کراچی نائٹ لائف: ماضی اور تبدیلی

کراچی کی نائٹ لائف برسوں سے بدل رہی ہے۔ 70 کی دہائی کے متحرک کلبوں سے لے کر پرجوش فوڈ ہبس اور زیر زمین منظر تک جو ہم 2021 میں دیکھتے ہیں۔

کراچی پاکستان کا سب سے بڑا اور کسمپولیٹن شہر ہے۔

یہ شہر ملکوں کی نقل و حمل کے مرکز کے طور پر کام کرتا ہے اور پاکستان کی سب سے بڑی بندرگاہوں کا گھر ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ ، کراچی پاکستان کا اہم صنعتی اور مالیاتی مرکز ہے۔

جبکہ اکیسویں صدی میں کراچی پاکستان کے مالیاتی اور ٹرانسپورٹ مرکز کے طور پر جانا جاتا ہے ، 21 کی دہائی میں یہ کسی اور چیز کے لیے بھی مشہور تھا۔

پاکستان اکثر ایک قدامت پسند ملک کے طور پر جانا جاتا ہے جہاں شراب اور نائٹ کلبوں پر پابندی ہے۔ تاہم ، یہ ہمیشہ ایسا نہیں تھا۔

یہ شہر حقیقت میں سب سے پہلے 60 اور 70 کی دہائی میں اپنی متحرک نائٹ لائف کے لیے "روشنیوں کا شہر" کے طور پر بنایا گیا تھا۔

کراچی کی فعال رات کی زندگی اور 'جینے دو اور رہنے دو' کا رویہ بہت سے لوگوں کے لیے صدمے کا باعث بن سکتا ہے۔

1947 کی آزادی کے بعد کے سالوں میں ، کراچی اپنی نائٹ لائف کے لیے مشہور ہوا۔

DESIblitz نے کراچی کی ماضی کی زندگی کو مزید تفصیل سے دریافت کیا ، خاص طور پر 70 کی دہائی کے کلب کلچر اور نائٹ لائف میں کس طرح تبدیلی آئی۔

60-70 کی دہائی میں پاکستان

50 کی دہائی سے 70 کی دہائی تک ، کراچی میں رات کا ماحول اس سے بہت مختلف تھا جو بہت سے لوگوں نے توقع کی ہوگی۔

کیبری ڈانسر ، مرزیہ کانگا نے بتایا۔ گیلری، نگارخانہ:

"60 اور 70 کی دہائی میں ، کراچی ایک بہت مختلف جگہ تھی۔ ہمارے پاس بار اور ڈانس شو تھے اور معاشرہ آزاد تھا اور اب مایوس نہیں تھا۔

1947 کی آزادی کے بعد کے سالوں میں پاکستان نے بہت آزاد خیال رویہ اختیار کیا۔ صحافی ، Guillaume Lavallie ، برقرار رکھا:

سنہری دور 1950 کی دہائی میں شروع ہوا اور 1977 میں ممانعت تک جاری رہا ، جس کے بعد بہت سی پالیسیوں نے معاشرے کو یکسر تبدیل کردیا۔

اسلام آباد پاکستان کا دارالحکومت بننے سے پہلے ، کراچی حقیقت میں ملک کا دارالحکومت تھا۔

دارالحکومت کے طور پر ، کراچی نے ایک فروغ پذیر سیاحتی صنعت دیکھی اور یہ ملکوں کے سفارت خانوں کا گھر تھا۔

اس کی وجہ سے ، بہت سے مغربی شہریوں نے شہر کا دورہ کیا۔ دنیا کے صاف ستھرے دارالحکومت میں سے ایک سمجھا جاتا ہے ، شراب مفت دستیاب تھی اور نائٹ کلب کا منظر ہلچل مچا رہا تھا۔

60 کی دہائی کے پاکستان کی ثقافت کو دیکھتے ہوئے ، شہری بیان کرتا ہے:

