کیا جنوبی ایشین برطانوی سوسائٹی میں ضم ہوگئے ہیں؟

برطانیہ نے 4 کی دہائی سے اب تک 1950 لاکھ سے زیادہ جنوبی ایشیائی باشندوں کی آمد دیکھی ہے۔ برطانیہ میں پیدا ہوئے اور پرورش پانے والی دوسری اور تیسری نسل کے تارکین وطن کو اس وجہ سے کمیونٹی میں ضم ہونے کا کافی موقع ملا ہے۔

تاہم سیاستدانوں اور میڈیا کی بڑھتی تعداد میں انضمام پر تبصرہ کرتے ہوئے یہ تجویز کیا گیا ہے کہ انسولر نسلی 'یہودی بستی' ابھرے ہیں ، یہ قیاس درست سے دور ہوسکتا ہے۔

بہت ساری پہلی نسل کے ایشیائی باشندوں کو انگریزی لوگوں کے ساتھ ملانے میں مشکل پیش آتی ہے۔ زبان اور ثقافتی رکاوٹیں صرف چند اہم عوامل ہیں جو اس مشکل کا باعث ہیں۔

اگرچہ بہت سے لوگ ایشین برادریوں کے ساتھ ہمدردی کا اظہار کرتے ہیں اور تارکین وطن کی حیثیت سے اپنی روزمرہ کی جدوجہد میں ان کی مدد کرنا چاہتے ہیں ، لیکن دوسروں کا انداز کچھ مختلف ہے۔

نیوہم کے میئر سر رابن ویلز نے اپنے شہر ، انگلینڈ میں کم سے کم وائٹ بورو میں زبردست تبدیلیاں کی ہیں۔

غیر ملکیوں کو انگریزی سمجھنے اور بولنے کی کوشش کرنے کے لئے ، اس نے غیر ملکی زبان کے اخباروں کو لائبریریوں سے چھین لیا ، ترجمے کی خدمات کو ہٹا دیا ، اور تارکین وطن کے لئے انگریزی اسباق میں اضافی رقم رکھی۔ وہ اصرار کرتا ہے کہ اس طرح کی کارروائی اس سے ہے کہ وہ 'رنگ برنگے' کو روکنا ہے۔

بی بی سی ایشین نیٹ ورک کو انٹرویو دیتے ہوئے سر رابن نے کہا۔ "میں اس ضمن میں سختی سے خیال رکھتا ہوں کہ اگر آپ لوگوں کو مختلف گروہوں میں الگ الگ کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور انہیں الگ رکھنے کی کوشش کرتے ہیں تو ، یہ صرف ہر ایک کے لئے برا نہیں ہے ، خاص طور پر اس برادری کے لئے بھی برا ہے جو آپ کرتے ہیں۔"

دوسری نسل کے ایشیائی باشندوں کے لئے ، تفہیم کی کمی اور امتیازی سلوک اکثر ایک بنیادی وجہ ہے جس کی وجہ سے ان کو ضم کرنا مشکل ہوتا ہے۔

ثقافتی اختلافات اکثر اس قدر اہم ہوتے ہیں کہ وہ باقی معاشرے سے الگ تھلگ محسوس کرتے ہیں۔ پرورش میں فرق بھی بچوں پر نمایاں اثر ڈالتا ہے۔

اسما نے اس بات کا تذکرہ کیا کہ بچپن میں اس کے والدین کی طرف سے کچھ پابندیوں کی وجہ سے وہ اکثر 'مختلف' نظر آئیں گی: "لوگ جانتے تھے کہ میں نہ صرف اپنی جلد کی رنگت کی وجہ سے بلکہ اس سے بھی مختلف تھا جس کی وجہ سے میں کرسکتا تھا اور کیا نہیں کرسکتا تھا۔ "

"دوسری لڑکیاں نیند میں چلی جاتی تھیں لیکن مجھے اس کی اجازت نہیں تھی ، جب تک کہ یہ کوئی قریبی دوست یا رشتہ دار نہ ہو۔ اگرچہ یہ چیزیں پہلے تو معمولی معلوم ہوتی ہیں ، لیکن پھر بھی ان پر پابندیاں عائد تھیں جس کا مطلب یہ تھا کہ کچھ ایسی چیزیں تھیں جو میں بحیثیت پاکستانی نہیں کرسکتا تھا ، جبکہ دوسرے انگریز لوگ بھی کرسکتے تھے۔

بہت ساؤتھ ایشین والدین کو یہ یقینی بنانے کی ضرورت محسوس ہوتی ہے کہ ان کے بچے بھی اسی ثقافتی عقائد کے ساتھ بڑے ہوں ، خاص کر اگر وہ پہلی نسل کے جنوبی ایشین ہیں جو برطانیہ آرہے ہیں۔

سیما نے اسما کے خیالات کا اظہار کیا: "میرے والدین مجھ سے اپنی ثقافتی اقدار کو کھونے اور بہت مغربی بن جانے سے بہت ڈرتے تھے۔ انہوں نے عام طور پر میرے لئے دوسرے ہندوستانیوں کے ساتھ گھل مل جانے کو ترجیح دی۔

اس صورتحال میں سب سے زیادہ ستم ظریفی اور شاید مایوسی والی بات یہ ہے کہ اگر کردار کو تبدیل کردیا جاتا اور ثقافتی اقدار کے تحفظ کے لئے وائٹ والدین کو اپنے بچے کو غیر گوروں میں گھل مل جانے سے روکنا ہوتا تھا - تو غالبا ra انہیں نسل پرستانہ بھی کہا جاتا ہے۔

