلوک اور دقیانوسی تصورات استعمال کیے گئے تھے - یہ سب "مزاح" کے نام پر تھے۔
دیکھیئے خون کی ندیاں تقریر یہاں:
بلیک فاسٹ اور اناڑی ریس پر مبنی مزاح
اس سے پہلے کے کچھ برطانوی ایشین مزاحیہ شو میں بلیک فاسٹ کا استعمال اور امیگریشن کے آس پاس کے مزاح شامل تھے۔
اس سے پہلے کے اناڑی نسل پر مبنی مزاح کی ایک عمدہ مثال ITV سائٹ کام ہے ، کری اور چپس (1969).
کری اور چپس ایک سستے نیاپن سامان کی فیکٹری میں کارکنوں کے آس پاس۔ اس نے خاص طور پر غیر سفید ساتھیوں کے ساتھ کام کرنے پر سفید فام کارکنوں کو درپیش چیلنجوں کا سامنا کیا۔
اس شو میں سفید فام برطانوی اداکار ، اسپائک ملیگان (کیون او گریڈی) نے ادا کیا۔ اس کے پاس پاکستانی ورثے کے آدمی کی نقل کرنے کے لئے بلیک فاسٹ تھا۔
بلیکفیس صدیوں سے نسل پرستانہ تھیٹر میک اپ کی ایک عام شکل ہے۔ یہ وہ وقت ہے جب ایک سفید فام اداکار سیاہ یا جنوبی ایشین دقیانوسی کردار کی نقل کرنے کے لئے اپنا چہرہ سیاہ کرتا ہے۔
کری اور چپس گورے برطانوی کارکنوں کے بہت سارے مناظر موجود تھے جن میں غیر سفید کارکنوں کو بالکل پسند ناپسند کیا گیا تھا۔
مصنف ، جانی اسائڈ ، نے دعوی کیا ہے کہ اس شو کا مقصد نسل پرستی کی فضولیت کو اجاگر کرنے میں مزاح کا استعمال کرنا ہے۔
پھر بھی ، عملی طور پر ، اس شو نے اچھ andے اور صریحا ra نسلی تعصب کی تائید کرتے ہوئے زیادہ نقصان پہنچایا۔ یہ صرف بلیک فیس کے ساتھ ہی نہیں ہے ، بلکہ اس کے ذریعے نسلی خاکوں کے استعمال کے ذریعے بھی ہے ، جیسے "پاکی پیڈی" ، "ووگ" اور "کوون"۔
کری اور چپس مذاق کے اختتام پر انتہائی سرپرستی کرنے والے اور جنوبی ایشیائی تارکین وطن کو رکھا گیا تھا۔ ایک خاص منظر میں ، ایک کردار نسلی تعی withن کے ساتھ گفتگو کا اظہار کرتا ہے:
"اگر وہ تمام واگ کو گھر واپس بھیج دیتے تو ہمارے پاس دن کی روشنی کا ایک اور گھنٹہ ہوتا۔"
کری اور چپس 1960 کی دہائی کے برطانوی سیاسی آب و ہوا کی بہت پیداوار تھی۔ پیچھے مڑ کر دیکھا جائے تو یہ سمجھنا مشکل ہے کہ یہاں تک کہ ٹی وی پر بھی توہین آمیز نسل پرستانہ مواد کی اجازت تھی۔
مورخ بریٹ بیبر اس پر اپنے خیالات بانٹ رہی ہیں کری اور چپس اس کو دوبارہ ان اقوام کے نسلی تخصیص سے جوڑتا ہے جن پر برطانیہ نے پہلے حکمرانی کی تھی:
"اس دور کے دوران برطانوی ٹیلی ویژن میں دوسرے ساکمز کی طرح ، اس نے بھی سابقہ نوآبادیات کے مضامین کی برطانیہ میں بڑھتی ہوئی نقل مکانی کے بارے میں مایوسی کی بےچینیوں کا فائدہ اٹھایا۔"
امیگریشن کے آس پاس موجود پہلے سے موجود پریشانیوں کا مقابلہ کرنے کی کوشش کرنے کے بجائے ، شو نے اس کی فعال حمایت کی۔
شو میں متعدد بار ، گورے ساتھیوں نے فرض کیا کہ ملیگن کا کردار ہندوستان سے ہے اور اسے وہاں واپس جانا چاہئے۔ یہ جنوبی ایشین کا ایک نسلی دقیانوسی طرز ہے جسے دیکھنے والوں کو برطانوی مزاحیہ شو میں دیکھنے کو ملا۔
