رخشان رضوان کی 'یورپ، لو می بیک' کا جائزہ

مصنف اور ایڈیٹر رخشان رضوان اپنی چوتھی کتاب کے ساتھ واپس آگئی ہیں۔ یورپ، مجھے واپس پیار کرو.

شعری مجموعہ سوالات و جوابات کا ایک انتھک انبار ہے کیونکہ رضوان اپنی شناخت اور احساس و تعلق کو یکجا کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

اصل میں لاہور، پاکستان سے ہے، مصنف شمالی کیلیفورنیا، امریکہ کے بے ایریا میں آباد ہونے سے پہلے جرمنی اور ہالینڈ میں مقیم تھے۔

یورپ، مجھے واپس پیار کرو براعظم اور رضوان کے اس کے ساتھ ناخوشگوار تعلقات کی تلاش ہے۔

ثقافتی ترتیبات، ذاتی تجربات اور سنکی لیکن تیز زبان کا استعمال کرتے ہوئے، وہ شائستگی کے ساتھ موصول ہونے کے جذبات کو بے نقاب کرتی ہے لیکن مکمل طور پر خوش آمدید نہیں.

جیسا کہ پبلشنگ کمپنی، ایما پریس نے وضاحت کی ہے:

"یہ ایک ناراض محبت کا خط ہے، ایک ایسی جگہ کے لیے جو ہمیشہ پیچھے رہ جاتا ہے، جو شاعر کی شناخت کو اہمیت دیتا اور مجروح کرتا رہتا ہے۔"

اس طرح کی شدید بات چیت کے ساتھ، مجموعہ ایک بھوری عورت کے چیلنجوں کے بارے میں بڑی بصیرت فراہم کرتا ہے۔

میں یادیں یورپ، مجھے واپس پیار کرو بہت سی جنوبی ایشیائی خواتین اور ان لوگوں سے جو گھر کے خیال کے ساتھ جدوجہد کر رہی ہیں سے متعلق ہیں۔

شاعرانہ کہانیاں ایک چیز ہیں، لیکن کچھ ٹکڑوں کی ساخت بھی اتنی ہی علامتی ہے۔

جملے کے وقفے، صفحہ کی سمت بندی اور پیراگراف کا استعمال کرتے ہوئے، رضوان ہر ملک اور ترتیب کے بارے میں اپنے تاثرات کی نشاندہی کرنے کے قابل ہے۔

اس کے بعد وہ اپنے اندرونی خیالات سے منسلک ہونے کا انتظام کرتی ہے اور قاری کو یہ محسوس کرنے کی اجازت دیتی ہے کہ اس نے عین اس لمحے کیسا محسوس کیا۔

یہ وہی ہے جو بناتا ہے یورپ، مجھے واپس پیار کرو ایک دلچسپ پڑھنا. لہذا، ہم اس مجموعے اور ان عناصر میں مزید غوطہ لگاتے ہیں جو اسے بہت اہم بناتے ہیں۔

قبولیت اور تفہیم

میں دو چل رہے تھیمز یورپ، مجھے واپس پیار کرو کیا رضوان قبولیت اور مختلف ثقافت اور واقعات کے بارے میں اس کی تفہیم کی تلاش میں ہے۔

مجموعہ 'بائٹ' سے شروع ہوتا ہے اور یہاں، رضوان گرمیوں کے بارے میں اپنے پڑوسی کی خوشی کے بارے میں بات کرتا ہے لیکن محسوس کرتا ہے کہ وہ ان کے مشترکہ جذبات کو نہیں سمجھیں گے:

"میں دیکھ سکتا ہوں کہ آپ اپنے دوستوں کے قریب کیسے رہتے ہیں۔
تمام خوبصورت سینڈریسز جھوم رہی ہیں اور آپ کا قد
بچے آپ کے ساتھ اپنی آئس کریم کے ساتھ
میں آپ کی زبانوں پر گفتگو کی چاٹ محسوس کر سکتا ہوں۔
تاریخ ایک خواہش کی ہڈی ہمارے گلے میں پھنس گئی ہے۔
میں گلی میں سب سے زیادہ ملبوس شخص ہوں۔
میرا اسکرٹ گہرا سبز ہوا کے ساتھ نہیں چلتا
موسم گرما کی پگڑی میں بندھا ہوا حجاب ہوا میں نہیں اچھالے گا"

یہ واضح ہے کہ اسپیکر کا حجاب اور پگڑی اسے باقیوں سے الگ کرتی ہے اور پریشان کن گفتگو کرتی ہے۔

