"ہم جنس کے تعلقات بھی انتہائی روحانی ہوتے ہیں"
جنسیت زندگی کا ایک اہم پہلو ہے جسے ہندوستانی برادری بڑے پیمانے پر ممنوع اور نامناسب سمجھتی ہے۔
ہندوستانی بچے والدین کے لیے کوئی اجنبی نہیں ہوتے جب بھی ٹیلی ویژن پر کوئی واضح منظر دکھائی دیتا ہے تو وہ اپنی آنکھیں بند کر لیتے ہیں۔
جیسے جیسے وہ بڑے ہو جاتے ہیں، ہندوستانی لڑکوں کو بعض اوقات جدید لڑکیوں کے ارد گرد 'محتاط رہنا' سکھایا جاتا ہے، جبکہ ان لڑکیوں کو 'رویہ' اور 'اچھا لباس پہننا' سکھایا جاتا ہے۔
شادی سے باہر جنسی تعلقات کے ساتھ ساتھ ہم جنس پرستی کے علاوہ کسی بھی طرح کی جنسیت کو بھی کچھ معاشروں میں ناپسند کیا جاتا ہے۔
تاہم، کئی دہائیوں کے دوران، بہت سے ہندوستانیوں، خاص طور پر مشہور شخصیات اور عوامی شخصیات نے ان نظریات کو چیلنج کیا ہے جو ان کے کام کے اصولوں کے خلاف ہیں۔
اس کے ذریعے، وہ جنسیت کی طرف متبادل، تازہ نقطہ نظر فراہم کرتے ہیں۔
DESIblitz ان میں سے 12 لوگوں کو تلاش کرتا ہے اور ہم یہ دریافت کرتے ہیں کہ کس طرح ان کے کام نے جنسی ترقی کو آگے بڑھایا ہے۔
عصمت چغتائی۔
ہماری فہرست میں سنسنی خیز ناول نگار، مختصر کہانی لکھنے والی اور فلمساز عصمت چغتائی ہیں۔
اپنے متاثر کن کاموں کے ذریعے، عصمت جی نے یقینی طور پر اپنے لیے ایک جگہ بنائی جب بات تھیمز اور آئیڈیاز کی کھوج کی ہوتی ہے۔
لبرل ہیومنسٹ 1940 کی دہائی میں چمکتی دمکتی تھی، اس کے زیادہ تر کام نے حقوق نسواں کا جشن منایا اور جنسی بدنامی کو توڑا۔
ان کی سب سے زیادہ توجہ حاصل کرنے والی مختصر کہانیوں میں سے ایک ہے۔ لیہاف (1942)۔ اس کہانی میں ایک ناخوش شادی کے بعد بیگم جان کی جنسی بیداری کو دکھایا گیا ہے۔
لیہاف بظاہر ہم جنس پرستی کا مشورہ دینے پر تنقید کی طرف راغب ہوا جس کے نتیجے میں عصمت جی پر فحاشی کا الزام عائد کیا گیا اور بعد میں بری کر دیا گیا۔
عصمت جی نے متاثر کن خاتون سے اپنی ملاقات کی تفصیلات بتائیں لحاف:
"اس نے مجھے ایک شاندار ڈنر پر مدعو کیا۔ جب میں نے اس کے پھول نما لڑکے کو دیکھا تو مجھے پورا اجر ملا۔
"میں نے محسوس کیا کہ وہ بھی میرا ہے۔ میرے دماغ کا ایک حصہ، میرے دماغ کی زندہ پیداوار۔ میرے قلم کی اولاد۔"
ایک اور انٹرویو میں عصمت جی نے اعلان کیا: "میں ان لوگوں کے بارے میں لکھتا ہوں جن کو میں جانتا ہوں یا جانتا ہوں۔ ویسے بھی ایک ادیب کو کیا لکھنا چاہیے؟
ایسی لبرل سوچ تعریف کی مستحق ہے۔ عصمت چغتائی کو آج بھی عزت و احترام کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے۔
راج کپور
ہندوستانی فلموں کے ماہر راج کپور کو 'ہندوستانی سنیما کا شو مین' کہتے ہیں۔