اس سے پہلے بہت ساری مزاح نگاروں نے تمام جنوبی ایشیائی باشندوں کو صرف ایک خطے میں شامل کیا ، کیونکہ وہ بھوری تھے۔
اگرچہ اس شو میں کچھ لوگوں سے اپیل کی گئی تو ، مجموعی طور پر ، رد عمل مکمل طور پر منفی تھا۔ ناظرین کے حیران کن رد عمل کی وجہ سے آزاد ٹیلی ویژن اتھارٹی محض چھ اقساط کے بعد شو منسوخ کردی۔
سے کچھ عمدہ لمحات دیکھیں کری اور چپس یہاں:
1970 کی دہائی کے اوائل سے قابل اعتراض مواد
کری اور چپس یقینی طور پر اس کے جارحانہ مواد سے الگ تھلگ نہیں تھا۔ امتیازی نسلی مواد کو بھی 1970 کی دہائی کے اوائل میں جاری رکھا گیا تھا۔
تاہم ، جنوبی ایشین واحد واحد اقلیتی گروپ نہیں تھا جسے نشانہ بنایا گیا تھا۔
بہت سارے برطانوی مزاحیہ سیٹ کامس بھی تھے ، جن میں مغربی ہندوستانی تارکین وطن کے خلاف توہین آمیز ریس پر مبنی مزاح شامل تھا۔ یہ خاص طور پر آئی ٹی وی میں واضح تھا آپ کے پڑوسی سے محبت (1972).
ویسے ہی جیسے کری اور چپس، بی بی سی سائٹ کام ، یہ آدھی گرم ماں نہیں ہے (1974) میں بلیک فاسٹ کا استعمال بھی شامل ہے۔ اس شو کو اب نسل پرستانہ مواد کے نتیجے میں نشر کرنے کی اجازت نہیں ہے۔
یہ آدھی گرم ماں نہیں ہے دوسری جنگ عظیم کے آخری مہینوں کے دوران مقرر کیا گیا تھا۔ اس نے ہندوستان میں رائل آرٹلری کنسرٹ پارٹی کی غلط کاروائوں کے بعد عمل کیا۔
اس شو میں مختلف برطانوی افسروں کی تصویر کشی کی گئی تھی لیکن اس میں کچھ ہندوستانی کردار بھی تھے جو ایک ہی فوج کے لئے کام کررہے تھے۔ ان میں بنگلہ دیشی اداکار ، ڈنو شفیق ، چار والہ محمد کھیلنا شامل ہیں۔
پاکستانی اداکار باربار بھٹی کی ایک اور مثال ہے ، جس میں پنکھا واللہ رمضان کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ اگرچہ ، مرکزی ہندوستانی کردار بیریر رنگی رام ، سفید برطانوی اداکار مائیکل بیٹس نے ادا کیا تھا۔
بیٹس نے پگڑی پہنی تھی ، جسے سانپ بیلٹ نے محفوظ کیا تھا۔ اس نے ہندوستانی شخص کی نقل کرنے کے لئے اپنا چہرہ بھی کالا کردیا تھا۔ 2003 میں ، شو کے مصنفین میں سے ایک ، جمی پیری نے خصوصی طور پر دی گارڈین کو بتایا:
"یہ بلا شبہ ، ڈیوڈ کروفٹ اور میں نے کبھی لکھا تھا۔ یقینا. یہ وہ شو بھی ہے جس سے ہمیں مزید بات کرنے کی اجازت نہیں ہے۔
کے برعکس کری اور چپس, یہ آدھی گرم ماں نہیں ہے 8 سیزن تک چلی اور اس کو مختلف نوعیت کا ردعمل ملا ہے۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ شو نسل پرستی کا نہیں ہے بلکہ اس کے لکھے جانے والے وقت کا عکاس ہے۔
کتاب میں، آپ دیکھ رہے ہو… ڈیوڈ کرافٹ کی سوانح عمری (2004) ، مصنف نے ایک سفید اداکار کو ہندوستانی کردار ادا کرنے کے لئے ڈالنے کے اپنے فیصلے کا جواز پیش کیا:
