1970 کے دہائی میں برطانیہ میں کوماری ٹیسٹ اور امیگریشن

سن 1970 کی دہائی میں برطانیہ میں ہندوستانی اور پاکستانی خواتین کو ورجنٹی ٹیسٹ کرایا گیا تھا۔ ڈی ای ایس بلٹز نے برطانیہ امیگریشن پالیسی کے اس تاریک ماضی کو تلاش کیا۔

ورجنٹی ٹیسٹ اور امیگریشن 1970 کی دہائی میں برطانیہ فٹ

"مجھے لگتا ہے کہ یہ صرف یہ ثابت کرنا تھا کہ ان کے ہاتھ میں طاقت ہے۔"

کوماری کے ٹیسٹ اندام نہانی جماع کے ثبوت تلاش کرنے کے لئے کئے گئے انتہائی ناگوار اور غلط ٹیسٹ ہیں۔

ٹرومائٹائزنگ ٹیسٹ میں عام طور پر کسی عورت کے جننانگ کا داخلی معائنہ ہوتا ہے ، تاکہ یہ جانچ پڑتال کریں کہ ہائمن برقرار ہے یا نہیں۔

بدقسمتی سے ، اب بھی 21 ویں صدی کے اندر کنواری پن کا ایک عام رواج ہے۔ 2018 میں ، عالمی ادارہ صحت نے اظہار کیا:

"ورجنٹی ٹیسٹنگ ایک دیرینہ روایت ہے جو دنیا کے تمام خطوں میں پھیلے کم از کم 20 ممالک میں دستاویز کی گئی ہے۔"

2015 کا ایک مضمون ہفتہ بیان کیا گیا ہے کہ کنواری پن کے تجربات "گہری روایتی یا مذہبی معاشروں میں پائے جاتے ہیں جہاں کنواری کو بہت زیادہ قیمت دی جاتی ہے۔"

تاہم ، کنواری پن کے امتحانات کی ذلت آمیز سلوک کی برطانیہ میں بھی ایک لمبی تاریخ ہے۔ ورجنٹی ٹیسٹ دراصل ہندوستانی اور پاکستانی خواتین پر 1970 کے عشرے میں برطانوی امیگریشن حکام کے ذریعہ کیا گیا تھا۔

خواتین کو برطانیہ میں داخلے کی اجازت سے قبل یہ ٹیسٹ کئے گئے تھے۔ تاکہ یہ دیکھنے کے لئے کہ آیا برطانوی رہائشیوں کے منگیتر ہونے کے ان کے دعوے سچ تھے یا نہیں۔

ڈی ای ایس بلٹز نے برطانیہ کی امیگریشن پالیسی کے اس تاریک بھولی ہوئی ماضی کو تلاش کیا۔

1979 گارڈین آرٹیکل

1970 کی دہائی میں برطانیہ میں ورجنٹی ٹیسٹ اور امیگریشن - مضمون

یکم فروری ، 1 کو صحافی میلانیا فلپس نے ایک شائع کیا مضمون دی گارڈین میں جس نے ہیتھرو ہوائی اڈے پر پہنچنے کے ایک ہندوستانی خاتون کے تجربے کا خاکہ پیش کیا۔

اس مضمون میں ، جس کے پہلے صفحے کی خبر تھی ، وضاحت کی گئی ہے کہ ایک 35 سالہ ہندوستانی خاتون اپنی منگیتر سے شادی کی خواہش کے ساتھ برطانیہ پہنچی ، جو ہندوستانی نژاد برطانوی رہائشی ہے۔

تاہم ، ہیتھرو ہوائی اڈے پر امیگریشن افسران کو شبہ ہوا ، اس کی عمر کی وجہ سے ، وہ عورت منگیتر ہونے کی بات پر جھوٹ بول رہی تھی۔ ان کا خیال تھا کہ وہ پہلے ہی شادی شدہ ہے اور اس کی اولاد ہے۔

اس شبہے کی وجہ سے ، اس کے بعد ایک مرد ڈاکٹر نے اس عورت پر نسائی امراض کا معائنہ کیا۔

یہ ثابت کرنے کے لئے کیا گیا تھا کہ آیا وہ ایک حقیقی بیوی بیوی ہے ، جس کی کوئی اولاد نہیں ہوئی تھی اور اب بھی کنواری تھی۔

گارڈین کے مضمون میں ، فلپس نے اس عورت کا حوالہ دیا جس نے طریقہ کار کو بیان کیا:

“اس نے ربڑ کے دستانے پہنے ہوئے تھے اور ٹیوب سے کچھ دوائی لے کر کچھ روئی پر رکھ کر مجھ میں داخل کردی۔

“انہوں نے کہا کہ وہ فیصلہ کر رہے ہیں کہ آیا میں پہلے حاملہ ہوں۔ میں نے کہا کہ وہ مجھ سے کچھ کیے بغیر یہ دیکھ سکتا ہے ، لیکن اس نے کہا کہ شرمانے کی ضرورت نہیں ہے۔