تاہم ، اپنی ذات کے دوسروں کے ساتھ ہی معاشرتی کرنے کی اس خواہش کا دفاع کسی غیر متوقع ذریعہ نے کیا ہے۔ ڈیوڈ کیمرون نے ذکر کیا ہے کہ برطانوی معاشرے میں منشیات ، خاندانی ٹوٹ پھوٹ اور جرم معمول بننے کی وجہ سے ، جنوبی ایشین اس کو 'ان اقدار کے ل as ایک خطرہ' کے طور پر دیکھ رہے ہیں جن کو وہ عزیز رکھتے ہیں۔ کیمرون کی وضاحت کرتا ہے:

"پہلی بار نہیں ، میں نے اپنے آپ کو یہ سوچ کر پایا کہ یہ مرکزی دھارے میں شامل برطانیہ ہے جس کو برطانوی ایشیائی طرز زندگی کے ساتھ زیادہ سے زیادہ ضم کرنے کی ضرورت ہے ، دوسرے راستے میں نہیں۔"

اس طرح کے اختلافات سے برطانوی جنوبی ایشیائی باشندوں کو یہ یقین ہوسکتا ہے کہ وہ حقیقت میں مختلف ہیں ، اور وہ ان لوگوں کے ساتھ مل جاتے ہیں جو اپنی ثقافت کو سمجھتے ہیں اور مشترکہ اقدار کو شریک کرتے ہیں۔ اس طرح دوسرے جنوبی ایشینوں کے ساتھ مکمل طور پر بات چیت کرنے کا انتخاب۔

یہ بات بھی جنوبی ایشینوں کے لئے عام ہے جو سفید فام لوگوں کے ساتھ شناخت نہیں کرسکتے ہیں جو مختلف نسلوں کے لوگوں سے دوستی کر سکتے ہیں۔ 'دوسرے پن' کا مشترکہ احساس مختلف اقلیتی گروہوں کے لوگوں کو جمع کرتا ہے۔

عام عقیدے کے برخلاف کہ نسل نسل کے لحاظ سے بچے 'رنگت اندھے' ہیں ، نفسیاتی تحقیق تجویز کرتی ہے کہ دوسری صورت میں۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ بچے ، دراصل کم عمر ہی سے نسل کو پہچان سکتے ہیں ، اور 3 سال کی عمر میں نسلی تعصب پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔

جلد کی رنگت یا تلفظ میں فرق جیسی امتیازی خصوصیات کی وجہ سے ، ان رکاوٹوں کو پیدا کرنا ، ان اختلافات کی بنا پر بچوں کے ساتھ امتیاز برتنا آسان ہے۔

امتیاز پر تبادلہ خیال کرنے اور والدین کی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ ان نقصانات پر مبنی تبصرے کو ختم نہ کریں جو ان کے بچے کر سکتے ہیں۔ ریس پر بحث نہ کرنے کا انتخاب بالکل اور بھی رکاوٹ پیدا کرسکتا ہے اور بچے کو لاعلمی میں زندہ رہنے دیتا ہے۔

خوش قسمتی سے ، برطانوی میڈیا میں انضمام کو روکنے میں حائل رکاوٹوں کو اجاگر کیا گیا ہے۔ دستاویزی فلمیں بریڈ فورڈ کو برطانوی بنائیں (چینل 4 ، 2012) نے مختلف نسلی برادریوں میں ضم ہونے پر مثبت اثرات مرتب کیے ہیں۔

میڈیا کو ایک طرف رکھتے ہوئے ، 'چیلنج نیٹ ورک' سمیت مختلف خیراتی اداروں کا مقصد 'لوگوں کو اپنی برادریوں کو مضبوط بنانے کے لئے مربوط اور ان کی حوصلہ افزائی کرنا' ہے۔

اس خیراتی ادارے کے ساتھ کی جانے والی ایک تحقیق سے یہ بات سامنے آئی ہے کہ ، پریشانی کی بات یہ ہے کہ ، لوگوں کو ایک نسلی نژاد ہونے کے بجائے بہترین دوست نہ ہونے کا امکان زیادہ ہے۔

خوش قسمتی سے ، بہت سارے برطانوی جنوبی ایشین ہیں جو نسل سے قطع نظر ، تمام برادریوں کے ساتھ اتحاد کرتے ہیں:

"جب میں چھوٹا تھا تو مجھے لگا کہ ایشین اور غیر ایشین کے مابین کوئی رکاوٹ ہے ، لہذا میں ایشینوں کے ساتھ ہمیشہ بہتر فٹ رہتا ہوں کیونکہ مجھے لگتا ہے کہ وہ مجھے زیادہ سمجھتے ہیں۔ لیکن جب میں یونیورسٹی میں منتقل ہوا ، مجھے بہت سارے لوگوں سے ملنے اور دوستی کرنے کا نصیب ہوا۔ مجھے اب کوئی فرق نظر نہیں آتا ہے۔ برمنگھم سے تعلق رکھنے والی 19 سالہ انو کا کہنا ہے کہ ہم سب کے بعد سب انسان ہیں۔

تو کیا برطانیہ کبھی بھی یکجا ہو کر متحد ہو سکے گا؟ ہم یقینی طور پر کچھ نہیں کہہ سکتے ، تاہم ، جنوبی ایشینوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کے ساتھ دوسری نسلوں کے لوگوں کے ساتھ اتحاد اور اتحاد پیدا کرنے کے ساتھ ، اور رکاوٹوں کو ختم کرنے کے لئے مختلف خیراتی اداروں کے ساتھ ، کوئی صرف اُمید کر سکتا ہے کہ برطانیہ کا مستقبل روشن مستقبل ہوگا۔