"پہلا مسئلہ تجربہ کار ایشین اداکاروں کی مکمل کمی ہے۔ ایسے کوئی شوز نہیں ہوئے جن میں ہندوستانی اداکاروں کو ملازم کیا گیا ہو۔
"شوز کا کوئی بنیادی پس منظر نہیں تھا جس میں وہ تجارت سیکھ سکتے تھے [اور] کوئی بھی نہیں تھا جو ایک مشہور مزاحیہ حصہ سے نمٹ سکے۔"
انہوں نے مزید تصدیق کی:
مائیکل بٹس ، جو ہندوستان میں پیدا ہوئے تھے ، جنگ کے دوران گورکھوں کے ساتھ خدمت کرتے تھے اور زبان بولتے تھے۔
"اسے کم و بیش رندی جیسے بیریر نے اٹھایا تھا۔ مائیکل بیئرر کے حصے کے لئے مثالی تھا۔
کرافٹ کے جواز کے باوجود ، کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ کسی سفید فام اداکار کو کسی ہندوستانی شخص کی تقلید کے لئے ملازمت کرنا انتہائی امتیازی سلوک ہے۔ کچھ سطروں میں مزید یہ بھی ثابت کیا گیا ہے کہ یہ بی بی سی کی ڈرا میں کیوں ہے کہ دوبارہ دوبارہ نشر نہ کیا جائے۔
لمحات میں ، بٹس کے کردار کا مطلب خود کو "ہم برطانوی" یا "ہم برطانوی" سے تعبیر کرتا ہے ، جبکہ دوسرے ہندوستانی کردار اس میں نہیں آتے ہیں۔
بیٹس کا مطلب ہندوستانی کو "جاہل کولیز" اور "بددیانت آبائی" کہا جاتا ہے۔ یہ ایسے ہی ہے جیسے بٹس کو یقین نہیں تھا کہ وہ ہندوستانی ہے۔ جب شفیق کے کردار میں اس بات کا تذکرہ کیا گیا ہے کہ جنگ کے بعد انگریز کس طرح ہندوستان چھوڑیں گے تو ، بٹس کے کردار میں کہا گیا ہے:
اگر ہم برطانوی ہندوستان سے چلے جاتے ہیں تو یہ آفت کا باعث ہوگا کہ آپ کے باسیوں کا کیا حال ہوگا آپ اپنی زندگی کیسے گزاریں گے۔
یہ سطور ، ایک سمجھے جانے والے ہندوستانی کردار سے ، اس خیال کو تقویت دیتی ہے کہ انگریز ہندوستانی سے برتر ہیں اور انہیں برطانیہ کی ضرورت ہے۔
سے ایک یادگار منظر دیکھیں یہ آدھی گرم ماں نہیں ہے یہاں:
دقیانوسی نمائندگی
1970 کے دہائی کے آخر میں برطانوی ایشین مزاحیہ شو حیرت زدہ بلیک فیس کے استعمال سے آہستہ آہستہ دور ہو گئے۔ تاہم ، اس کا مطلب یہ نہیں تھا کہ جنوبی ایشین واضح تھے کیوں کہ برطانوی مزاحیہ شو کے ماخذ تھے۔
1970 کی دہائی کے دیر سے برطانوی ایشین مزاح کے شو میں زیادہ تر نے جارحانہ دقیانوسی اسٹاک ہندوستانی اور پاکستانی کرداروں کو استعمال کیا۔
جب 1970 کی دہائی میں ترقی ہوئی ، مغربی ہندوستانی بہت زیادہ اپنے مزاحیہ انداز کو مثبت انداز میں سنبھال رہے تھے۔
1970 کی دہائی کے آخر تک ، سیاہ تارکین وطن برطانیہ میں زندگی گزارنے کے اپنے تجربات کے اظہار کے لئے مزاح کا استعمال کررہے تھے۔ اس میں کالے رنگ کاسٹڈ شوز جیسے شامل ہیں دوستی (1976).
دوسری طرف ، جنوبی ایشینوں کو ابھی بھی برطانوی کامیڈی شوز میں "لطیفے کے بٹ" کے طور پر بہت زیادہ رکھا گیا تھا۔ اس کی ایک عمدہ مثال آئی ٹی وی سائٹ کام تھی اپنی زبان کو ذہن میں رکھیں (1977).