اس خاتون نے فلپس کو بتایا کہ اس نے صرف امتحان میں رضامندی ظاہر کی ہے کیونکہ وہ خدشہ ہے کہ اگر اس نے تعاون نہ کیا تو اسے واپس بھیج دیا جائے گا۔

ٹیسٹ کے بعد ، انہیں برطانیہ کے لئے مشروط رخصت مل گئی۔

یہ پہلا موقع تھا جب کسی ایسے واقعے کی اطلاع ملی تھی۔

اس عورت کو اس ناگوار آزمائش کا نشانہ کیوں بنایا گیا؟

چونکہ جنگ کے بعد کے سالوں میں ترقی ہوئی ، رنگین تارکین وطن کے خلاف عوامی رد عمل ہونے لگا ، اس کے نتیجے میں امیگریشن کے سخت قوانین پیدا ہوگئے۔

1970 کی دہائی سے قبل ، برطانیہ میں جنوبی ایشیائی تارکین وطن بہت زیادہ مرد تھے۔

ماہرین تعلیم ، ایوان اسمتھ ، اور مارینیلا مارمو نے ایک شائع کیا مضمون 2011 میں 1970 کی دہائی کے کنواری تجربوں پر تبادلہ خیال کیا گیا۔

انہوں نے اظہار کیا:

"1950 سے لے کر 1970 تک ، مہاجر برادریوں میں صنفی عدم توازن ، جہاں نوجوان مردوں کی تعداد بہت زیادہ ہے ، حکومت ، پریس اور امیگریشن مخالف گروہوں میں سے کچھ لوگوں نے اسے پریشانی کی حیثیت سے دیکھا ، کیونکہ اس نے نسلی تعلقات اور ملاوٹ کے خطرے کو پیش کیا شادیاں۔ "

مزید بتاتے ہوئے:

"یہ دوسری جگہ پر اچھی طرح سے دستاویزی دستاویز کی گئی ہے کہ جنگ کے بعد کے عہد میں گورے برطانوی معاشرے میں غیر سفید تارکین وطن کے جنسی شکاری ہونے کی وجہ سے اور نسلی تعلقات کے خدشات پائے جاتے ہیں۔"

اس خوف اور دیگر کے باعث دولت مشترکہ امیگرینٹس ایکٹ کے تحت 1962 میں مزدوری کے لئے برطانیہ آنے والے تارکین وطن کی پابندی کا باعث بنی۔

اس کے علاوہ ، اس خوف کی وجہ سے 1971 کا امیگریشن ایکٹ. اس ایکٹ کے ذریعے "گھر والوں کی حیثیت سے درجہ بند رہنے والے افراد" ، جیسے بیویاں ، بچے اور منگیتر اپنے کنبے کے ممبران میں شامل ہونے کی اجازت دیتے ہیں۔

1971 کے امیگریشن ایکٹ میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ برطانیہ میں مقیم تارکین وطن مردوں کی منگیتر خواتین کو بغیر ویزا کے برطانیہ جانے کی اجازت ہے۔

یہ اس حالت میں تھا کہ پہنچنے کے پہلے 3 ماہ کے اندر ہی ان کی شادی ہوگئی۔

اس عمل کے تحت ہی فلپس کے ذریعہ اطلاع دی جانے والی اس ہندوستانی خاتون کا برطانیہ آنے پر ان کا تجربہ کیا گیا تھا کیونکہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ طویل عرصے سے ویزا کے عمل سے بچنے کے لئے شادی شدہ اور جھوٹ بولنے والی ہے۔

جب کہ قانون کے ذریعہ مہاجر خواتین پر کنواری پن کے تجربات کی واضح طور پر اجازت نہیں تھی۔

امیگریشن کے انفرادی افسر کی صوابدید پر تھا کہ وہ عورت کو ڈھیلے اصطلاح "طبی معائنے" کے تحت جانچ کرے گی اگر وہ سمجھتے ہیں کہ وہ "حقیقی منگیتر" نہیں ہے۔

اس کے بعد اور عوامی غم و غصہ

1970 کے دہائی میں برطانیہ میں ورجنٹی ٹیسٹ اور امیگریشن - خیرمقدم ہے

گارڈین کے 1979 کے مضمون نے عوام میں غم و غصہ اور حکومتی جانچ پڑتال کی ایک بڑی وجہ کی۔

2011 گارڈین کا مضمون زور دیا:

"گارڈین کے ٹیسٹ کے خصوصی انکشاف کے نتیجے میں ہر سرکردہ ہندوستانی اخبار میں صفحہ اول کی کہانیاں پیش آئیں ، اس واقعے کی مذمت 'اشتعال انگیز اشتعال انگیزی' اور 'زیادتی کے مترادف' ہے۔"

فوری عوامی بحث اس پر شروع ہوئی کہ آیا اس 35 سالہ خاتون کا خوفناک تجربہ ایک الگ تھلگ معاملہ تھا یا در حقیقت حقیقت میں بار بار ہجرت کا عمل۔

