"انہوں نے ویسے ہی اس کو بھی ایک بدنما داغ قرار دیا"
عوام میں دودھ پلانا ممنوع نہیں ہے کیونکہ یہ سمجھا جاتا ہے کہ بہت سارے جنوبی ایشین لوگ ہیں ، جو اب بھی اس کے خیال سے بے حد تکلیف محسوس کرتے ہیں۔
دیسی خواتین نرسنگ کو باقاعدگی سے ساتھی دیسی مردوں کی طرف سے ضمنی آنکھ فراہم کی جاتی ہے۔ جس سے وہ ہراساں ہوتے ہیں ، شرم محسوس کرتے ہیں اور اکثر عوامی مقامات کو چھوڑنے کے لئے بنائے جاتے ہیں۔
تحقیق میں روشنی ڈالی گئی ہے کہ دودھ پلانے سے سالانہ 8,23,000،20,000،XNUMX بچے اور XNUMX،XNUMX ماؤں کی جان بچ سکتی ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس بنیادی حق سے انکار کس حد تک ضروری ہے۔
بدقسمتی سے ، بھوکے بچے پر ماں کی توجہ کا یہ آسان اور ضروری فعل ایک بد نظمیاتی نظریے سے گھرا ہوا ہے۔
ایسا کیوں ہوتا ہے اس کے پیچھے بہت ساری وجوہات ہیں ، کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ دودھ پلانے سے متعلق ثقافتی ممنوع ہے۔ دوسروں کا خیال ہے کہ یہ عمل خود ہی جنسی زیادتی ہے۔
مغربی رویوں اور لباس کو اپنانے نے خواتین کو اس قسم کی سوچ کا نشانہ بنادیا ہے۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ بیشتر جنوبی ایشیائی برادریوں کے لئے ، 80 اور 90 کی دہائی میں عوامی طور پر نرسنگ کے گرد کوئی بدنما داغ نہیں تھا۔ گلوبلائزیشن حقیقت میں اس کو تبدیل کر دیا ہے۔
بہت ساری دیسی خواتین نے ممنوعہ توڑنے کی کوشش کی ہے لیکن ابھی یہ معمول نہیں بن سکا ہے۔
عوام میں دودھ پلانا اب بھی ایک داغ ہے کیونکہ بہت سے لوگ سینوں کو صرف جنسی چیزوں کے طور پر دیکھتے ہیں۔ لہذا ، ان کا خیال ہے کہ یہ عمل نجی طور پر انجام دیا جانا چاہئے۔ ہم اس بحث میں حصہ لینے والے دو متنازعہ خیالات کا تجزیہ کرتے ہیں۔
سینوں کا جنسی استحصال
یہ استدلال کیا گیا ہے کہ سب سے پہلے متضاد مرد لفظ "چھاتی" سننے کے بعد سوچتے ہیں جنس.
در حقیقت ، میڈیا میں زیادہ تر وقت سینوں کو زچگی کی بجائے جنسی اور اشتعال انگیزی کے لئے پیش کیا جاتا ہے۔
وہ انٹرنیٹ سے لیکر فلموں ، ٹیلی ویژن ، میگزینوں اور بل بورڈ تک ہر جگہ دکھائے جاتے ہیں۔
آن لائن چھاتیوں کی تصویر کشی کرنے والی لامتناہی تصاویر تلاش کرنا ممکن ہے۔ کسی کو صرف ان تصاویر کے نیچے مٹھی بھر آن لائن تبصرے پڑھنے کی ضرورت ہے تاکہ وہ یہ سمجھے کہ وہ کس طرح جنسی زیادتی کا شکار ہیں۔
جنسی فروخت ہوتی ہے ، اسی وجہ سے جسم کے اس حصے کو اعتراض کیا گیا ہے۔ ان کی اپیل کا استعمال اشتہارات اور مختلف مصنوعات بیچنے میں ہوتا ہے۔
اگرچہ چھاتی قدرتی طور پر جنسی لذت میں معاونت کرتی ہے ، لیکن ان کا اصل حیاتیاتی مقصد ایک بچے کی پرورش کرنا ہے اور اس میں جنسی کوئی چیز نہیں ہے۔
لہذا ، بہت سارے لوگوں کو دودھ پلانے کے عمل کو اب بھی غیر مہذب یا اس سے بھی فحش سمجھتے ہیں۔
ہر جگہ سینوں کو ظاہر کرنے کے باوجود ، خواتین کو ان سے چھپانے کے لئے بھی کہا جاتا ہے۔ یا تو کبھی کبھی بہت زیادہ فراوانی ظاہر کرنے پر فیصلہ کیا جاتا ہے یا کسی شیر خوار بچے کو دودھ پلاتے ہوئے چھپانے کو کہا جاتا ہے۔
یہ ایک منحرف محبت اور نفرت کا رشتہ ہے ، جس کی وضاحت کرنا کافی پیچیدہ ہے۔ جو بات واضح ہے وہ یہ ہے کہ سینوں کا جنسی عمل حیاتیات سے زیادہ ثقافتی ہے۔