اس پروگرام میں ایک انگریزی کلاس کی پیروی کی گئی ، جس میں غیر سنجیدہ افراد کو زبان سیکھنے کی مشکلات کو ایک مزاحیہ انداز میں اجاگر کیا گیا۔
اس پروگرام میں طلباء کو دقیانوسی لہجے میں دانشورانہ طور پر کمتر غیر ملکی کے طور پر پیش کیا گیا تھا ، جنہوں نے انگریزی کو صحیح طریقے سے بولنے کے لئے جدوجہد کی۔
اس میں خاص طور پر دقیانوسی حریف پاکستانی اور ہندوستانی کرداروں جیسے مناظر دکھائے گئے جیسے علی ندیم (ڈنو شفیق) اور رنجیت سنگھ (البرٹ موسیٰ)۔
اس شو میں نہ صرف پاکستانی اور ہندوستانی بلکہ فرانسیسی ، اطالوی اور چینی افراد کی بھی خام نسل پرست دقیانوسی تصورات تھے۔
اس شو میں بیری ایونس نے بھی اداکاری کی ، جس نے انگریزی کے استاد ، جیریمی براؤن کا کردار ادا کیا۔
ایک دستاویزی فلم میں ، کامیڈی کے ذریعے لینی ہنری کی ریس (2019) ، برطانوی ہندوستانی مزاح نگار ، پال چوہدری ، اس پر کسی حد تک تنقید کا نشانہ بنے:
"انگریزی نہیں سمجھنا یا اس کے قابل نہ ہونا صرف مذاق تھا کہ ان کو [اپنی زبان میں دماغ بنائیں]۔"
دیگر غیر ملکیوں کے ساتھ ساوتھ ایشین کو بھی مزاح کا مرکز بنایا گیا۔ یہاں تک کہ 1970 کی دہائی کے آخر تک ، برطانوی مزاحیہ انداز میں جنوبی ایشیائیوں کو "دوسرے" کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔
اپنی زبان کو ذہن میں رکھیں ہنسی مذاق کے ایک ذریعہ کے طور پر برطانوی معاشرے میں ضم کرنے کے لئے جنوبی ایشینوں کی سمجھی جانے والی نااہلی کو استعمال کرتا ہے۔
سے ایک مزاحیہ سوال و جواب سیشن دیکھیں اپنی زبان کو ذہن میں رکھیں یہاں:
تبدیلی کا آغاز
1980 کی دہائی نے برطانوی ٹیلی ویژن پر کثیر الثقافتی نمائندگی کے مثبت آغاز کا اشارہ کیا۔
بلیک برطانوی کامیڈی کی فتوحات کے بعد ، ٹیلی ویژن پر بھوری چہروں کی کمی کی وجہ سے زیادہ بیداری پیدا ہونے لگی۔
بہت سے افراد نے پچھلی دہائی کے بعد نسل پرستانہ مزاحیہ شوز کا اعتراف کیا تھا۔ اکیڈمک ، طاہر عباس ، کیوں نکالا؟ اپنی زبان کو ذہن میں رکھیں 1985 تک ختم ہوا:
"یہ شو 'سیاسی طور پر درست' تحریک کے وجود میں آنے کی وجہ سے ایئر ویوز سے نکالا گیا تھا جس نے اس خیال کی حوصلہ افزائی کی تھی کہ اس شو نے کسی طرح نسلی اور نسلی دقیانوسی تصورات پر کھیلا تھا۔
جب 1980 کی دہائی میں ترقی ہوئی ، جنوبی ایشیائی باشندے برطانوی ایشین ٹیلی ویژن کے مزاحیہ منظر کے اندر چال چلنا شروع کر رہے تھے۔
چینل 4 نے اپنا پہلا ایشین مزاحیہ سیت کام جاری کیا ، تندوری راتیں (1985)۔ ہندوستانی پیدائشی مصنف فرخ دھونڈی کی تحریر کردہ ، تندوری راتیں دو حریف ریستوراں کی کہانی کی پیروی کی۔
شو میں مزاحیہ انداز میں بہت سی ایشین دقیانوسی تصورات کو شامل کیا گیا ہے۔ اس شو میں طارق یونس (علاؤدین) ، ریٹا ولف (آشا) اور زوہرا سہگل (گران) شامل ہیں۔
تاہم ، مرکزی اداکار سعید جعفری ہیں جو ولی عہد کے جیول کے مالک جمی شرما کا کردار ادا کرتے ہیں۔ مرحوم برطانوی ہندوستانی اداکار ، جعفری ، بہت سے برطانوی ایشین فلموں اور شوز میں نظر آئے تھے۔
آزاد سے تعلق رکھنے والے رابرٹ بٹلر نے تحریری طور پر جعفری کو بیان کیا:
"جب بھی ہدایتکار ایک قابل تحلیل ، قابل ایشین کردار ڈال رہے ہیں ، ان کی پہلی پسند سعید جعفری ہے۔"
انہیں 1980 کی دہائی کے دوران برطانوی ایشیائی اداکاراؤں میں شمار کیا جاتا تھا۔
کے ساتھ ساتھ تندوری راتیں، ٹیلی ویژن ڈرامہ میں بھی اس کے بڑے کردار تھے ، کراؤن میں جیول (1984) اور فلم My خوبصورت لانڈریٹی (1985).