وسیع پیمانے پر غم و غصے اور حکومتی جانچ پڑتال کی وجہ سے حکومت اس موضوع پر بے حد مضمر رہی۔

گارڈین کے مضمون کے بعد آنے والے دنوں میں ، ہوم آفس نے اس بات کی تردید کی کہ ورجنٹی ٹیسٹ باقاعدگی سے برطانوی امیگریشن پالیسی کا حصہ تھے۔

فروری 1979 میں ہندوستانی خاتون نے گارڈین کو جو کچھ بتایا اس کے برخلاف ، ہوم آفس نے بھی اس سے انکار کیا کہ انہوں نے کسی بھی طرح کا داخلی امتحان لیا تھا۔

حال ہی میں دریافت شدہ ہوم آفس دستاویز، یکم فروری 1 میں ، اس کہانی کے ڈاکٹر کے پہلو پر تفصیل سے بتایا:

"تقریبا آدھے انچ کی دخول سے یہ بات واضح ہوگئی کہ اس کے پاس کوئی ہائمن ہیئن تھا اور کوئی اور داخلی امتحان نہیں لیا گیا تھا۔"

برطانوی حکومت نے اس موضوع کی تمام گفتگو کو دفن کرنے کی کوشش کی ، لہذا ، جانچ کے بارے میں کتنی وسیع پیمانے پر تھا اس کے بارے میں واضح طور پر معلومات فراہم نہیں کی گئیں۔

تاہم ، 19 فروری 1979 کو ، ہوم سیکیورٹی مرلن ریس دعوی کیا کہ:

"اندام نہانی امتحان ... پچھلے آٹھ سالوں کے دوران ، صرف ایک یا دو بار بنایا گیا تھا ، ان ریکارڈوں کے مطابق ، جن کو دیکھا گیا ہے۔"

ریز کا بیان برطانوی ہائی کمیشنوں کے ذریعہ جنوبی ایشیاء میں پیش آنے والے واقعات کو مدنظر رکھنے میں ناکام رہا۔

اس آرٹیکل کے بعد یہ قیاس آرائیاں ہونے لگیں کہ جنوبی ایشین مہاجر خواتین پر کنواری کے ٹیسٹ بھی سمندر کے کنارے کرائے گئے ہیں۔

سابق ہوم آفس کے وزیر مملکت ، الیکس لیون نے اعتراف کیا کہ:

"وہ جانتا تھا کہ 1974 ء سے 1976 ء کے درمیان ڈاکہا میں اس طرح کے نسلی امتیازات کا امتحان لیا گیا تھا ، جہاں برطانیہ جانے والے متعدد ممکنہ تارکین وطن نے داخلے کے سرٹیفکیٹ طلب کیے تھے۔"

مزید اعلان:

"انہوں نے داکا میں یہ بات کثرت سے کی تھی کہ یہ دریافت کیا جاسکے کہ جب کوئی خاتون کنواری تھی یا نہیں تو وہ کنواری تھی۔"

اس کی مزید تصدیق ہاؤس آف کامنز میں لیبر کے رکن پارلیمنٹ جو رچرڈسن نے کی۔

انہوں نے انکشاف کیا کہ "برٹش ہائی کمیشن میں کم از کم 34 کنواری کی جانچ کی گئی تھی"۔

عوامی غم و غصے کے بعد ، ریئس نے انکشاف کیا کہ چیف میڈیکل آفیسر ، سر ہنری ییلولیز ، کنواری پن کی جانچ کی تحقیقات کریں گے۔

اسمتھ اور مارمو نے انکشاف کیا کہ یہ کارروائی:

"پارلیمنٹ میں ، میڈیا اور سیاہ فام کمیونٹیوں کو 1979 کے عام انتخابات تک حکومت پر تنقید کا نشانہ بنانے کی کوشش کی گئی تھی۔"

اسی وجہ سے ، کمیشن برائے نسلی مساوات (سی آر ای) نے "امیگریشن کنٹرول سسٹم کے اندر امیگریشن کنٹرول کے طریقہ کار اور مشتبہ نسلی امتیاز کی آزادانہ تحقیقات کے لئے بھی زور دیا۔"

فلپس کے گارڈین کے مضمون کے بعد ہفتوں میں ، اقوام متحدہ کے انسانی حقوق سے متعلق کمیشن کے سامنے ، جنوبی ایشیائی مہاجرین کے ساتھ ہولناک سلوک اٹھایا گیا۔

انسانی حقوق سے متعلق اقوام متحدہ کے کمیشن میں ایک ہندوستانی نمائندے نے 23 فروری 1979 کو بیان کیا کہ:

"برطانیہ کے حکام نے برصغیر پاک و ہند سے تارکین وطن کو منظم طریقے سے حوصلہ شکنی کی اور امیگریشن کے ایسے طریق کار استعمال کیے جو لگتا ہے کہ یہ تاریک دور سے تعصب کی عکاسی کرتے ہیں۔"

