برٹش ایشینوں میں جنس اور معذوری کی داغ

کیا نیا پایا ایروجینس زون؟ کیا کسی معذور شخص کی طرف سے جنسی خواہشات کے خیال پر شرم کی بات ہے؟ کیا آج کل برطانوی ایشینوں کے ساتھ جنسی تعلقات پر گفتگو کرتے ہو such ایسے پرانے قدیم دقیانوسی تصورات اب بھی بکھرے ہوئے ہیں؟

برٹش ایشینوں میں جنس اور معذوری کی داغ

"آپ کو یقین نہیں آئے گا کہ میرے کندھے پر میرے داغ کے گرد ہلکا پھلکا ہونا میرا نیا جی جگہ ہے۔"

اس طرح بڑھتے ہوئے ترقی پسند معاشرے میں ، جنسی تعلقات سے متعلق امور کو متعلقہ سمجھا جاتا ہے ، لیکن اس کے باوجود برطانوی ایشیائی گھرانوں میں غیر آرام دہ طبیعت ہے۔ خاص طور پر جب جنسی اور معذوری کی بات آتی ہے تو اس سے بھی زیادہ۔

کسی برطانوی ایشین کی معذوری کے ساتھ جنسی تعلقات پر گفتگو کرنے سے اس کی ملاقات ہوتی ہے جسے صرف قرون وسطی کی نفسیات ہی قرار دیا جاسکتا ہے۔

اس طرح کی ذہنیت کا موازنہ 'اندیشوں کے ناشپاتی' کے ساتھ ہوتا ہے ، جو اندر سے گہری سوچ ، خواہش اور اعتماد کو مسخ کرتے ہیں۔

عوام کی طرف سے ہر وقت بیمار ، خراب ، اور غیر جنسی ہونے کے نقصان دہ تشبیہات کو گرم کیا جاتا ہے۔ معذور افراد کے لئے کاسٹ آئرن کی سخت میراث کی تشکیل ، جس کو توڑنے اور دوبارہ بنانے کے ل numerous متعدد اوزاروں کی ضرورت ہوتی ہے۔

برطانوی ایشین برادری کے درمیان بدقسمتی سے ابھی تک وسیع پیمانے پر مشترکہ نظریہ ہے کہ ایک معذور شخص کی اپنی جنسی ضروریات کے بارے میں کوئی کنٹرول ، آواز یا رائے نہیں ہے۔ انسانی فطرت کے قیمتی مصالحے کو بار بار کچل دیا جاتا ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک محبت کرنے والا ساتھی ہے۔

اس نے مزید احاطہ کرنے والے مارٹر میں مزید کھدائی کی ہے جو گرمی کے مصالحے کے لئے کہیں اور آسانی سے دھویا جاتا ہے اور اسے 'چیٹرلی سنڈروم' تیار کیا جاتا ہے۔

خوبصورت ، پیچیدہ نقش و نگار اور مسمار کرنے والے خیالات کو فطرت میں منحرف سمجھا جاتا ہے اور اسے نامحرم سمجھا جاتا ہے۔ ان کی جنسی خواہشات کو قبول نہیں کیا جاتا ہے اور انہیں دبایا جاتا ہے یا اس کو منفی طور پر خطرناک طور پر ناقابل تلافی ناقابل تلافی چیز کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس کا مقابلہ کرنا ضروری ہے۔

برٹش ایشینوں میں جنس اور معذوری کی داغ

بطور برطانوی ایشیئن ، تنوع اور خوبصورتی کوئی نیا تصور نہیں ہے۔ صدی قدیم نقش و نگار کے معنی کی گہرائی سے ، چوتھی صدی کانگرا قلعہ ہو ، سورج مندر میں دیوار کی نقش نگاری ہو ، یہاں تک کہ کھجوراہو ہیکل ، جس چیز کو پوری طرح سمجھ میں نہیں آرہا ہے اسے خارج نہیں کیا جانا چاہئے۔