راج صاحب کا نام بالی ووڈ کے بہترین اداکار، پروڈیوسر، ہدایت کاروں میں سے ایک کے طور پر مضبوطی سے جڑا ہوا ہے۔
تاہم، وہ فلم انڈسٹری میں خواتین کی جنسیت کو چینلائز کرنے کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔
رہائی پر ، ستیام شیوم سندرام (1978) سنسنی خیز زینت امان (روپا) کے کئی بولڈ مناظر دکھانے پر تنازعہ کا شکار ہوا۔
اسی طرح چند مناظر میں رام تیری گنگا ملی (1985)، منداکنی (گنگا سہائے) کی چھاتیاں واضح طور پر دکھائی دیتی ہیں جب وہ اپنے بچے کو دودھ پلاتی ہے۔
اس طرح کی علامت نگاری پہلے بالی ووڈ میں نظر نہیں آتی تھی۔ راج صاحب کو اپنے فن کے اندر ایسی جرات مندانہ حرکتیں دکھانے کے لیے داد دی جانی چاہیے۔
کتاب دی میں ایک اور صرف شو مین (2017)، راج صاحب نے اس بات پر تبصرہ کیا کہ کس طرح ان کے بچپن کے تجربات نے انہیں عریانیت کی طرف راغب کیا:
"میں عریانیت کا پرستار تھا۔ میرے خیال میں یہ سب میری ماں کے ساتھ قربت کی وجہ سے شروع ہوا جو جوان، خوبصورت اور ایک پٹھان عورت جیسی تیز خصوصیات رکھتی تھی۔
"ہم اکثر اکٹھے نہاتے تھے، اور اسے عریاں حالت میں دیکھ کر میرے ذہن پر گہرا، شہوانی، شہوت انگیز تاثر چھوڑا ہوگا۔"
پروٹیما بیدی
جب جنسی ترقی کی بات آتی ہے تو پروتیما بیدی اہم کردار ادا کرتی ہیں۔
وہ اڑیہ کے فن میں ایک ماہر رقاصہ تھیں اور اپنی ناقابل تسخیر نسوانیت کے لیے مشہور ہیں۔
1975 میں پروتیما مبینہ طور پر جوہو کے ساحل پر برہنہ ہو کر بھاگی تھیں۔
ماڈل ایک گلیمرس فیشنسٹا بھی تھی، جو خواتین کی ظاہری شکل کے لیے سماجی اصولوں کی خلاف ورزی کرتی تھی اور اپنی جلد اور لہجے میں آرام دہ تھی۔
وہ دوسروں کو خود دریافت کرنے میں مدد کرنے کے لیے اپنے برے رویے سے متعلق ہے:
"میں نے اپنے کپڑے، اپنی روک تھام، اپنے حالات کو فرسودہ سماجی اصولوں کے مطابق بہایا تاکہ آپ بھی اپنے آپ کو دریافت کر سکیں۔"
پروتیما اپنے آپ کو رکاوٹ نہ ڈالنے اور چیزوں کو قدرتی طور پر ہونے دینے کی اہمیت پر بھی زور دیتی ہے:
"آپ کو صرف اپنے آپ کو تیار کرنا ہے، چیزوں کو ہونے کی اجازت دینا ہے جیسا کہ انہیں ہونا چاہئے۔
"سب سے بڑا احسان جو آپ خود کر سکتے ہیں وہ ہے اپنے راستے سے ہٹنا۔"
پروتیما بالی ووڈ اداکارہ پوجا بیدی کی والدہ ہیں، جو ان کے مخالف اداکاری کے لیے جانی جاتی ہیں۔ عامر خان in جو جیتا وہی سکندر (1992).
وکرم سیت
وکرم سیٹھ کا شمار دنیا کے سب سے مشہور ہندوستانی مصنفین میں ہوتا ہے۔ وہ شاعر بھی ہیں۔
ان کے ناول شامل ہیں۔ گولڈن گیٹ (1986) اور ایک مناسب لڑکا (1993).