اس مذمت کی مزید حمایت شامی عرب جمہوریہ کے نمائندے نے کی جس نے حملہ آور طریقوں پر زور دیا تھا:

"نسل پرستی اور استعمار کی استقامت کو بھیس بدل کر ظاہر کیا۔"

شامی عرب جمہوریہ کے نمائندے نے یہ بھی کہا کہ یہ عمل "عام طور پر خواتین اور خاص طور پر ایشیائی خواتین کی عزت کی توہین ہے۔"

ایک بار پھر ، برطانوی حکومت اس بات پر محیط رہی کہ یہ معمول کس طرح باقاعدہ تھا اور واقعات کی سنگینی کو کم کرنے کی کوشش کی گئی۔

اسمتھ اور مارمو کے مضمون کے اندر ، انہوں نے وضاحت کی کہ:

"برطانوی نمائندے نے اس واقعے پر ہندوستانی حکومت سے گہرے افسوس کا اظہار کیا ، لیکن زور دیا کہ 'نسلی امتیاز کا کوئی عنصر ملوث نہیں ہے"۔

"برطانوی نمائندے نے اعتراف کیا کہ ہیتھرو میں واقعہ 'نہیں ہونا چاہئے تھا' ، لیکن انہوں نے دعوی کیا کہ 'یہ برطانیہ کی حکومت کے ذریعہ انسانی حقوق سے منظم طور پر بدسلوکی نہیں کرتی ہے۔'

برطانوی حکومت نے رسمی طور پر معافی نامہ جاری کرنے کی بجائے جس میں کنواری پن کی جانچ کی تعدد کا اعتراف کیا گیا ، کمبوڈیا کے رنگ امتیاز اور قتل و غارت گری پر توجہ دینے کی کوشش کی۔

اسمتھ اور مارمو برطانیہ کی کم کارکردگی اور "مبہم اور مبہم معافی" کی ایک وجہ بتاتے ہیں۔

وہ وضاحت کرتے ہیں کہ اس مسئلے کو عوامی سطح پر پیش کرنے اور اقوام متحدہ کے ذریعہ سامنے آنے سے برطانوی حکومت کے لئے بےچینی کا احساس پیدا ہوا ہے۔ بحیثیت برطانیہ:

"انسانی حقوق کے چیمپئن کی حیثیت سے بین الاقوامی برادری میں پیش کیے جانے کا مقصد… ہوم آفس کو یہ تسلیم کرنا پڑا کہ کم از کم ایک ورجنٹی ٹیسٹ ہوا ہے۔"

اسمتھ اور مارمو مزید وضاحت کرتے ہیں کہ یہ بےچینی اور مبہمیت نوآبادیاتی طاقت کی حیثیت سے برطانیہ کی سابقہ ​​پوزیشن سے نیچے تھی۔

انہوں نے اظہار کیا کہ:

"نوآبادیاتی نسل پرست نسل کے رویوں کو [اقوام متحدہ کے اندر] بہت ہی برادری نے اٹھایا تھا کہ برطانیہ نے ایک بار عالمی برادری کے سامنے قبضہ کر لیا تھا اور 'مہذب' تھا جس پر برطانیہ غلبہ حاصل کرنا چاہتا تھا۔

فروری 1979 میں عوامی سطح پرعلم بن جانے کے بعد ، حکومت نے اس بات کو یقینی بنایا کہ کنواری جانچ کی روایت ختم کردی جائے گی۔

جب اس پریکٹس کو روک دیا گیا تھا ، اسمتھ اور مارمو کے 2011 کے مضمون کے مطابق ، برطانوی حکومت کی جانب سے کبھی بھی مناسب معافی جاری نہیں کی گئی تھی۔

برطانیہ میں 2-3 اور جنوبی ایشیاء میں 34 کیسوں کو تسلیم کرنے کے بعد ، برطانوی حکومت نے اس موضوع پر ہونے والی تمام گفتگو کو دفن کرنے کی کوشش کی۔

1979 میں ابتدائی عوامی غم و غصے کے بعد جانچ کی تعدد کے بارے میں مزید معلومات جاری نہیں کی گئیں۔ مزید 32 سالوں تک اس خوفناک جانچ کی اصل حد تک انکشاف نہیں ہوا۔

2011 میں ، محققین اسمتھ اور مارمو نے قومی آرکائیوز میں ہوم آفس کے ریکارڈوں کا پتہ لگایا۔

2014 کے اندر کے بلاگ آکسفورڈ یونیورسٹی کے ذریعہ ، انہوں نے بتایا کہ:

"2011 میں ، ہم نے [اسمتھ اور مارمو] نے اس وقت دستیاب دستاویزات کی بنیاد پر تحقیق شائع کی ، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مارگریٹ تھیچر کی سربراہی والی جانشین حکومت کو معلوم تھا کہ کم از کم 80 واقعات ہیں۔"