آج کی برطانوی ایشین برادری میں ، بہت سارے لوگوں نے کسی بھی معذوری سمیت اپنی شناخت کو قبول کرنے اور فخر کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ صرف جنسی طور پر پیدا کرنے کے واحد مقصد کے لئے جنسی اور خواہشات کی درجہ بندی نہیں کی جاسکتی ہے۔ وہ سونے کے کمرے میں صندل کی لکڑی ، جیسمین اور نیروولی کی طرح ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگی سے جلتے ہیں۔

پرانا سنگ مرمر ، ایک وسیع جسپیر اور جیڈ پالش بیرونی کے ساتھ کاریگر اب بھی ایک بہت ہی بڑے بزرگ اور مذکر کا داخلہ ظاہر کرتا ہے۔ اس سے معذور خواتین کے جنسی اظہار کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔

26 سالہ امبیکا کا کہنا ہے کہ: "میں اپنے بگڑتے ہوئے ایم ایس (ایک سے زیادہ سکلیروسیس) کے ساتھ جنسی طور پر کیا چاہتے ہیں اس کے بارے میں بھی بات نہیں کرسکتا جبکہ اب میں دو بار بے چین ہوں میرے ساتھ ایک بچ Iے کی طرح سلوک کیا جاتا ہے۔"

معذور افراد کی جنسی خواہشات ، ضروریات اور خواہشات سب کی طرح ہی ہوتی ہیں۔ تو پھر وہ ہمارے معاشرے کے ناپسندیدہ گرگٹ کیوں ہیں؟

جگن نے اصرار کیا:

"یہ اتنا حیران کن کیوں ہے کہ میں ایک سیکس کی فعال زندگی گزار رہا ہوں؟ صرف اس وجہ سے کہ میں پہیirے والی کرسی پر ہوں اور میرے احساسات متاثر ہوئے ہیں۔ مجھے بتانے دو کہ بہت سارے نئے آنے والے ہیں! "

برٹش ایشینوں میں جنس اور معذوری کی داغ

عدم استحکام ، تھکاوٹ اور پٹھوں کی کمزوری ، یہاں تک کہ درد لانے والے جسمانی تعلقات نے جنسی تخلیقی صلاحیتوں کو بہتر بنانے کا کہا ہے۔ نئے erogenous زون کی دریافت orgasms جگہوں کے سب سے زیادہ امکان سے حاصل کرنے کے قابل بناتا ہے۔

29 سالہ رینا کا کہنا ہے کہ: "آپ کو یقین نہیں آئے گا کہ میرے کندھے پر میرے داغ کے چاروں طرف ہلکا سا جھٹکا ہونا میرا نیا جی جگہ ہے۔"

چونکہ بھاری النکرت ہار کا پردہ پڑا ہے ، ایک کالربون کو چھونے کی جنگلی پیش گوئی دماغوں کو منتقل کرنے کی اجازت دیتی ہے جہاں لاشیں نہیں جاسکتی ہیں۔

orgasms کے ساتھ دقیانوسی تصورات اور تعصب کی وجہ سے بہت سارے اضافی مسائل پیدا ہوجاتے ہیں۔ جوڑے نے بتایا ہے کہ ایک بار جب انہوں نے اپنے جنسی تجربے سے اس خیال کو الگ کرنا سیکھ لیا تو انہوں نے جنسی شہوانی ، شہوت انگیز رابطے سے کہیں زیادہ تیز خوش طبعی اور خوشی کا لطف اٹھایا۔

32 سالہ سعدیہ وضاحت کرتی ہیں: "اس نے مجھے کپڑے اتارنے سے پہلے ہی میں پہلی بار اس کے ہاتھوں میں پگھلا تھا۔"

38 سالہ وینیش کا مزید کہنا ہے کہ: "مجھے اس طریقے سے پسند آیا جس نے مجھے یہ سیکھا کہ میرے لئے تانترک مساج ہے ، اس طرح وہ اسے جہاں بھی چاہتی استعمال کر سکتی ہے۔"