جبکہ تندوری راتیں یہ مشہور تھا اور دو سیریزوں کے لئے چل رہا تھا ، یہ ٹیلی ویژن پر مثبت برطانوی ایشین مزاح کی صرف شروعات تھی۔
کے لئے ٹریلر دیکھیں تندوری راتیں یہاں:
برطانوی ایشین مزاح کے لئے سنہری دور
1970 کی دہائی کو اکثر برطانوی مزاحیہ شو کے "سنہری دور" کے طور پر کھڑا کیا گیا ہے۔ یہ وہ دور تھا جس نے اکیسویں صدی میں ہم دیکھتے ہوئے برطانوی کامیڈی شو کے لئے مرکز کی منزل طے کی۔
اس کے باوجود ، برطانوی ایشین کامیڈی کا "سنہری دور" 1990 کی دہائی تک نہیں آیا تھا۔
اس سے پہلے کے بیشتر شو steں دقیانوسی ہندوستانی اور پاکستانیوں سے بھرے ہوئے تھے "بطور سفید اسکرپٹ مصنف کے لطیفے"۔
تاہم ، 1990 کی دہائی تک خود ایشین مزاح نگاروں نے ٹیلی ویژن پر ایشین برادری کی تحریری ، تیاری اور نمائندگی شروع کی۔
1991 میں ، بی بی سی نے اپنا پہلا خاکہ شو نشر کیا ، اصلی McCoy، جس میں بنیادی طور پر بلیک اینڈ ایشین کاسٹ شامل تھا۔
یہ پروگرام خاص طور پر ایک سے زیادہ خاکوں کے ذریعہ برطانوی ٹیلی ویژن پر سیاہ اور ایشیائی تناظر لانے سے ، خاصا بریک تھا۔
مشہور شو میں رابی جِی ، لیوِیلا گیڈون ، کرٹِس واکر ، اور ایڈی نیسٹر ، میرا سائل ، سنجیو بھاسکر اور کلویندر گھیر نے اداکاری کی۔
سے ایک مضحکہ خیز بلائنڈ ڈیٹ خاکہ دیکھیں اصلی McCoy یہاں:
جب 1990 کی دہائی میں ترقی ہوئی ، برطانوی ایشین کامیڈی نے پہلی بار اپنی ذات کی حیثیت سے شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔
برطانوی ایشین کامیڈی بی بی سی کے آل ایشین اسکیچ شو کی ریلیز کے ساتھ ہی اپنے آپ میں آگئی ، بھلائی فضل مجھ. اس شو میں سنجیو بھاسکر ، میرا سائل ، کلوندر گھیر اور نینا واڈیا نے ادا کیا۔
اس نے برطانوی ایشین ثقافت اور برطانیہ کی جدید زندگی میں متعدد خاکوں کے ذریعہ مربوط ہونے کی مشکلات کا پیچھا کیا۔
مورخین میری گلیسپی ، اپنے مضمون میں ، کامک ایشینز سے لے کر ایشین مزاحیہ تک: 'گڈینس گریسس می ، برٹش ٹیلی ویژن مزاحیہ اور نسلی نمائندگی، 'دعوی کرتے ہیں:
"گڈینس گریسس می برطانوی مقبول ثقافت میں مرکزی حیثیت حاصل کرنے کے لئے آئی ہے جس کی وجہ سے اس سلسلے نے برطانوی 'نسل' تعلقات کی حدود کو توڑ دیا ، ان کے تعلقات اور ایشیائی برادری کی نمائندگی کے لحاظ سے۔"
پروڈیوسروں نے برطانوی مزاح کے طنز کا استعمال کیا ، پھر بھی ایشین موڑ کا استعمال کیا ، اس کے نتیجے میں ایک خاص برٹش ایشین مزاح تیار کیا گیا۔
مزاح کے بہت سارے نظریات کا دعویٰ ہے کہ لطیفے اندرونی علم پر تجارت کرتے ہیں ، جس سے معاشرتی قربت پیدا ہوتی ہے۔ یہ اس کی ایک وجہ ہے بھلائی فضل مجھ بہت مشہور تھا۔
کی ایک اہم مزاحیہ خصوصیت گڈینس گریسس ایمای ، جنوبی ایشین کے دقیانوسی تصورات اور برٹش لوگوں کے ساتھ مقابلوں کی بغاوت تھی۔