1960 اور 70 کی دہائی میں پاکستان کی عوامی زندگی پر ملک کے مغربی تعلیم یافتہ ، لبرل اشرافیہ کا غلبہ تھا۔

پاکستان بھی ’’ ہپی ٹریل ‘‘ کا حصہ تھا ، اس لیے اس ملک میں کئی غیر ملکی آئے تھے۔

ہپی پگڈنڈی پچاس کی دہائی کے وسط سے 50 کی دہائی کے آخر تک ہپیوں کی طرف سے لیا جانے والا اوور لینڈ سفر تھا۔ یورپ سے شروع ہونے والا سفر ہندوستان میں اختتام پذیر ہوا۔

پاکستان درحقیقت اس سفر میں ایک ضروری مشہور سٹاپ تھا۔ مسافر اکثر لندن سے شروع ہوتے تھے ، پھر ترکی ، تہران ، ہرات ، کابل اور پھر پاکستان جاتے تھے۔

An مضمون by مناسب گانڈا۔ ان کے پاکستان میں داخلے پر روشنی ڈالتا ہے۔

وہ سب سے پہلے خیبر پاس سے گزرنے کے بعد لنڈی کوتل پہنچیں گے۔

"بہت سے مسافروں نے بتایا ہے کہ ان کا سامنا کئی اسمگلروں سے ہوا جو انہیں کھلے عام افیون یا جعلی بندوقیں بیچنے کی کوشش کر رہے تھے جس کے لیے یہ شہر بدنام تھا۔

"اس کے بعد راستے میں آنے والے پشاور میں اتریں گے۔ جہاں انہوں نے پاکستان کے مشہور ہیش کی تلاش کی۔

وہ اپنے سفر کے بارے میں مزید انکشاف کرتے ہیں:

"پشاور میں سموک فیسٹ ہونے کے بعد ، پگڈنڈی پر ہپیوں کا اگلا پڑاؤ لاہور ہوگا۔"

مجموعی طور پر پاکستان کا زیادہ آزاد خیال رویہ تھا ، تاہم ، اس وقت رات کے وقت پرجوش رات کی زندگی سب سے زیادہ دیکھی گئی

لیون مینیز ، بینڈ 'دی کراؤڈ' کے گلوکار, جو اس دور میں مشہور تھا ، نے خصوصی طور پر DESIblitz سے بات کی۔ اس نے زور دے کر کہا:

کراچی واقعی ایک تفریحی دارالحکومت تھا۔

ایک مضمون میں ، جو لیون نے لکھا ، وہ۔ ذکر ہے:

"سفارت خانوں سے بھرا ہوا شہر اور غیر ملکی ایئرلائنز کے ایک میزبان کے ذریعہ خدمات انجام دینے کے ساتھ ، بین الاقوامی اور مقامی سرپرستوں کی آمیزش نے صبح کے اوائل تک اپنے آپ سے لطف اندوز کیا۔"

کراچی کی نائٹ لائف میں ماحولیاتی کلب ، ثقافتی لائیو موسیقی ، شراب اور غیر ملکی رقاص شامل تھے۔ اس نے پرجوش توانائی دکھائی جس نے آزادی حاصل کرنے کے بعد پاکستان کی ترقی کو ہوا دی۔

نائٹ کلب

کراچی 60 اور 70 کی دہائی میں کئی نائٹ کلبوں اور باروں کا میزبان تھا۔ کلب بنیادی طور پر ایک ہوٹل میں فرش پر تھے۔

لیون نے شراب کے لنک کا ذکر کرتے ہوئے کہا:

"ہوٹلوں میں مکمل طور پر ذخیرہ شدہ بار تھے ، بشمول مقامی شراب ، اور ذوق کے وسیع انتخاب کو پورا کیا گیا۔"

ہاٹ اسپاٹ نائٹ کلبوں میں سے کچھ یہ تھے:

• میٹروپول ہوٹل میں ڈسکوٹیک۔
• ہوٹل ایکسلسیئر میں پینٹ ہاؤس۔
• انٹر کانٹی نینٹل ہوٹل میں نسرین کا کمرہ۔
• لا- محل ہوٹل میں پیٹو۔
• تاج ہوٹل میں پلے بوائے۔

ہوٹلوں میں مقبول نائٹ کلبوں نے مختلف گاہکوں کی دیکھ بھال کی ، لیون نے دعویٰ کیا:

"ہوٹل میٹروپول اور پیلس ہوٹل ، بیچ لگژری-اور بعد میں انٹر کانٹی نینٹل تاج کے زیورات تھے۔

"جبکہ ایکسلسیئر ، امپیریل ، تاج ، اور سنٹرل ہوٹلوں نے تفریح ​​کا زیادہ خطرہ پیش کیا۔"

DESIblitz سے بات کرتے ہوئے ، لیون نے اظہار کیا کہ میٹروپول میں ڈسکوتھیک نے کس طرح نوجوانوں کو زیادہ راغب کیا:

"میٹروپول کا ڈسکوتھیک حصہ اونچا نہیں تھا۔ یہ بہت آرام دہ تھا۔ "

وہ مزید الکحل ڈرنک کی قیمت اور سائز کا ذکر کرتا ہے:

"ایک بڑی بڑی بوتل کے لیے بیئر 10 روپے کی بوتل ہوا کرتی تھی جسے ہم میں سے بیشتر برداشت نہیں کر سکتے تھے۔"

نیپئر روڈ اور صدر جیسے مقامات پر ہوٹل ایک دوسرے کے کافی قریب تھے۔

ان بڑے نائٹ کلبوں کے ساتھ ساتھ ، کراچی کے اطراف میں نچلے درجے کی باریں اور شراب کی دکانیں تھیں۔

کراچی میں لوگوں کی ایک رینج نے نائٹ کلبوں اور باروں کا دورہ کیا۔ خاص طور پر ، بہت سی مشہور شخصیات اور سیاستدان ان پر مشروبات سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ لیون کہتے ہیں "

یہاں تک کہ مسٹر بھٹو جیسے لوگ بھی آتے تھے ، اور یہ تمام دوسرے لوگ جو اس وقت سینئر سیاستدان بن گئے۔

A ویڈیو بذریعہ سٹیزن آرکائیو آف پاکستان میٹرو پول پر رات کے منظر کو بھی اجاگر کرتا ہے۔

"یہ [میٹروپول] ایک بہت ہی جدید ہوٹل تھا۔ اس ہوٹل کا دورہ کرنے والے لوگ کم عمر تھے ، اور بہت سے غیر ملکی بھی تھے۔

"ہر رات وہاں رقص ہوتا تھا اور پھر NYE پر لوگ ایک پورا ہال لاتے تھے - یہ اتنا خوبصورت وقت تھا۔"

نائٹ کلبوں میں نئے سال کی شام کی پارٹیاں اس وقت تمام غصے میں تھیں۔ لیون نے وضاحت کی کہ نئے سال کے موقع پر کس طرح کا ماحول کسی دوسرے کی طرح نہیں تھا:

اگر آپ نئے سال کے موقع پر باہر جانا چاہتے ہیں تو آپ کو کہیں بھی جگہ نہیں مل سکتی کیونکہ ہر نائٹ کلب اور مقام پر لوگ موجود تھے۔

اس طرح کے ناقابل یقین حد تک جامع کلب منظر کے ساتھ ، کراچی جنوبی ایشیا میں ایک پُرجوش ہاٹ سپاٹ بن گیا۔

اگرچہ ، یہ ان کلبوں اور سلاخوں میں تفریح ​​تھا جو ایک ناگزیر ثقافتی تبدیلی لائے۔

لائیو موسیقی

کچھ جو کراچی کے نائٹ کلبوں اور باروں کی خاصیت تھی وہ براہ راست بینڈ بجاتے تھے۔

بہت سے لوگ ان تقریبات میں کچھ حیرت انگیز براہ راست موسیقی سننے کے لیے گئے تھے جو بنیادی طور پر مقامی بینڈوں کی طرف سے پیش کیے جاتے تھے جو 60 اور 70 کی دہائی میں بڑے تھے۔