یہ اس کے اور اس کے آس پاس کے لوگوں کے درمیان ثقافتی فرق کو بھی اجاگر کرتا ہے۔

رضوان یہ بتانا چاہتا ہے کہ وہ کس طرح کسی اور جیسی ہے لیکن اس طرح کی وضاحت سے گزرنے کی کوشش مشکل ہے۔

بلکہ، وہ اسے چھوڑ دے گی اور چیزوں کو قدرتی طور پر ترقی کرنے دے گی۔ نظم کو ان سطروں کے ساتھ گول کیا گیا ہے:

"ایک دن آپ کو راستہ نظر آئے گا۔
میری جلد کے سوراخ گرمیوں کے مہینوں میں کھل جاتے ہیں۔
اسی طرح گرمی حاصل کرنے کے لئے
جیسا آپ کا۔"

رضوان فوراً بتاتا ہے کہ وہ کس طرح دوسروں جیسی ہے لیکن وہ اپنی سمجھ کی کمی کی وجہ سے اسے ابھی تک نہیں سمجھ پائیں گے۔

اگرچہ وہ اسے قبول کرتی ہے (ابھی کے لئے)، اس بارے میں غیر یقینی صورتحال ہے کہ آیا دوسرے کریں گے۔

'Adjunct' ایک اور ٹکڑا ہے جو قبولیت کی کمی کو ظاہر کرتا ہے:

"جب کوئی ملک اتنا بند ہو جاتا ہے۔
آپ اسے کیسے کھولتے ہیں؟
میں نے دستک دی اور دستک دی لیکن کسی نے جواب نہیں دیا۔

"دروازہ" اس کی یونیورسٹی میں کام کی تلاش کے حوالے سے ہے لیکن مجموعی طور پر قبولیت اور داخلے کے جذبات کو بھی ظاہر کرتا ہے۔

اسی طرح نظم تنہائی اور عصبیت کے جوہر سے آتی ہے۔

رضوان لکھتے ہیں "میں نے اپنی تعلیمی ڈگریاں دروازے کے نیچے پھسلنے کی کوشش کی" جو اس بات کی علامت ہے کہ وہ ایک قائم شدہ فرد ہے لیکن یہ کافی نہیں ہے۔

یہاں تک کہ وہ لکھتی ہیں:

"کسی نے مجھے دوسرے طریقے آزمانے کو کہا: تالا اٹھاؤ،
اسے کھولیں، لیکن میں بھوری بدمعاش نہیں بننا چاہتا تھا۔
اور ان کو صحیح ثابت کرو۔"

روزمرہ کی چیزوں میں تعصب کے اس طرح کے جذبات کو پیش کرنے کی اس کی شاندار تکنیک جیسے نوکری کے لیے درخواست دینا مسحور کن ہے۔

جیسا کہ رضوان زندگی میں گھومنے پھرنے کی کوشش کرتا ہے، اس کے ان مشکل تجربات کو قبول کرنا فکر انگیز ہے اور اس کا تعلق اقلیتی برادریوں سے بہت زیادہ ہے۔

مثال کے طور پر، 'Flaneuse' میں، نظم پڑھتی ہے:

"شہر اس کے لیے نہیں بنایا گیا تھا۔
تو اسے چال چلنی پڑی، خود کو سایہ بنانا پڑا،
ایک تیز گھوسٹ، شہر کے گود میں فٹ بیٹھتا ہے۔"

لیپل کسی شہر کے سینے کی علامت ہوسکتی ہے، دل کے قریب، لیکن اسپیکر کی پہنچ سے بالکل دور۔

اسے اپنے ارد گرد کے ماحول کے مطابق ڈھالنا پڑتا ہے جو "دوسروں کے لیے تصور کیے گئے" تھے، جس سے اس کا تعلق رکھنا مشکل ہو جاتا ہے۔

یہ مثالیں یہ بتاتی ہیں کہ رضوان کس قدر جذباتی طور پر چیلنج کا شکار ہے۔

کچے احساسات اور متضاد خیالات کا سنسنی خیز مظاہرہ جملے کے ذریعے جملے کو اس وقت تک ڈھال دیتا ہے جب تک کہ قاری مغلوب نہ ہو جائے۔

صفحہ کی سمت بندی

کی ایک اور خصوصیت یورپ، مجھے واپس پیار کرو رخشان رضوان جو استعمال کرتی ہے وہ صفحات کی ہیرا پھیری ہے۔