تاہم ، اسمتھ اور مارمو کا خیال تھا کہ یہ صرف اسبرگ کا سرہ ہے۔

2014 میں انہوں نے کتاب شائع کی برطانوی امیگریشن کنٹرول میں ریس ، صنف اور باڈی. اس کتاب میں امیگریشن کنٹرول کے ذریعہ جنوبی ایشیائی خواتین کے ساتھ ہونے والے سلوک کی تحقیق کی گئی ہے۔

آکسفورڈ یونیورسٹی کے بلاگ کے اندر ، انہوں نے بتایا کہ:

"کے طور پر برطانوی امیگریشن کنٹرول میں ریس ، صنف اور باڈی 2012 اور 2013 میں ہمیں زیادہ متعلقہ فائلیں ملنے کے بعد ، ظاہر ہوتا ہے ، کہ 1980 تک ، فارن اینڈ کامن ویلتھ آفس (ایف سی او) نے مجموعی طور پر 123 اور 143 کے درمیان اور بہت سے واقعات کا انکشاف کیا۔

مزید اظہار:

"تھیچر حکومت اور ہوم آفس اور ایف سی او میں شامل لوگوں نے cases 34 مقدمات کی ابتدائی اعداد و شمار پر کبھی نظر ثانی نہیں کی تھی ، 1979 میں ابتدائی عوامی مفاد کے بعد اس موضوع پر کسی بھی طرح کی بحث دفن کرنے کی کوشش کی تھی۔"

عوام کو ان مقدمات کے بارے میں جو کچھ معلوم تھا اس کی تردید اور محدود کرنے کی حکومت کی کوششوں سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ انکار کرنے کے باوجود 'انسانی حقوق کی سنگین خلاف ورزی تھی'۔

جنس پرست اور نسل پرستانہ جواز

1970 کے دہائی میں ورجنٹی ٹیسٹ اور امیگریشن - ہما قوریشی اور ماں

تاہم ، یہ حقائق اب بھی اس کی وضاحت نہیں کرتے ہیں کہ عورت کی جنسی تاریخ کا برطانیہ میں اجازت حاصل کرنے کے ساتھ کیوں کوئی ربط ہے۔

کنواری پن کا تجربہ صرف ایک برطانوی امیگریشن پالیسی کا امتحان نہیں تھا جو کسی عورت کی سچائی کی جانچ کرسکتا تھا۔ انھوں نے 1970 کی دہائی میں برطانیہ میں جنوبی ایشیائی خواتین کی اقدار اور نوآبادیاتی رویوں کے تسلسل کے بارے میں کہیں زیادہ انکشاف کیا ہے۔

اسمتھ اور مارمو نے برطانوی امیگریشن کنٹرول سے متعلق راچل ہال کی 2002 کے مطالعے پر تبادلہ خیال کیا۔ انہوں نے اس کی معلومات کو جنوبی ایشین خواتین کے سلسلے میں استعمال کیا:

برطانوی امیگریشن کنٹرول کے نظام میں داخل ہونے والوں کو امیگریشن حکام نے ان کی جنس اور نسلی رکنیت کی بنیاد پر بیک وقت درجہ بندی کیا ہے۔

یقینا. یہی صورتحال 1970 کی دہائی کی کنواری جانچ کے حوالے سے ہے۔

2011 گارڈین کا مضمون ہما قریشی کے ان کنواری تجربوں پر قریشی کی والدہ کی کہانی بیان کی گئی ہے ، جنھیں کنواری پن کا بھی امتحان دیا گیا تھا۔

قریشی کی والدہ نے بتایا کہ انہیں یقین نہیں ہے کہ انہوں نے یہ ٹیسٹ کیوں کیا ، لیکن اس وقت وہ اس کے ساتھ چلی گئیں۔

جب اس نے امتحان کے پیچھے اسباب پر تبادلہ خیال کیا:

"شاید یہ میری جلد کا رنگ تھا اور میں کہاں سے آیا ہوں۔

"انہوں نے یہ کام یورپ یا آسٹریلیا یا امریکہ سے آنے والی خواتین کے ساتھ نہیں کیا ، کیا؟"

انہوں نے مزید کہا:

"مجھے لگتا ہے کہ یہ صرف یہ ثابت کرنا تھا کہ ان کے ہاتھ میں طاقت ہے۔"

اسمتھ اور مارمو نے اپنے 2011 کے مضمون میں زور دیا تھا کہ:

"یہ جانچ ان ہجرت کرنے والوں پر صرف اس لئے نہیں کی گئی تھی کہ وہ خواتین تھیں ، بلکہ اس وجہ سے کہ وہ ایک خاص نسل کی خواتین تھیں۔"

برطانوی حکومت نے قدیم عمومی میں ورجنٹی ٹیسٹ کروانے کے ان کے اقدام کو جواز پیش کیا کہ جنوبی ایشین کی تمام خواتین شادی سے پہلے کنواری ہیں۔