وکرم ایک ضروری آواز ہے، جو بھارت میں LGBTQ+ کے حقوق کے لیے مہم چلا رہا ہے۔
مصنف خود ابیلنگی ہے اور وائلن بجانے والے فلپ ہونور کے ساتھ ایک دہائی پر محیط تھا۔
وہ اپنا تیسرا ناول وقف کرتا ہے۔ ایک مساوی میوزک (1999) اسے۔
وکرم کی وضاحت کرتا ہے وہ کس طرح چاہتا ہے کہ ہندوستانی باہر آنے کے لئے آزاد ہوں:
"میں کافی آرام دہ پوزیشن میں ہوں، حالانکہ مجھے خود کو سمجھنے میں بہت مشکل پیش آئی۔
"اس کا ایک حصہ اس کے خلاف تعصب کی وجہ سے تھا۔
"اس میں بہت زیادہ تکلیفیں شامل ہیں؛ چھوٹے شہروں اور دیہاتوں میں، میٹروپولیٹن شہروں میں، یہاں تک کہ اپنے جیسے آزاد خیال خاندان میں، مجھے اپنے آپ کو سمجھنا مشکل تھا۔
"جو خدمت میں ہیں ان کے مقابلے میں یہ میرے لیے نسبتاً آسان تھا۔ وہ اپنی روزی روٹی بھی کھو سکتے ہیں۔
’’میری خواہش تھی کہ وہ باہر آجائیں۔‘‘
امر سنگھ چمکیلا
جنسی ترقی کا ہمیشہ فیشن یا ادب کی شکل میں ہونا ضروری نہیں ہے۔
اس آگے کی سوچ میں موسیقی بھی اہم کردار ادا کر سکتی ہے۔
امر سنگھ چمکیلا پنجاب کے سب سے بااثر موسیقاروں میں سے ایک ہیں۔ اپنی اہلیہ امرجوت کے ساتھ ان کے جوڑے ہندوستان میں بڑے پیمانے پر گونجتے ہیں۔
ان کے انوکھے سیلنگ پوائنٹس میں سے ایک ان کی غزلیں ہیں جو واضح طور پر واضح اور فحش ہیں۔
مثال کے طور پر، چارٹ بسٹر 'متران میں کھنڈ بن گئی' میں، خواتین کی آواز مرد گلوکار کو "مجھے چاٹنے" پر آمادہ کرتی ہے۔
تاہم، چمکیلا کے فن کا یہی پہلو تھا جس نے انہیں اتنا اصلی اور مشہور بنا دیا۔
یہ استدلال کیا جا سکتا ہے کہ اگرچہ دوہرے معنی والی دھنیں بدتمیز ہیں، پرکشش تال سوچ کا ایک ترقی پسند طریقہ تجویز کر سکتا ہے۔
یہ نوٹ کرنا بھی ضروری ہے کہ اگرچہ اس کے گانے واضح ہوسکتے ہیں، موسیقار خود اپنی نرمی اور حقیقی فطرت کے لیے جانا جاتا تھا۔
2024 میں، ایک biopic پر چمکیلا کو نیٹ فلکس پر ریلیز کیا گیا تھا۔
امتیاز علی کی ہدایت کاری میں بننے والی اس فلم میں دلجیت دوسانجھ مقبول موسیقار ہیں۔
فلم کی کامیابی چمکیلا کی لازوال میراث کی نشاندہی کرتی ہے۔
سلک اسمتھا
تمل اور تیلگو سنیما میں، سلک اسمتھا کا نام سب سے پرکشش اور باصلاحیت اداکاراؤں میں شان کے ساتھ چمکتا ہے۔
اس نے اپنے جاندار کیریئر کا آغاز ملیالم فلم سے کیا۔ اوٹاپیٹاوار (1979).
اسمتھا نے بھی بالی ووڈ میں قدم رکھا، گانے 'بانگو بنگو' پرفارم کیا۔ قیدی (1984).
وہ تعداد میں ایک رقاصہ ہے اور وہ اپنے جسم کو گیریٹ کرتی ہے اور جنسی پوزیشنوں میں پوز کرتی ہے، گانے میں مردوں کو راغب کرتی ہے۔
ایک انٹرویو میں اداکارہ… واضح اس کے خلاف ایک الزام.