زیادہ تر نظمیں عام پورٹریٹ موڈ میں ترتیب دی گئی ہیں لیکن دیگر منظر نامے میں ہیں، دو صفحات پر پھیلی ہوئی ہیں جو شعری مجموعوں میں بہت کم ہیں۔

جملوں میں وقفہ جو رضوان استعمال کرتا ہے ایک مشہور شاعرانہ خصلت ہے لیکن زمین کی تزئین کی ساخت کا استعمال کافی منفرد ہے۔

ایسا لگتا ہے کہ یہ اس کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ نظمیں جنوبی ایشیائی ثقافت، سوالات، تجربات اور خیالات پر توجہ مرکوز کی۔

'کاکیسٹی' میں، رضوان قاری کو کلاس روم میں داخل ہونے اور اس کی جلد کے رنگ کی وجہ سے اس پر نظریں جمائے ہوئے خود کو الگ تھلگ محسوس کرنے کے بارے میں بتاتا ہے:

"میں دور دیکھتا ہوں، دکھاوا کرتا ہوں کہ ایسا کچھ نہیں ہو رہا،
کہ اگر میں اخراج کو تسلیم نہیں کرتا، تو ایسا نہیں ہوا۔
جیسا کہ مجھے نسل پرستی کے حقیقی ہونے سے پہلے اس پر دستخط کرنا ہوں گے۔

نظم پھر نسل پرست لوگوں کو "شکاریوں" کے طور پر بیان کرتی ہے جو کہ کتنے لوگ محسوس کرتے ہیں جن کے ساتھ امتیازی سلوک کیا گیا ہے:

"شکار کے طور پر، میرا ذہن شکاریوں کے دھاگے میں مسلسل گھومتا رہتا ہے۔
جو قتل نہیں کرتے لیکن اتفاق سے ذلیل کرتے ہیں، جو کہ بہت برا ہے۔
میں اس نتیجے پر پہنچا ہوں کہ میں کمرے میں رنگین دو لوگوں میں سے ایک ہوں۔"

یہاں اسٹینڈ آؤٹ لائن "شکاری جو قتل نہیں کرتے لیکن اتفاق سے ذلیل کرتے ہیں" ہے۔

جب کہ یہ احساس قابل فہم ہے، یہ دراصل کچھ قارئین کے لیے سکون کا احساس فراہم کرتا ہے جو جانتے ہیں کہ وہ اکیلے نہیں ہیں۔

یہاں تک کہ 'کتابوں کی الماری' میں، مقرر اپنے تعلیم اور اپنے سپروائزر کے ساتھ مقالے کے مسودے کے بارے میں بات کرنے میں اپنے وقت کی وضاحت کرتا ہے:

"آپ کہتے ہیں، 'کیا پنجاب میں اتنے کوما ہیں؟'
گویا دور کی زبان میری آفات کی ذمہ دار ہے۔

اگرچہ نظم خود براہ راست کسی دشمنی کی بات نہیں کرتی ہے، لیکن یہ اس طرح کے مائیکرو جارحانہ تبصرے ہیں جو رضوان کی پریشانیوں پر زور دیتے ہیں۔

صفحہ کی سمت بندی پڑھنے کا ایک مختلف تجربہ فراہم کرتی ہے اور ایسا لگتا ہے کہ شاعر نے مزید ذاتی یادوں کو اجاگر کرنے کے لیے ایسا کیا ہے۔

یہ ایک بار پھر اتنی پریشانی سے بھرے ذہن کو مجسم کر سکتا ہے۔

سادگی کی طاقت

یہاں سادگی کا مطلب یہ نہیں ہے۔ یورپ، مجھے واپس پیار کرو کام کا ایک سادہ جسم ہے. اگر کچھ بھی ہے تو اس کے بالکل برعکس ہے۔

بعض صورتوں میں، شاعری کے مجموعے زبان اور منظر کشی کے ساتھ پیچیدہ ہوتے ہیں جو مبہم ہوتے ہیں۔

لیکن رضوان کے معاملے میں، وہ اپنے جذبات کی مزید مفصل اور گول تصویر بنانے کے لیے اپنے جملوں، تشبیہات اور استعاروں کو سادہ رکھتی ہے۔

اس کے الفاظ افہام و تفہیم کے دروازے بناتے ہیں جہاں قاری پیش کی گئی کہانیوں سے گرفت میں آجاتا ہے۔

