ماورائی مصنفہ امرتا پریتم کون تھیں؟

امرتا پریتم ایک ایسا نام ہے جو ہندوستانی ادیبوں میں وقت کی کسوٹی پر کھڑا ہے۔ 

وہ ایک ماہر ناول نگار اور شاعرہ تھیں جنہوں نے بنیادی طور پر ہندی میں لکھا اور پنجابی.

اپنے نام پر شاعری، افسانے، سوانح حیات اور مضامین کی 100 سے زیادہ کتابوں کے ساتھ، امرتا نے ناقابل فراموش طریقوں سے ایک مصنف کے طور پر اپنی قابلیت ثابت کی۔ 

اس نے پنجابی لوک گیتوں کا ایک مجموعہ اور ایک خود نوشت بھی لکھی ہے۔ 

امریتا زیادہ تر تقسیم ہند سے متاثر تھیں اور انہوں نے انسانیت کے نقصان اور عورتوں پر ظلم کے موضوعات کو تلاش کیا۔

ان خیالات کے لیے، وہ اپنے وقت کی سب سے ترقی پسند، ماورائی مصنفین میں سے ایک سمجھی جاتی تھیں۔

DESIblitz کو اپنی زندگی اور کیریئر کو دریافت کرنے پر فخر ہے، جو آپ کو امریتا پریتم کی میراث کے ذریعے سفر پر لے جا رہی ہے۔

ابتدائی زندگی اور شادی

امرتا کور کے نام سے پیدا ہونے والی امرتا پریتم کھتری سکھ خاندان کا حصہ تھیں۔ وہ 31 اگست 1919 کو پیدا ہوئیں۔

امرتا اپنے والدین کی اکلوتی اولاد تھی۔ اس کی والدہ راج بی بی ایک سکول ٹیچر تھیں۔ دریں اثنا، اس کے والد، کرتار سنگھ ہٹکاری، بھی شاعر، اسکالر، اور ادبی مدیر تھے۔

امرتا جب 11 سال کی تھیں تو ان کی والدہ کا انتقال ہو گیا۔ اس کے بعد وہ اور اس کے والد لاہور چلے گئے۔ 

ان کی والدہ کی موت نے بھی امرتا پریتم کی الحاد کی طرف تبدیلی کو متاثر کیا۔ وہ ساری زندگی ملحد ہی رہے گی۔

اپنی تنہائی پر قابو پانے کی کوشش میں، امرتا نے لکھنا شروع کیا اور اپنا پہلا مجموعہ شائع کیا۔ امرت لہراں 1936 میں۔ وہ 16 سال کی تھی۔ 

1936 بھی وہ سال تھا جب اس نے پریتم سنگھ سے شادی کی۔ وہ ایک ایڈیٹر تھے جن سے امرتا کی منگنی اس وقت ہوئی جب وہ ابھی بچپن میں ہی تھیں۔ 

ان کے ساتھ ایک بیٹا اور ایک بیٹی تھی۔ تاہم، شادی اس وقت خراب ہوئی جب پریتم نے مبینہ طور پر پلے بیک گلوکارہ سدھا ملہوترا کے ساتھ تعلقات شروع کر دیے۔

اس کے نتیجے میں، امریتا نے فنکار اور مصنف، اندرجیت امروز کے ساتھ رومانس شروع کیا، جس کے ساتھ اس نے اپنی زندگی کے 40 سال گزارے۔

تحریر اور اثرات

1936 اور 1943 کے درمیان، امرتا پریتم نے نظموں کے کئی مجموعے شائع کیے۔ 

اس نے اپنے کیریئر کا آغاز ایک رومانوی شاعرہ کے طور پر کیا لیکن جلد ہی وہ ترقی پسند مصنفین کی تحریک کا حصہ بن گئیں جو تقسیم سے قبل برطانوی ہندوستان میں ایک ادبی تحریک تھی۔

اس تحریک کا مقصد لوگوں کو مساوات کی وکالت اور انسانی ناانصافی کے خلاف لڑنے کی ترغیب دینا تھا۔ 

اس کے مجموعہ میں، لوک پیڈ (1944)، امرتا نے اس معیشت پر تنقید کی جو 1943 کے بنگال کے قحط کے بعد تباہ ہو گئی تھی۔ 

اسی دوران، اس نے سماجی کاموں میں بھی حصہ لیا اور دہلی میں پہلی جنتا لائبریری لائی۔

تقسیم سے پہلے امریتا نے لاہور کے ایک ریڈیو اسٹیشن پر کچھ عرصہ کام کیا۔

1947 میں تقسیم کے فرقہ وارانہ تشدد میں دس لاکھ سے زیادہ لوگ مارے گئے۔ نتیجے کے طور پر، جب وہ 28 سال کی تھیں، امرتا پریتم پنجابی مہاجر بن گئیں۔

اپنے بیٹے کے ساتھ حاملہ ہونے کے دوران، اس نے نظم میں اپنے غصے اور تباہی کے جذبات کا اظہار کیا۔ اج آکھاں وارث شاہ نو۔ 

یہ ٹکڑا صوفی شاعر وارث شاہ سے مخاطب ہے، جو ہیر اور رانجھا کی المناک کہانی لکھنے کے لیے مشہور ہیں۔

1961 تک امریتا نے آل انڈیا ریڈیو کے پنجابی سیکٹر میں کام کیا۔ اس نے 1960 میں اپنے شوہر سے طلاق لے لی اور اس کے بعد ان کا کام خاص طور پر زیادہ فیمینسٹ ہو گیا۔