اس پر الزام تھا کہ وہ ساتھیوں کی موجودگی میں اپنی ٹانگیں عبور کر کے ان کی بے عزتی کر رہی تھی۔
اسمتھا کہتی ہیں: ’’میں ان کے سامنے ٹانگیں باندھے بیٹھی ہوں۔ جب میں آرام کر رہا ہوں تو ٹانگیں کراس کر کے بیٹھنا میری عادت ہے۔
"میں بچپن سے ہی ایسا رہا ہوں۔ کسی نے مجھے کبھی نہیں بتایا تھا کہ یہ برا سلوک تھا۔
"لیکن اب، صرف اس لیے کہ یہ کچھ تنگ نظر صحافیوں کے سماجی اصولوں کے مطابق نہیں ہے، اس لیے اسے ایک بڑے مسئلے میں تبدیل کیا جا رہا ہے۔"
ایسا کرتے ہوئے اصولوں کی خلاف ورزی کرنا اور لاکھوں لوگوں کو متاثر کرنا سلک اسمتھا کی دوسری فطرت تھی۔
23 ستمبر 1996 کو جب اس نے اپنی جان لے لی تو مداحوں کو بجا طور پر تباہی ہوئی۔
وینڈیل روڈریکس۔
ہندوستانی فیشن میں، وینڈل راڈرکس زیادہ جنسی ترقی کے خواہشمند شائقین کے دلوں پر ایک انمٹ نقوش چھوڑتے ہیں۔
ہم جنس پرستوں کے فیشن ڈیزائنرز کا دقیانوسی تصور بہت زیادہ ہے۔ تاہم، وینڈل قابل تعریف طور پر پہلا فیشن پرستار تھا جو ہندوستان میں کھلے عام ہم جنس پرست تھا۔
اس نے ہم جنس پرستوں کے حقوق کے ساتھ ساتھ سماجی اور ماحولیاتی وجوہات کے لیے بھی مہم چلائی ہے۔
ان کی دلچسپی کھانے اور سفر میں بھی تھی اور اس نے ان موضوعات پر کئی تحریریں شائع کیں۔
وینڈل 19 سال کی عمر میں ہم جنس پرستوں کے طور پر سامنے آئے اور 2002 میں اپنے ساتھی جیروم ماریل کے ساتھ اپنے تعلقات کو باقاعدہ بنایا۔
ڈیزائنر افشا کرتا ہے 1970 کی دہائی کے ہندوستان میں ہم جنس پرست ہونے کا خوف۔
وہ بتاتے ہیں: "یہ خوفناک تھا۔ سراسر، سرد دہشت۔ سب کیا سوچیں گے؟
"میں نے اپنے آپ سے کہا کہ یہ زیادہ اہم ہے جو میں نے سوچا تھا۔ ایماندار ہونا۔
“صرف معاشرے کے لیے شادی کر کے کسی لڑکی کی زندگی کو تباہ کرنا نہیں۔
"میں رشتے کی تلاش میں تھا۔ امید ہے کہ، ایک طویل مدتی. آخر کار، مجھے وہی مل گیا جس کی میں تلاش کر رہا تھا۔
وینڈل کی ہمدردی اور پختگی نمایاں ہے۔ انہیں 2014 میں پدم شری ایوارڈ سے نوازا گیا – جو ہندوستان کا چوتھا سب سے بڑا شہری اعزاز ہے۔
ریتوپرنو گھوش
یہ اصل فلمساز بنگالی اور ہندی سنیما کی تاریخوں میں دب گیا ہے۔
ریتوپرنو نے برقرار رکھا کہ اس کی ایک روانی جنس ہے، حالانکہ بہت سے لوگ اسے مذکر ضمیر کا استعمال کرتے ہوئے مخاطب کرتے ہیں۔
انہوں نے اپنے فلمی کیریئر کا آغاز اس وقت کیا جب انہوں نے ہدایت کاری کی۔ ہیرر انگٹی (1992)، جو شرشینڈو مکوپادھیائے کے ناول پر مبنی تھی۔
ریتوپارنو کے پورے کام میں ہم جنس پرستی ایک عام موضوع ہے۔ وہ ایک ایسا شخص تھا جو کبھی بھی ممنوع مضامین سے باز نہیں آتا تھا۔
یہ انہیں ہندوستان کے مشہور فلم سازوں میں سے ایک بناتا ہے۔
جب بات ملک میں نرالی برادری کی ہو، تو ریتوپرنو کھلے پن اور سرکردہ شخصیات کے نشان کے طور پر چمکتی ہیں۔
ریتوپرنو ہم جنس تعلقات کے بارے میں اپنے جذبات کا اظہار کرتی ہیں:
"اس طرح کے تعلقات میں اور بھی بہت کچھ ہے۔