مزید یہ کہ ، بہت سارے دیسی لوگوں کو یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ عورت مرد کی توجہ اپنی طرف راغب کرنے کے لئے یا کسی بھی طرح سے اپنے جسم کو چمکانے کے لئے عوامی طور پر دودھ نہیں پلا رہی ہے۔
احتیاط سے دودھ پلانا
بہت سارے لوگوں کا خیال ہے کہ جب تک یہ بچ discے سمجھداری سے کی جاتی ہے تب تک عوام میں اس کی پرورش کرنا ٹھیک ہے۔ لیکن اس کے ساتھ ان کا کیا مطلب ہے؟ کیا وہ دودھ پلانے کو جنسی تعلقات میں الجھا رہے ہیں؟
ان کے نقطہ نظر کے مطابق ، ماں کو اپنے سینوں کا احاطہ کرنا چاہئے یا کسی الگ تھلگ جگہ پر ایسا کرنے کے لئے جانا چاہئے۔ معاشرے میں ، لو کٹ ٹاپس پہننا ایک عام بات ہے ، جس سے چھاتی کی جلد ظاہر ہوسکتی ہے۔
جب دودھ پلانے کے دوران جلد کی اتنی ہی مقدار دکھائی دے رہی ہو تو یہ کیسے مسئلہ ہے؟
لوگوں کو یہ پیغام بھیجا گیا ہے کہ دودھ پلانا ایک گندا راز ہے جسے چھپایا جانا چاہئے۔
حال ہی میں کچھ جگہوں نے صرف اس مقصد کے لئے مختلف کمرے بنانا شروع کردیئے ہیں۔
زیادہ تر ماؤں کو یہ احساس ہوچکا ہے کہ جب کوئی بچہ بھوک سے رونے لگتا ہے تو ان جگہوں کی تلاش اور ان تک پہنچنا آسان نہیں ہوتا ہے۔
بہت سے لوگوں نے استدلال کیا کہ بچے کو دودھ پلاتے ہوئے ڈھانپنے کی کوشش کرنا بھی آسان نہیں ہے کیونکہ شیر خوار بچہ بہت بڑھ جائے گا۔
زیادہ تر صحت کے حکام نے مشورہ دیا ہے کہ کم سے کم چھ ماہ تک دودھ پلائیں۔
اس کے بعد کم از کم ایک سال تک دودھ پلانے کی مسلسل سفارش کی جاتی ہے ، کیونکہ بچے کو مختلف کھانوں سے متعارف کرایا جاتا ہے۔
یہ ایک ایسی ماں کے ل strugg جدوجہد کا طویل عرصہ ہوسکتا ہے جو ایسا کرنا چاہتی ہے۔ بچے کی چیخوں سے سرفہرست لوگوں کو ملنے والی ہراسانی عام طور پر تکلیف کا احساس پیدا کرتی ہے۔
مختلف خیالات کو بہتر طور پر سمجھنے کے لئے ، ڈی ای ایس بلٹز نے آس پاس جاکر اپنے ہم وطن دیسی لوگوں کے ساتھ اس موضوع کے بارے میں بات کی۔
لوگوں کے نظارے
سونیا ، جس کی عمر 35 سال ہے ، سوچتی ہے کہ لوگ چھاتیوں کو خوشی کی چیزوں کے طور پر دیکھتے ہیں ، وہ کہتی ہیں:
"میرا اندازہ؟ زیادہ تر لوگ سینوں کے خیال سے جنسی خوشی کی چیزوں سے کہیں زیادہ راحت مند ہوتے ہیں جتنا کہ وہ بچوں کو دودھ پلانے کے لئے سینوں کا استعمال کرتے ہیں۔
"یہ اتنا ہی آسان ہوسکتا ہے جیسے دودھ پلانے والی خواتین کو بچپن ہی سے دودھ پلانے والی خواتین کی نمائش کی کمی ، چھاتیوں کے جنسی استحکام کے ساتھ گھل مل جائے جو کم از کم گزشتہ صدی کے وسط کے بعد سے میڈیا پر حاوی ہے۔
"مجھے لگتا ہے کہ وہ محض زیادہ سے زیادہ واقف ہیں ، اور اس وجہ سے وہ سینوں کو جنسی خوشی کی چیزوں کے طور پر کم خطرہ محسوس کرتے ہیں۔"
20 سال کی تھییا کا خیال ہے کہ یہ ایک بہت ہی مشکل مسئلہ ہے۔ وہ کہتی ہے:
"یقینا it's یہ قابل قبول ہے ، ایسا کیوں نہیں ہوگا۔ ایسا نہیں ہے کہ وہ کوئی غلط کام کر رہے ہیں ، نیز اگر کوئی مرد اپنی قمیض اتار کر ادھر ادھر گھومتا ہے تو یہ قابل قبول کیوں ہے لیکن اگر کوئی عورت عوامی طور پر دودھ پلا رہی ہے تو شرم کی بات ہے۔
"یہ تو کچھ عرصہ دراز سے ایسا ہی رہا ہے ، انہوں نے اس کو ویسے ہی بدنامی کا نشانہ بنایا جیسے انہوں نے مدت کے ساتھ کیا تھا۔"