لہذا ، یقین ہے کہ وہ ثابت کرسکتے ہیں کہ اگر کوئی عورت منگیتر ہونے کی بات کر رہی ہے۔

9 مارچ 1979 کو ، خارجہ اور دولت مشترکہ کے دفتر کے مشیر ، ڈیوڈ اسٹیفن نے ایک رپورٹ جس میں انہوں نے اس سوچ کا اعادہ کیا:

انہوں نے کہا کہ ان طریق کار کے استعمال میں ایک منطق ہے کیونکہ امیگریشن کے قواعد میں غیر منحصر لڑکیوں کو [بطور بچے ، بیویاں] غیر شادی شدہ ہونے کی ضرورت ہوتی ہے ، اور منگیتروں کو بیویاں کرتے وقت انٹری سرٹیفکیٹ کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔

اگر امیگریشن یا داخلہ سرٹیفکیٹ کے افسران کو شبہ ہے کہ غیر شادی شدہ منحصر ہونے کا دعوی کرنے والی لڑکی حقیقت میں شادی شدہ ہے ، یا اگر کوئی خاتون لندن ایئر پورٹ پہنچتی ہے اور یہاں کے رہائشی مرد کی منگیتر ہونے کا دعوی کرتی ہے تو در حقیقت وہ بیوی ہے جو اس میں شامل ہونے کا خواہاں ہے شوہر اور انٹری سرٹیفکیٹ کے ل '' قطار 'سے پرہیز کریں ، انھوں نے اس موقع پر طبی نظریے کی تلاش کی ہے کہ متعلقہ عورت کی اولاد ہوئی ہے یا نہیں ، یہ ایک معقول خیال ہے کہ برصغیر کی غیر شادی شدہ عورت کنواری ہوگی۔ "

ان خواتین کو ہتک آمیز طریقہ کار کا نشانہ بنانے کی واحد وجہ یہ تھی کہ شادی سے پہلے ہی جنوبی ایشیائی خواتین کی کنواری کی وجہ سے "نسلی" نسلی دقیانوسی تصور کی گئی تھی۔

فلپا لیون نے ، 2006 میں اپنے مطالعے 'جنسی تعلقات اور سلطنت' کے اندر ، زور دے کر کہا کہ یہ گمان برطانیہ کے نوآبادیاتی ماضی کے اثرات پر مبنی تھا۔ وہ افشا کہ اس کی نشاندہی:

"ایک واضح انداز میں ، کہ نوآبادیاتی جنسی کے بارے میں خیالات اور مفروضوں نے کس طرح برطانیہ میں اظہار خیال کیا۔

"اس طرح کی مثالوں سے نہ صرف برطانیہ میں نوآبادیاتی ماضی کے اثرات ظاہر ہوتے ہیں بلکہ یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ اس پیچیدہ وراثت کی تشکیل میں جنسیت کا کتنا مرکزی کردار ہے۔"

جنوبی ایشین خواتین کو دقیانوسی ، روایتی اور محکوم بیویاں سمجھا جاتا تھا۔ مطیع جنوبی ایشیائی عورت کا یہ تصور نوآبادیاتی ہندوستان میں انگریزوں کے درمیان وسیع تھا۔

اینٹونیٹ برٹن ، اپنی 1994 کی کتاب میں تاریخ کے بوجھ: برطانوی فیمنسٹ ، ہندوستانی خواتین اور شاہی ثقافت, وضاحت کی کہ برطانوی مردوں نے ہندوستانی عورت کو اس طرح دیکھا:

"بے بس ، مذہبی رسم و رواج اور غیر مہذ practicesبی رواج کا شکار۔

یہی وجہ ہے کہ برطانوی مردوں نے نوآبادیاتی ہندوستان میں جنوبی ایشین خواتین کے ساتھ تعلقات کو پسند کیا ، کیونکہ انہیں مردوں کا فرمانبردار سمجھا جاتا ہے۔

یہ وہی سوچ ہے جو برطانوی امیگریشن پالیسی کے اقدامات سے ظاہر ہوتی ہے۔

برطانوی معاشرے میں جنوبی ایشین خواتین کی حیثیت کے بارے میں بات کرتے ہوئے اسمتھ اور مارمو نے زور دے کر کہا:

انہوں نے کہا کہ مہاجر یا ہنر مند مزدور کی حیثیت سے فوری معاشی قیمت رکھنے والے مہاجر مردوں کے برعکس برصغیر پاک و ہند سے آنے والی تارکین وطن خواتین کو برطانوی حکومت نے مزدور مارکیٹ میں کوئی اہمیت نہیں سمجھا۔

"ان کی معاشرتی اور معاشی قدر کا تعین صرف ان کی خواتین لاشوں کے استعمال سے کیا گیا تھا ، بنیادی طور پر دوسرے (غیر سفید) مردوں کے سلسلے میں۔"

برطانیہ میں داخل ہونے کے پہلے قدم سے ہی جنوبی ایشین خواتین کا ان کے جسموں سے تعی .ن ہوا۔ اسمتھ اور مارمو نے مزید اظہار کیا:

"قانونی طور پر برطانیہ میں داخلے کے ل the ، خاتون مہاجر کو برطانوی معاشرے میں اپنے منصب کے ماتحت ہونے کا اعتراف کرنا پڑا اور خود کو برطانوی حکام کے گمان شدہ علم اور تعصبات کے تابع ہونا پڑا۔"

1970 کی دہائی میں امیگریشن کے عہدیداروں کے ذریعہ جنوبی ایشیائی خواتین کی جانچ پڑتال کی گئی تھی اگر ان کی لاشیں عام خطوط پر فٹ نہیں آتیں۔

یہ ستم ظریفی ہے کہ 1970 کی دہائی کے برطانوی معاشرتی اور ثقافتی ماحول کو مدنظر رکھتے ہوئے کنواری پن کے ٹیسٹ کروانے کا یہ ایک معقول جواز سمجھا جاتا تھا۔

1979 میں نسلی مساوات کے لئے کمیشن اور مساوی مواقع کمیشن دونوں ہی اعلی تھے اہم غیر مہذب عمل

مساوی مواقع کمیشن کی چیئر بٹی لاک ووڈ نے مرلن ریز کو لکھے گئے خط کے اندر اظہار کیا کہ یہ عمل یہ تھا:

"خواتین کو زیادتی کا نشانہ بنانے میں کوئی کمی نہیں… جسے ہم اپنے قومی طرز عمل اور طرز زندگی سے بالکل اجنبی سمجھتے تھے۔"

لاک ووڈ کا مؤخر الذکر بحث مباحثے کا ایک دلچسپ نقطہ اٹھا دیتا ہے۔ چونکہ یہ ستم ظریفی ہے کہ کنواری پن کے ٹیسٹ کروانے کے پیچھے یہی جواز تھے ، 1970 کی دہائی میں بدلتے ہوئے برطانوی "قومی طرز عمل اور طرز زندگی" پر غور کیا گیا۔

60 اور 70 کی دہائی کے درمیان ، برطانیہ میں جنسی اور جنسی تعلقات کی طرف رویوں میں منظم تبدیلی دیکھنے میں آئی۔ اس دور کو اکثر جنسی انقلاب کہا جاتا ہے ، ایک ایسا وقت جس نے جنسی تعلقات کے بارے میں زیادہ آزاد خیال رویوں کا مشاہدہ کیا۔

19 ویں صدی کے برطانوی معاشرے نے عورت کی عظمت اور شائستگی پر بہت زیادہ زور دیا۔

2013 کا ایک مضمون برطانوی لائبریری کے ذریعہ کہا گیا ہے کہ:

"عورتوں کے ل inter جنسی عمل جماع پیش کیا گیا ، جو ایک ایسی جنس کے طور پر ہے جو جنسی طور پر شادی کے دوران پیدا ہوئی تھی ، جس کی وجہ سے ہی ان کی اولاد پیدا کی جاسکتی ہے۔"

تاہم ، 60 اور 70 کی دہائی کے جنسی انقلاب نے خواتین کو زیادہ سے زیادہ جنسی آزادی بخشی۔

عام طور پر یہ سمجھا جاتا تھا کہ مانع حمل گولی متعارف کروانے اور اسقاط حمل کو قانونی حیثیت دینے کے بعد 1967 میں لایا گیا تھا۔

اس جنسی آزادی کے ساتھ ساتھ ، خواتین کے ل sexual جنسی لذت پر زیادہ زور دیا گیا۔

لہذا ، 1970 کی دہائی کے برطانیہ کی اس جنسی طور پر آزاد خیال آب و ہوا پر غور کریں تو یہ متضاد اور نسلی طور پر مضحکہ خیز ہے کہ جنوبی ایشیائی خواتین کو کنواری پن کے صدمے کا نشانہ بنایا گیا۔

صرف ایک قدیم تعصب کی وجہ سے جو 1970 کے دہائی کے وسیع تر برطانوی معاشرے پر لاگو نہیں ہوا تھا۔

ورجنٹی ٹیسٹ کیسوں سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ برطانوی حکومت نے تارکین وطن پر زیادہ طاقت رکھی ہے۔ اس سے یہ بھی ثابت ہوتا ہے کہ امیگریشن کے سلسلے میں سرکاری طریقہ کار اور بدسلوکی کے مابین ایک عمدہ لکیر موجود تھی۔

انسانی حقوق کی خلاف ورزی

ورجنٹی ٹیسٹ اور امیگریشن 1970 کی دہائی میں برطانیہ۔ ٹیسٹ

حقیقت یہ ہے کہ یہ ٹیسٹ صرف گہری بیٹھے شاہی پر واقع جنوبی ایشین خواتین کی ہتھیاروں پر کئے گئے تھے جنسی پرستی اور نسل پرستانہ تعصبات اور روی .ے۔