اس کی تحریر کے اثرات اور موضوعات میں ناخوش شادیاں شامل تھیں اور 1950 میں اس نے اپنا ناول شائع کیا، پنجر۔

اس ناول میں، اس نے پوری کا مشہور کردار تخلیق کیا، جو خواتین کے ساتھ ہونے والے ظلم کے خلاف کھڑا ہے۔

اس کتاب کو 2003 میں اسی نام کی فلم کے طور پر تیار کیا گیا تھا جس میں ارمیلا ماتونڈکر اور منوج باجپائی نے اداکاری کی تھی۔

بعد کی زندگی، ایوارڈز اور میراث

امرتا پریتم پنجاب رتن ایوارڈ کی پہلی وصول کنندہ تھیں۔ 

اس کی نظم کے لیے، سنہدے، بڑے پیمانے پر اس کی شاندار تخلیق کے طور پر جانا جاتا ہے، اس نے 1956 کا ساہتیہ اکادمی ایوارڈ جیتا۔ 

وہ پنجابی کام کے لیے اعزاز حاصل کرنے والی پہلی خاتون تھیں۔ 1982 میں، کے لئے کاغذ تے کینوس، اس نے جان پیٹھ ایوارڈ جیتا تھا۔ 

2004 میں، امریتا کو پدم وبھوشن سے نوازا گیا، جو بھارت کا دوسرا سب سے بڑا شہری اعزاز ہے اور اس نے ساہتیہ اکادمی فیلوشپ بھی جیتا، جو بھارت کا سب سے بڑا ادبی اعزاز ہے۔

اپنی پوری زندگی میں، امرتا نے دہلی، جبل پور، اور وشو بھارتی سمیت کئی یونیورسٹیوں سے کئی اعزازی ڈگریاں بھی حاصل کیں۔

ماہانہ ادبی میگزین ناگمنی کی ایڈیٹنگ کے دوران اس کی ملاقات اپنے ساتھی اندرجیت امروز سے ہوئی۔

امروز نے اپنی کتاب کے بہت سے سرورق ڈیزائن کیے اور وہ ان کی کئی پینٹنگز کی توجہ کا مرکز تھیں۔ 

ان کا رومانس بھی کتاب کا موضوع ہے، امرتا امروز: ایک محبت کی کہانی۔

امریتا کے ساتھ اپنے تعلقات پر تبصرہ کرتے ہوئے۔ اعلان کرتا ہے:

’’میرے لیے اب صرف ایک نام ہے جو میری روح کا نچوڑ ہے، میرا اندرونی مراقبہ: امروز۔‘‘

1960 اور 1970 کی دہائی کے آخر میں، امرتا نے کئی خود نوشتیں شائع کیں جن میں کالا گلاب (1968) رسیدی ٹکٹ (1976)، اور اکشرون کے سائی

امرتا پریتم کو ایک آزاد عورت کے طور پر جانا جاتا ہے، جس نے پدرانہ معاشرے میں خواتین کے اصولوں اور دقیانوسی تصورات کو چیلنج کیا۔

اسے اکثر تمباکو نوشی کرتے ہوئے دکھایا گیا تھا اور اسے ایک ایسی خاتون ملحد ہونے کی وجہ سے اجاگر کیا گیا تھا جو ایک ایسے شخص کے ساتھ آزادانہ طور پر رہتی تھی جس سے اس کی شادی نہیں ہوئی تھی۔

یہ عناصر امرتا پریتم کو جنوبی ایشیا کی تاریخ کی سب سے ترقی پسند مصنفین میں سے ایک بناتے ہیں۔ اس نے ہندوستان اور پاکستان میں مداحوں کے ساتھ سرحدوں کو بھی عبور کیا۔

86 اکتوبر 31 کو 2005 سال کی عمر میں امریتا کی نیند میں موت ہوگئی۔ اس کے بیٹے، نوراج کواترا کو 2012 میں ان کے اپارٹمنٹ میں قتل کر دیا گیا تھا۔ تین افراد کو ثبوت کی کمی کی وجہ سے جرم سے بری کر دیا گیا تھا۔

امرتا پریتم ایک ادبی شبیہہ بنی ہوئی ہیں، جنہوں نے جنوبی ایشیائی ادب میں سب سے زیادہ پائیدار تحریریں لکھی ہیں۔

اس میں ہندوستانی، پاکستانی، سری لنکن اور بنگلہ دیشی کمیونٹیز شامل ہیں۔ 

لکھنے کے اپنے شوق کی تفصیل بتاتے ہوئے، امرتا کہتی ہیں: ’’کچھ حاصل کرنے کے لیے، آپ کو کچھ کھونے کے لیے تیار ہونا پڑتا ہے۔

"آپ کو اپنے جذبات کو پروان چڑھانے کے لیے قربانیاں دینے کے لیے تیار رہنا ہوگا۔

"آپ کے تعاقب میں بہت زیادہ یقین کی بھی ضرورت ہے۔

"میں ہر قیمت پر لکھنے کے قابل ہونا چاہتا تھا، اور میں نے ایسا کیا۔"

مشہور مصنفین کے دائرے میں جنہوں نے سرحدوں کو عبور کیا اور تاریخ رقم کی، امریتا پریتم ہمیشہ جلال میں چمکتی رہیں گی۔