"ایک ہی جنس کے تعلقات بھی انتہائی پرجوش، جذباتی ہوتے ہیں اور ان میں وہی روش ہوتی ہے جو کسی بھی ہم جنس پرست تعلقات میں ہوتی ہے۔"
اس طرح کے خیالات متاثر کن اور ترقی پسند ہیں اور وہ قبولیت کی طرف ایک راستہ پیش کرتے ہیں۔
اس کے لیے ریتوپرنو گھوش سلام کے مستحق ہیں۔
مانویندر سنگھ گوہل
ظاہر ہے کہ جنسی ترقی پہلا خیال نہیں ہے جو کسی کے ذہن میں آتا ہے جب یہ شاہی خاندان کی بات آتی ہے۔
تاہم، مانویندر سنگھ گوہل – ایک ہندوستانی شہزادہ – کو تاریخ کے پہلے کھلے عام ہم جنس پرست شہزادے کے طور پر بڑے پیمانے پر سمجھا جاتا ہے۔
یہ بڑے فخر کی بات ہے کہ ان کا تعلق جنوبی ایشیائیوں کے لیے ہندوستان سے ہے۔
1991 میں، گوہل نے ایک طے شدہ اتحاد میں شہزادی یورانی چندریکا کماری سے شادی کی۔
تاہم، شادی صرف ایک سال تک جاری رہی، تباہی میں ختم ہوئی۔
گوہل عکاسی کرتا ہے: "یہ ایک مکمل آفت تھی۔ مکمل ناکامی۔ شادی کبھی مکمل نہیں ہوئی۔
"مجھے احساس ہوا کہ میں نے کچھ بہت غلط کیا ہے۔ اب ایک کے بجائے دو لوگ تکلیف میں تھے۔
"عام ہونے سے دور، میری زندگی زیادہ دکھی تھی۔"
گوہل کے والدین اپنے بیٹے کی جنسیت کو قبول کر رہے تھے لیکن اس بات پر متفق تھے کہ اسے ظاہر نہیں کیا جانا چاہیے۔
اکتوبر 2007 میں، پرنس پر شائع ہوا Oprah Winfrey دکھائیں 'دنیا بھر میں ہم جنس پرستوں' کے عنوان سے ایک سیگمنٹ میں۔
انہوں نے 2008 میں سٹاک ہوم، سویڈن میں یورو پرائیڈ ہم جنس پرستوں کے میلے کا بھی افتتاح کیا۔
شریگوری 'گوری' ساونت
ایک ابھرتی ہوئی دنیا میں، ایک کمیونٹی جسے پہلے کبھی نہیں منایا جا رہا ہے وہ ہے ٹرانس جینڈر سیکٹر۔
شریگوری 'گوری' ساونت لوگوں کے اندر خواجہ سراؤں کے حقوق اور مساوات کے لیے مثبت نمائندگی کے ایک ستون کے طور پر کھڑی ہیں۔
وہ اصل میں ممبئی سے ایک کارکن ہے۔ وہ کی وضاحت کرتا ہے ایک انٹرویو میں اس کا پس منظر۔
"میرے اور میرے خاندان کے درمیان ہمیشہ ایک فاصلہ رہا ہے۔"
"آپ ہمیشہ سوچتے ہیں کہ [ٹرانس جینڈر معاشرہ] اتنا بلند، تاریک اور جارحانہ کیوں ہے، اس کی وجہ یہ ہے کہ ہمارے اپنے خاندانوں نے ہمیں شرمندہ اور بے دخل کیا ہے۔
مجھے سپریم کورٹ کا دروازہ کھٹکھٹانے کی کیا ضرورت تھی؟ لوگوں نے مجھ سے پوچھا، 'آپ بچے کو کیسے گود لیں گے؟ آپ کی اپنی شناخت بھی نہیں ہے۔‘‘
"یہیں سے میرا سفر شروع ہوا تھا۔"
گوری کو وِکس مہم میں ایک چلتے پھرتے اشتہار سے پہچان ملی، جس میں اس نے ایک نوجوان لڑکی کی ٹرانس جینڈر ماں کا کردار ادا کیا۔
وہ ساکشی چار چوگھی ٹرسٹ کی بانی بھی ہیں جو محفوظ جنسی تعلقات کے بارے میں جاننے کے خواہشمند خواجہ سراؤں اور ایچ آئی وی والے مریضوں کو معلومات اور مشاورت فراہم کرتی ہے۔
اپنی بے لوث سرگرمی اور بنیاد پرست، اٹوٹ آواز کے ساتھ، گوری بہادری اور عزم کی ناقابل تردید علامت ہیں۔
اشتہار یہاں دیکھیں:
سنی لیون
ایک بالغ فلم اسٹار کے طور پر سنی لیون کے ماضی سے بہت کم لوگ غافل ہیں۔ اس نے بالغوں کے مواد کی صنعت میں اپنے لیے ایک نام پیدا کیا۔