گویا میزیں موڑ دی گئیں اور سفید فام برطانوی خواتین کو اپنی کنواری ثابت کرنے پر مجبور کیا جارہا ہے تو پھر اس کا رد عمل اور معذرت بہت مختلف ہوگی۔

جنگ کے بعد کے سالوں میں رنگین تارکین وطن کے خلاف وسیع پیمانے پر ردعمل کو مدنظر رکھتے ہوئے ، ان معاملات کے پیچھے نسلی محرکات پر صرف توجہ مرکوز کرنا آسان ہے۔

تاہم ، اس سے آپ یہ بھول جائیں گے کہ اصل خواتین کو ہتک آمیز امتحان سے گزرنا پڑا۔

گارڈین کے مضمون میں قریشی کی والدہ نے یاد کیا:

جب آپ نئی زندگی شروع کرتے ہیں تو آپ چیزوں کے بارے میں بھول جاتے ہیں۔

"لیکن جب میں اب اس کے بارے میں سوچتا ہوں تو یہ میرے حقوق کی خلاف ورزی تھی۔"

صرف ایک ہی تصور کرسکتا ہے کہ برطانیہ میں عورت کے پہلے تجربے کے ل how یہ کتنا ذلیل اور رسوائی کا باعث تھا۔ یہ خواتین اپنی زندگی کے سب سے زیادہ خطرناک مراحل میں تھیں۔

وہ اکثر کنبے کے ساتھ اکیلے برطانیہ جاتے تھے۔

وہ ایک نئے ملک میں آرہے تھے ، ایک نئی سوسائٹی جس میں نئی ​​زبان ، ایک نئی ثقافت تھی۔ اور ان کا برطانیہ میں پہلا مقابلہ ان اجنبی کے ذریعہ ان کے جسم کا ناگوار توہین آمیز امتحان تھا۔

ہوم آفس کے سرکاری ریکارڈ میں کبھی بھی جانچ کی جانے والی خواتین کے نام شامل نہیں تھے۔ اس سے یہ بات اجاگر ہوتی ہے کہ برطانوی امیگریشن پالیسی کے ذریعہ جنوبی ایشین خواتین کو صرف "لاشیں" کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور لوگوں کو نہیں۔

ان خواتین کو صرف جسمانی پامالی ہی نہیں کی گئی بلکہ اخلاقی اور ذہنی خلاف ورزی کا بھی نشانہ بنایا گیا۔

ریکارڈ کے ساتھ کوئی نام وابستہ حقیقت یہ نہیں ہے کہ رضامندی کا سوال پیدا ہوتا ہے ، کیوں کہ تحریری اجازت نہیں دی گئی تھی۔

اس کے بعد یہ ایک اور نکتہ اٹھاتا ہے کہ ، اگر دیا جاتا تو ، زبانی رضامندی کتنی حقیقی ہوتی اور اس سے پہلے ہی کمزور خواتین سے رضامندی پر مجبور کیا گیا۔

وہ خواتین ، جو قانونی طور پر برطانیہ آئیں تھیں ، ان کا شکار کیا گیا اور انھیں جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا گیا کیونکہ اس وقت برطانوی امیگریشن افسران کا یہ حق تھا۔

برطانیہ کی امیگریشن پالیسی کے اس تاریک اور بھولی ہوئی مدت پر گفتگو کرنا مشکل ہوسکتا ہے۔ عرصہ دراز سے استعمار پسند نسلی تعصبات کے ساتھ ساتھ ایک ایسی مدت میں بھی گہری بیٹھی ہوئی تھی جس میں ایک بڑی انسانی خلاف ورزی کا واقعہ دیکھنے کو ملا تھا۔

جیسا کہ اسمتھ اور مارمو نے مشورہ دیا ہے ، یہ برفبرگ کا صرف ایک سرہ ہے۔ حکومت کی جانب سے حال ہی میں معلومات کو چھپانے اور محققین کو حال ہی میں مزید معاملات دریافت کرنے کی وجہ سے ، کنواری پن کے تنازعہ میں ابھی بھی مزید تفتیش کی ضرورت ہے۔

نشہ تاریخ اور ثقافت میں گہری دلچسپی کے ساتھ ہسٹری گریجویٹ ہے۔ وہ موسیقی ، سفر اور بالی ووڈ میں ہر چیز سے لطف اندوز ہوتی ہے۔ اس کا نصب العین یہ ہے: "جب آپ کو ہار جانے کا احساس ہو تو یاد رکھیں کہ آپ نے کیوں شروع کیا"۔

ہما قریشی انسٹاگرام ، رائٹرز / فیاض کابلی ، دی گارڈین کے بشکریہ امیجز



نیا کیا ہے

MORE
  • ایشین میڈیا ایوارڈ 2013 ، 2015 اور 2017 کے فاتح DESIblitz.com
  • "حوالہ"

  • پولز

    آپ کا پسندیدہ برانڈ کون سا ہے؟

    نتائج دیکھیں

    ... لوڈ کر رہا ہے ... لوڈ کر رہا ہے