کثیر الثقافتی پر ٹوکنسٹک کوششوں کے ناموں کو غلط انداز میں پیش کرنے کے لئے "انگریز کے لئے جانا" کے برطانوی طرز عمل سب کے برعکس ہیں۔
گیلسپی نے ، شو کے پیچھے پروڈیوسروں کے مقاصد پر تحریر کرتے ہوئے کہا:
"وہ ایسا شو پیش کرنے کے لئے اعلی معیار کے برطانوی ایشین ٹیلنٹ کا ایک تالاب اکٹھا کرنا چاہتے تھے جو ایشین نسلی لیبل سے آگے بڑھ جائے اور اس میں بڑے پیمانے پر کراس اوور اپیل ہو۔"
سفید اسکرپٹ رائٹرز کے ذریعہ جنوبی ایشیائیوں کا مذاق اڑانے کے بجائے ، اس شو نے برطانوی جنوبی ایشینوں کو آواز دی۔ ایسی آواز جس کے ساتھ وہ سفید نسل پرستی اور جنوبی ایشین کے دقیانوسی شخصیات کو بے نقاب کرسکیں۔
گڈینس گریسس ایمای پہلا برطانوی ایشین مزاحیہ شو تھا جس نے مرکزی دھارے کے ٹیلی وژن میں داخل ہوا اور پرائم ٹائم ٹیلی ویژن سلاٹ پر قبضہ کیا۔
شو کے خاکے بے وقت ہیں ، خاص طور پر ان کے ساتھ آئندہ نسلوں کے لئے بھی قابل اطلاق اور مزاحیہ ہے۔
یہ پہلا شو تھا جس نے برطانوی ایشین مزاح کے لئے مثبت معیار مرتب کیا۔
سے ایک مشہور خاکہ دیکھیں بھلائی فضل مجھ یہاں:
راہ ہموار کرنا
کامیڈین لینی ہینری کی بہت زیادہ بات ہے بھلائی فضل مجھ اسٹار ، میرا سیال ، اپنی دستاویزی فلم میں یہ کہتے ہیں:
"آپ نے بار اونچی کردی ، آپ نے برطانوی ایشین نمائندگی میں انقلاب برپا کردیا۔"
بھلائی فضل مجھ پہلا شو تھا ، جس میں برطانوی ایشیائی باشندوں کو ایک ایجنسی فراہم کی گئی تھی۔ وہ مذاق کا نشانہ نہیں بنے بلکہ اپنی حقیقت کو نقش کرنے والے تھے۔ ٹیلی ویژن پر برطانوی ایشین کامیڈی کا یہ معیار 2000 کی دہائی میں جاری تھا۔
2000 کی دہائی کا سب سے بڑا برطانوی ایشین مزاحیہ شو تھا کمار نمبر 42 پر ہے (2001) شو کے ستارے بھلائی فضل مجھ اداکار سنجیو بھاسکر اور میرا سیال۔
اس کے بعد ایک غیر حقیقی برطانوی ہندوستانی گھرانے کا تعاقب ہوا ، جس میں والدین ، مادھوری (اندرا جوشی) اور اشون کمار (ونسنٹ ابرہیم) ، ان کے بیٹے سنجیو (سنجیو بھاسکر) اور ان کی نانی ، سوشیل ام Kumarی کمار (میرا سیال) شامل تھے۔
یہ ایک سی کام اور ٹاک شو کے مابین صلح کا تھا۔ سنجیو کا ٹاک شو ان کے خاندانی گھر کے عقب میں واقع تھا۔
اس پروگرام میں سنجیو کے مشہور شخصیات کے ساتھ انٹرویو کے ساتھ ساتھ کنبہ کے درمیان اسکرپٹڈ مناظر بھی شامل تھے۔
۔ نمبر 42 پر کمار سفید اور غیر سفید دونوں سامعین کے مابین 7 سیزن تک چل رہا ہے۔
لینی ہنری کی دستاویزی فلم میں ، جب اس سے پوچھا گیا کہ شو کا خیال کیسے آیا ، سیئل نے بتایا:
"سنجیو یہ خیال لے کر آیا تھا ، جب وہ ایک گرل فرینڈ کو گھر لایا تھا اور اس کی ماں بچی کو ساتھ لے گئی تھی اور کہا تھا کہ" برائے مہربانی اس کے ساتھ نرمی اختیار کریں وہ مایوسی کو بہت اچھی طرح سے قبول نہیں کرتے ہیں۔ "