بائیس سال کی اتھارواگیری نے بتایا کہ یہ سب بچے کی ضرورت کے بارے میں ہے۔ وہ کہتے ہیں:
“مجھے نہیں لگتا کہ یہ ایک مسئلہ ہونا چاہئے۔ یہ بچے کی ضروریات کے بارے میں ہے ، اس کو ترجیح دی جانی چاہئے۔ جب بھی بھوک لگی ہو اور جہاں کہیں بھی ہوں ان کی پرورش کی جانی چاہئے۔
"وہ لوگ جو اس کو پسند نہیں کرتے ہیں وہ ہمیشہ نظرانداز اور دوسرے طریقے سے دیکھ سکتے ہیں۔"
43 سالہ ورون نے بھی اس کے بارے میں مثبت بات کی۔ وہ کہتے ہیں:
“مجھے لگتا ہے کہ خواتین کا یہ کرنا معمول ہے۔ کسی کو بھی اس پر شک نہیں کرنا چاہئے ، یہ ایک عام سی بات ہے۔ ایک ماں کو چاہئے کہ وہ کہیں بھی بچے کو دودھ پلا سکے۔
21 سال کی کرن ، کہتے ہیں:
"مجھے لگتا ہے کہ یہ خاص طور پر ایشین برادری جیسی کچھ برادریوں میں ممنوع موضوع ہے لیکن میرے خیال میں آگے بڑھنے کا طریقہ صرف یہ کرنا ہے اور صرف اس بات کی پرواہ نہیں کرنا کہ دوسرے لوگ کیا سوچتے ہیں اور وقت گزرنے کے ساتھ یہ معمول بن جائے گا۔
"میرے خیال میں معاشرے کے بڑھنے اور جس معاشرے کے خیالات ہیں اس کی وجہ سے یہ اب بھی ایک بدنما داغ ہے۔"
"وہ اپنے لباس کوڈ اور اپنی سوچنے کے انداز میں کچھ زیادہ محفوظ ہیں ، لہذا اس میں اس قسم کی آمیزش ہے۔"
خواتین کے ذریعہ بہت سے لوگوں کو دودھ پلانے کے نظریہ کی حمایت کرنے کے باوجود ، کچھ لوگوں نے اس پر ایک مختلف رائے رکھتے تھے۔
محمد کا خیال ہے کہ عوام میں یہ کرنا مثالی نہیں ہے۔ اس کا دعوی ہے:
“لوگ یہ دیکھ کر بے چین محسوس کرتے ہیں۔ سچ پوچھیں تو مجھے یہ دیکھ کر قدرے تکلیف ہوتی ہے کہ اگر وہ ابھی شروع کریں گے دودھ پلانے مجھ سے اگلا.
"وہ پہلے ہی اسے بوتل میں پمپ کرسکتے تھے اور جب بچے کو ضرورت ہو گی تو اسے ہی کھلاسکتے تھے۔"
امینہ اس کے بجائے شرم محسوس کرتی ، وہ کہتی ہیں:
"مجھے لگتا ہے کہ میں اس صورتحال میں شرمندہ تعبیر ہوتا ، مجھے صرف اس کا اندازہ نہیں ہوتا کہ عمل کرنا ہے۔ اس پر نظر ڈالنا مشکل صورتحال ہے۔
انہوں نے کہا کہ ہم اسی طرح پالے ہیں۔ معاشرے میں عریانی کی اجازت نہیں ہے۔ جسم کے اس حصے کو جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ مجھے معلوم ہے کہ اگر کوئی شخص اپنی قمیض اتار دے تو یہ عام بات ہو گی ، لیکن اگر اس نے اپنی پتلون اتار لی تو یہ ایک مسئلہ ہو گا۔
انہیں کچھ مخصوص علاقے بنانا چاہئے جہاں خواتین نجی طور پر دودھ پلاسکیں اور دودھ پلا سکیں۔
مارچ 2018 میں ایک مشہور ملیالم میگزین کا نام لیا گیا گریلالکشمی دودھ پلانے والی ماں کا احاطہ کرتے ہوئے ان کی تصویر کشی کرنے پر ان کا بھاری انصاف کیا گیا۔
ماڈل گیلو جوزف نے کہا ، "براہ کرم گھورنا چھوڑ دیں ، ہمیں دودھ پلانے کی ضرورت ہے"۔ یہ تصویر "بریسٹ فیڈ فری" کے نام سے چلائی جانے والی ایک مہم کا ایک حصہ تھا ، جس کا مقصد عوام میں دودھ پلانے والی خواتین کو شرمندہ تعبیر کرنا ہے۔
اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ لوگوں کے نقطہ نظر کو تبدیل کرنے کے لئے ابھی بھی بہت کچھ کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کے باوجود ، بہت ساری خواتین نے عوام میں دودھ پلانے کو معمول پر لانے کے لئے لڑائی شروع کردی ہے۔
... لوڈ کر رہا ہے