اس نے جلد ہی بالی ووڈ میں فلم میں قدم رکھا جسم 2 (2012)، جس میں وہ شہوانی، شہوت انگیز Izna ادا کرتی ہے۔
اپنی فلموں میں، سنی اسے اکثر جنسی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اپنی جنسیت اور اثاثوں کو ظاہر کرنے سے بے خوف۔
ستارہ اس دلیری کو واضح کرتی ہے کیونکہ وہ اپنے والدین کی اس پر قابو پانے میں ناکامی کو ظاہر کرتی ہے:
"جب میرے والدین کو پتہ چلا کہ وہ میری شخصیت کو جانتے ہیں جو بہت آزاد ہے۔
"یہاں تک کہ اگر انہوں نے مجھے روکنے کی کوشش کی یا مجھے صحیح طریقے سے چلانے کی کوشش کی تو وہ اپنی بیٹی کو کھو دیتے۔
"میں بہت مضبوط ہوں۔ اور یہ کوئی منصوبہ نہیں تھا۔
"یہ ابھی ہوا اور میرا کیریئر اور سب کچھ بڑا اور بڑا ہوتا چلا گیا۔"
کسی کی جنسیت میں پراعتماد ہونے کی ضرورت پر زور دینا، سنی کا کہنا ہے کہ:
"بالآخر، یہ سب اس بات پر ابلتا ہے کہ آپ اپنی جنسیت کے ساتھ کتنے پر اعتماد اور آرام دہ ہیں۔
"اگر آپ کی جنسیت کا مطلب بستر پر اپنے شوہر کو خوش کرنا ہے، تو ایسا ہی ہو۔
"اگر اس کا مطلب دوسرے طریقوں سے اظہار کرنا ہے، تو یہ بھی اچھا ہے۔
"آپ اپنی جنسیت کا اظہار کس طرح کرنا چاہتے ہیں یہ مکمل طور پر آپ کا اختیار ہے، معاشرے کا نہیں۔"
واسو پرملانی
واسو پرملانی ہندوستان کی پہلی مزاحیہ اداکار ہونے کے ناطے اپنا شو اپنی شرائط پر چلاتی ہیں۔
وہ ایک سومیٹک تھراپسٹ اور ماحولیاتی کارکن بھی ہیں۔
یہی نہیں، واسو جنسی زیادتی اور بدسلوکی سے بچ جانے والوں کو زمینی مدد بھی فراہم کرتا ہے۔
یہ تمام نیک مقاصد اسے ایک صحیح ہندوستانی آئیکون بناتے ہیں۔
سامعین پر اس کے معمولات میں سے ایک الہام کا انکشاف کرتے ہوئے، واسو نے انکشاف کیا:
"لوگ حیرت زدہ ہیں۔ کچھ لوگ سوچتے ہیں کہ میں مذاق کر رہا ہوں۔
"دوسرے کہتے ہیں، 'کیا بربادی ہے!' ایک عورت آئی اور کہنے لگی، 'اب کاش میں ہم جنس پرست ہوتی، اگر ہم جنس پرست ہونا بہت اچھا ہے'۔
واسو نے ہندوستانی کامیڈی کے ارد گرد جنس پرستی کے بارے میں اپنے جذبات کو بھی شامل کیا:
"ہم اسے نظر انداز کرتے ہیں۔ وہ اس قسم کے رویے سے زیادہ دور نہیں جائیں گے۔
"کبھی کبھی میں ان کے رویوں کی وجہ سے انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہوں۔"
واسو ہندوستان میں مساوی حقوق کے علمبردار ہیں۔ وہ ہر آنے والی تالیوں کی مستحق ہے۔
اگر ہم مساوات اور قبولیت کے مقام کی طرف تیزی سے آگے بڑھنا چاہتے ہیں تو جنسی ترقی بہت اہمیت کی حامل ہے۔
یہ تمام ہندوستانی شبیہیں ترقی پسند سوچ اور تازگی والے رویوں کے چیمپئن ہیں۔
چاہے فلم میں ہو، متن میں، اسٹیج پر یا اپنی سماجی سرگرمی کے ذریعے، یہ مشہور شخصیات جانتی تھیں کہ وہ کہاں جانا چاہتے ہیں اور وہاں کیسے پہنچنا ہے۔
ان سب نے بہت اہم بال رولنگ حاصل کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ تاہم، ہمیں ابھی بہت طویل سفر طے کرنا ہے۔
اگرچہ ایک چیز یقینی ہے - ہم صحیح سمت میں جا رہے ہیں۔
... لوڈ کر رہا ہے