وہ جاری رکھتے ہوئے ، ذکر کرتے ہوئے:
“اس کے بعد سنجیو نے یہ سوچا تھا کہ یہ کیا ہوگا اگر وہ کسی مشہور گھر کو اپنے ماں باپ سے ملنے لایا اور پھر اس نے سوچا کہ وہ بالکل ایک جیسے ہوں گے۔
"میرے والد واقعی ٹام ہینکس سے پوچھتے کہ اس نے کتنا کمایا؟"
سیئل نے آگاہ کیا کہ شو کا خیال وہاں سے شروع ہوا۔
ٹاک شو عام طور پر پہلے سے تیار ہوتے ہیں ، تاہم ، کمار نمبر پر ایک ٹاک شو میں 42 اصل تصویر تھی۔
کاسٹ صرف سیٹ کام طبقات تیار کرے گی۔ تاہم ، مشہور شخصیات کے انٹرویو کے بارے میں اندھیرے میں رہ گئے تھے۔ لینی ہنری کی دستاویزی فلم میں اس کے بارے میں مزید گفتگو کرتے ہوئے ، سیئل نے انکشاف کیا:
"ہمارے ذہنوں میں سوالات کے سیٹ تھے جو ہم پوچھتے تھے ، لیکن قاعدہ یہ تھا کہ ہم مہمانوں سے کبھی بھی ان سے نہیں ملتے تھے جب وہ دروازے سے گزرتے تھے ، لہذا ہم پوری طرح سے اس حقیقت پر قائم رہے کہ آپ ہمارے گھر میں آئے ہیں۔
"یہ ہندوستانی خاندانی اکائی کا گلے پڑا تھا جس کی وجہ سے لوگوں کا چلنا ٹھیک تھا۔"
مزید برآں ، سیئل کا کردار بعض اوقات موہک ہوتا تھا ، جان بوجھ کر دقیانوسی مطیع بوڑھی ہندوستانی خاتون کے خلاف تھا۔
اس شو کی مقبولیت نے ایک ہندوستانی کنبہ کو مثبت انداز میں مرکزی دھارے میں شامل ٹیلی ویژن پر آنے کی اجازت دی۔ اس سے پہلے کے بیشتر برطانوی ایشین مزاح نگاروں میں مذاق کے ذمہ دار سفید فام لیڈ اداکار تھے۔
۔ نمبر 42 پر کمار ایشیائی باشندوں کو اپنے بیانیے پر قابو پالیا اور عصمت دری کرنے والا بننے دیا۔
ایک مزاحیہ پنجابی منظر دیکھیں نمبر 42 پر کمار یہاں:
مین اسٹریم ٹیلی ویژن پر استحکام
2000 کی دہائی کی ابتدائی کامیابی کے بعد ، برطانوی ایشین مزاح نے مرکزی دھارے کے ٹیلی وژن پر اپنی جگہ کو مزید مستحکم کردیا ہے۔
کے ساتھ ساتھ بھلائی فضل مجھ, شہری خان شاید یہ ایک مشہور برطانوی ایشین مزاحیہ شو ہے۔
شہری خان برمنگھم کے علاقے اسپارخیل میں ایک برطانوی پاکستانی خاندان کی زندگی گزار رہی ہے۔
شو کے مرکزی کرداروں میں مسٹر خان (عادل رے) ، مسز رضیہ خان (شوبو کپور) ، عالیہ خان (بھاونا لمباچیا) ، شازیہ خان (مایا سوندھی) اور امجد خان (عبداللہ افضل) شامل ہیں۔
یہ شو نہ صرف برطانوی پاکستانیوں کو متاثر کرنے کے لئے بلکہ بہت سارے کثیر الثقافتی سامعین میں بہت مقبول رہا ہے۔
تاہم ، پہلی قسط کی ریلیز کے بعد ، بی بی سی اور آف کام کو ان خیالات کے بارے میں شکایات موصول ہوئی ہیں جن سے یقین ہے کہ مذاق اڑایا گیا ہے۔
بی بی سی کو انٹرویو دیتے ہوئے مصنف اور اسٹار رے نے اس شو کے لئے اپنے ارادے کا اظہار کیا:
"1970 اور 80 کی دہائی میں ایک مسلمان کنبے میں بڑا ہوکر میں نے شاید ہی ہمارے جیسے خاندانوں کو ٹی وی پر دیکھا تھا۔
"لہذا ، مجھے خوشی ہے کہ وہ اس حق کو پیش کرنے کے قابل ہوسکیں اور اپنے ثقافت کا کچھ حصہ وسیع سامعین کے ساتھ بانٹ سکیں۔"
2013 میں دی گارڈین کو انٹرویو کے دوران ، رے نے بتایا کہ کس طرح ان کا بے ضرر کردار مختلف پس منظر کے لوگوں کے درمیان پل بنا رہا ہے:
"میں نے شہری خان کے ساتھ کیا کرنا ایک اچھی چیز ہے - مسٹر خان کو ایک اچھا کردار بنانا ، اسے عالمگیر بنانا اور مختلف برادریوں کے مابین رابطے کرنا۔"
نائن الیون اور 9/11 کے دہشت گردانہ حملوں کے بعد ، برطانیہ میں برطانوی مسلمانوں کی موجودگی انتہائی نسلی شکل اختیار کر گئی ہے۔
شہری خان ان مفروضوں کو توڑ دیتا ہے اور ایک برطانوی پاکستانی خاندان کو مثبت انداز میں مرکزی دھارے میں شامل ٹیلی ویژن پر جانے کی اجازت دیتا ہے۔
سے ایک دل لگی ہوئی منظر دیکھیں شہری خان یہاں:
بی بی سی تھری پر نشر ہونے والے بہت سے برطانوی ایشین کامیڈی شو ہو چکے ہیں ، گوز خان جیسے اسٹینڈ اپ کامیڈینوں نے تیار کیا ہے۔
گوز خان کامیڈی ڈرامہ میں ستارے ہیں انسان جیسے موبیین (2017) یہ سلسلہ مبینہ منشیات فروش موبیئن (گوز خان) کی زندگی پر گامزن ہے۔
نیت (ٹولو اوگونمفون) ، آٹھ (تیز الیاس) ، اقصیٰ (دúا کریم) اور آفس ہارپر (پیری فٹزپٹرک) سیریز کے دیگر اہم کردار ہیں۔
اس ڈرامے میں موبیین کی اپنی چھوٹی بہن کی پرورش اور اچھی زندگی گزارنے کی جدوجہد پر روشنی ڈالی گئی ہے۔
شو میں مزاحیہ عینک کے ذریعے چھریوں کے جرم اور عقیدہ پر مبنی نفرت انگیز گروہوں جیسے بہت سے سنگین مسائل کو بھی پیش کیا گیا ہے۔
انسان کی طرح موبیین سے ایک دل لگی مناظر یہاں دیکھیں:
برطانوی ایشین مزاحیہ شو کی تاریخ اتنی لمبی نہیں ہے۔ تاہم ، پچاس سالوں میں برطانوی ایشین کامیڈی نے بہت ترقی کی ہے۔
کری اور چپس، کے مقابلے میں انسان جیسے موبیین ، برطانوی ایشین مزاح میں کتنی تیزی سے تبدیلی آئی ہے اس سے پتہ چلتا ہے۔
چونکانے والی نسل پرستانہ لعنت اور دقیانوسی کرداروں سے ایک واضح تبدیلی آئی ہے۔ خود برطانوی ایشین برطانوی ایشین مزاح کے منظر کو اپنے کنٹرول میں لینے میں کامیاب ہوگئے ہیں۔
برطانوی ایشین کامیڈی شوز "آئیے ایشینوں کو ان کی ثقافت ، لہجے اور کھانے کی وجہ سے ہنسیں" کے لیبل سے آگے بڑھ جاتے ہیں۔
اکیسویں صدی کے برطانوی ایشین شوز بغیر پیدا نہیں ہوسکتے تھے بھلائی فضل مجھ راستہ ہموار کرنا
اگرچہ یہ ایک سست عمل رہا ہے ، برطانوی ایشین مزاحیہ شو نے مرکزی دھارے میں شامل برطانوی ٹیلی ویژن میں اپنی جگہ کو مستحکم کردیا ہے۔ یہ وہ عنصر ہے جو شاید 1969 میں ناممکن نظر آتا تھا۔
... لوڈ کر رہا ہے