بہت سے برطانوی ایشین مردوں نے ایک رفاہی مقصد کے طور پر سمجھے جانے کی بغاوت کا اظہار کیا ہے اور جنسی تجربات کو ایک ایسی مہربانی کے طور پر عطیہ کیا ہے جو اکثر پریشان کن ہوتا ہے۔

29 سالہ فہیم نے اعتراف کیا: "میں کسی دوسرے مرد کی طرح ایک ممکنہ جنسی ساتھی کی حیثیت سے دیکھنا چاہتا ہوں۔"

جسم کو خوبصورت دقیانوسی تصور کے مطابق ضرورت سے زیادہ دباؤ ایسی چیز ہے جس سے غیر معذور افراد بھی جدوجہد کرتے ہیں۔ جسم کی تمام اقسام اور شکلیں ہلدی کے پیسٹ کے ساتھ نرمی سے مہک سکتی ہیں اور جنسی مقناطیسیت کو خارج کرتی ہیں۔

معذوری کا شکار ہو کر جنسی تعلقات کو زیادہ تخلیقی ، زیادہ جنسی اور اطمینان بخش بنانے کے گہرائی سے تیار کردہ منصوبوں کی طرف راغب کرسکتے ہیں ، یہاں تک کہ اگر اس کا مطلب کسی دوسرے براعظم کا سفر کرنا ہو۔

برٹش ایشینوں میں جنس اور معذوری کی داغ

سیکس انڈسٹری اور کچھ معذور افراد کو خدمات کی فراہمی میں اس کے کردار کے آس پاس متنازعہ بحث ہوتی رہی ہے۔ تاہم ، جاپان ہالینڈ اور ڈنمارک جیسے ممالک پہلے ہی سماجی کارکنوں کو جنسی ضروریات کے لئے محدود فنڈ مختص کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ اس میں جنسی سروگیٹس اور مشت زنی کی خدمات تک رسائی شامل ہے۔

جب نفسیاتی معذوری نے اس کی شیطانی دم کو جنم لیا تو اس کا موضوع نشوونما سے ناروا سلوک میں بدل جاتا ہے۔ نفسیاتی معذوری والے افراد کو جنسی سلوک کو غیر قانونی سمجھا جاتا ہے۔

برطانوی ایشین برادری میں ، یہ غلط فہمی ہے کہ تمام معذور موروثی ہیں اور اگلی نسل کو آلودہ کرنے کا تصور ایک وسیع پیمانے پر مانا گیا ہے۔ ان کا علاج دہی والے دودھ کی طرح کیا جاتا ہے ، سوادج پنیر کی قدر نہیں۔

بہت سے لوگوں کو اس بات پر تشویش ہے کہ ان کا جنسی تعلقات سے تعلق خراب ہوگیا ہے اور وہ ان کے خلاف مزید منفی وابستگیوں یا مفروضوں کی توجیہ نہیں کرتے ہیں۔

باخبر رضامندی اور آزادانہ عمل کے بارے میں بہت ساری بحثیں عمل میں آئیں گی۔ تقریر ، بصری تصاویر یا موافقت پذیر آلات اور یا جنسی معاونین سے ہو۔ سبھی ایسے میکانزم ہیں جو جنسی آزادی کے حصول کے لئے ان کی مدد سے ان کے نقصانات سے قطع نظر ، مدد کرتے ہیں۔

بر citizenش ایشین معاشرے میں جنسی شہریت اور جنسی تعلقات اور مساوات کی بحث کے مابین برابری کی جنگ یقینی طور پر صرف ایک آغاز ہے۔ ہوسکتا ہے کہ ہر شخص کے دل میں جنگلی ہے۔

نوری کو معذور ہونے کے باوجود تخلیقی تحریر میں اپنی دلچسپی ہے۔ اس کا لکھنے کا انداز موضوع کو الگ الگ اور وضاحتی انداز میں پیش کرتا ہے۔ اس کا پسندیدہ حوالہ: "مجھے مت بتائیں کہ چاند چمک رہا ہے؛ ٹوٹے ہوئے شیشے پر مجھے روشنی کی چمک دکھائیں۔ "kh چیخوف۔