یہاں تک کہ زیادہ گہرے ٹکڑوں میں جیسے 'ایک آدمی ٹرین میں اردو بول رہا ہے اور ہر کوئی اسے دیکھنے کے لیے مڑ رہا ہے'، اس کا فنی معیار چمکتا ہے:

"پسینے کی موتیوں میں، رینگتا ہے۔
اس کے سخت سینے اور گرفت میں
اس کی جلد جب تک کہ وہ ٹوٹی پھوٹی انگریزی میں تبدیل نہ ہو جائے۔

"موتی"، "کرال"، "سخت" اور "گرفتیں" جیسے الفاظ جذبات کا ایک کیٹلاگ دیتے ہیں اور آپ کو ایک مایوس کن تصادم کی طرف راغب کرتے ہیں جب کہ آپ کو کیا ہو رہا ہے اس کے بارے میں حساس رکھتے ہیں۔

مزید برآں، مجموعہ 'سیول' کی آخری نظم بھی انہی خطوط پر چلتی ہے۔ یہ ممالک اور براعظموں کی علیحدگی اور سوالات کے تناظر کو دیکھتا ہے:

"تاریخ کی الگ منزلوں میں علیحدگی،
گویا یہ ہمارے ساتھ کرنا ممکن تھا:
ہندوستانی لکھنؤ کو پنجابی لاہور سے الگ کرو
اور جرمن یورپی -
انہیں ایک دوسرے سے محفوظ فاصلے پر آرام کرنے دیں۔
اس عجیب گھر میں، سیڑھیاں چڑھو
زیادہ یورپی محسوس کرنا،
سیڑھیاں نیچے آو
زیادہ عرب محسوس کرنا،
اور درمیان میں رہو
ہر ایک کو تھوڑا سا محسوس کرنا۔"

نظم واضح طور پر شناخت کے تصور پر سوال اٹھاتی ہے اور کس طرح سیاست دان لوگوں کو سرحدوں کے اس پار جانے سے نہیں روک سکتے جیسا کہ رضوان نے اپنی زندگی میں کیا ہے۔

نظم میں قوموں کا یہ گھر ہندوستانی، پاکستانی اور جرمن منزلوں کی بات کرتا ہے۔

کیا یورپی منزل پر منتقل ہونا کسی کو یورپی بناتا ہے یا یہ اصل ملک پر مبنی ہے؟

ان لوگوں کا کیا ہوگا جو اپنے والدین کے آبائی ملک میں نہیں گئے ہیں؟ کیا انہیں استعاراتی طور پر سیڑھیوں سے اوپر اور نیچے چلنا پڑتا ہے جو ان کی طرح محسوس ہوتی ہے؟

اس سادہ مشابہت کو استعمال کرتے ہوئے، رضوان تعلق رکھنے کے خیال کے بارے میں سوالات کی ایک فہرست کھولتا ہے۔

لیکن یہ سٹرپڈ بیک تکنیک ہے جو مجموعہ کو اس کے معنی کے جوہر کو خطرے میں ڈالے بغیر اس طرح کا ایک اچھی طرح سے تعمیر شدہ احساس دیتی ہے۔

اور اس کا شاعرانہ شعور پورے مجموعے میں گونجتا ہے اور ان تمام خوبیوں سے لبریز ہے جو آپ کو اپنی شناخت پر سوالیہ نشان بناتی ہے۔

یورپ، مجھے واپس پیار کرو یقینی طور پر ایک محبت کا خط ہے جیسا کہ پہلے بیان کیا گیا ہے۔

لیکن یہ ایک پریمی کے نقطہ نظر سے ہے جس نے محسوس کیا کہ انہوں نے شوق سے صحیح معنی خیز کنکشن بنانے کی کوشش کی۔

اسپیکر نے مشترکہ خیالات کو تلاش کرنے، خیالات کا اشتراک کرنے، مشترکات کو جوڑنے اور ہمیشہ کے لیے کسی (یورپ) کے ساتھ رہنے کی کوشش کی۔

لیکن اس رشتے میں، دوسرے شخص (یورپ) نے صرف اس معاملے کو جاری نہ رکھنے کی وجوہات دیکھی اور اس بات پر روشنی ڈالی کہ یہ کیوں کام نہیں کرے گا بجائے اس کے کہ اس کے کھلنے کی وجوہات فراہم کی جائیں۔

کی اپنی کاپی پکڑو یورپ، مجھے واپس پیار کرو یہاں.