میں سے کچھ بینڈ اکثر ہاٹ سپاٹ مقامات پر ہفتے میں چھ راتیں کھیلا کرتے تھے۔

لیجنڈری بینڈ ، ٹلیسمین ، بیچ لگژری ہوٹل کے نائٹ کلب میں کھیلتا تھا اور بلیوز بینڈ ، کینوٹس ، انٹرکانٹینینٹل ہوٹل کے نسرین روم میں کھیلا جاتا تھا۔

جبکہ مقبول بینڈ ، دی ان کراؤڈ ، اکثر میٹروپول ہوٹل میں ڈسکوتھیک میں کھیلا جاتا تھا۔

لیون مینیز اس بینڈ میں تھا ، جو 1968-69 میں تشکیل دیا گیا تھا اور پانچ ارکان پر مشتمل تھا۔

اس عرصے کے دوران ان بھیڑ مقبولیت میں اضافہ ہوا اور نائٹ کلبوں کے ساتھ ساتھ صدر ذوالفقار علی بھٹو کے افتتاح کے موقع پر بھی کھیلا گیا۔

لیون ، DESIblitz سے بات کرتے ہوئے ، کچھ ابتدائی یادیں یاد کرتا ہے:

"میں اور میرا بھائی آئیون بینڈ میں کھیل رہے تھے جب سے ہم اسکول میں تھے۔ وہ مجھ سے دو سال بڑا تھا۔

"ہم جہاں کہیں بھی کھیل سکتے تھے - شادیاں ، پارٹیاں ، اسکول ، بالآخر بڑے ہو کر نائٹ کلب کھیلتے ہیں۔"

براہ راست میوزک بینڈ بنیادی طور پر مغربی موسیقی کے کور چلاتے ہیں۔ یہ رقص ، راک ، پاپ اور جاز موسیقی کا مرکب تھا۔

ہمیں خاص طور پر ان ان ہجوم کے بارے میں بتاتے ہوئے ، لیون نے اظہار کیا:

"تو ، ہم نے 'ڈانس' بینڈ کے طور پر شروع کیا اور دی ان کراؤڈ نے سنٹانا ، ڈیپ پرپل ، کنگ کرمسن ، شکاگو ، ہینڈرکس کی موسیقی متعارف کرانے کے لیے تھوڑا سا ارتقا کیا ، جبکہ ڈسکوتھیک میں" ڈانس "میوزک بھی بجایا۔

اپنے بینڈ ایام کے بارے میں بات کرتے ہوئے لیون نے کہا:

"ابھی ، دنیا میں کہیں بھی جو بھی موسیقی دستیاب ہے وہ ابھی آپ کے لیے دستیاب ہے ، ان دنوں ایسا نہیں تھا۔

"ہم ریڈیو سنتے تھے اور پھر آکر ان گانوں کی مشق کرتے تھے - یہی ہم کرتے تھے۔

"ہمارے پاس یہ چھوٹا فلپس کیسٹ ریکارڈر تھا اور بی بی سی اور وائس آف امریکہ کو ریکارڈ کیا گیا پھر جا کر پریکٹس کی۔"

اس دوران ایک پاکستانی گرل بینڈ سامنے آیا ، دی زیویئر سسٹرز۔. Xavier Sisters پانچ بہنوں کا ایک گروپ تھا ، جو 1961 میں تشکیل پایا۔ انہوں نے پاکستان کے پہلے آل گرل بینڈ کی حیثیت حاصل کی۔

ایک انسٹاگرام۔ پوسٹ اکاؤنٹ پرانا پاکستان نوٹ:

1969 میں ، زیویئر سسٹرز کراچی میں مقیم پہلا بینڈ بن گیا جس نے بین الاقوامی معاہدہ کیا جو انہیں تہران لے گیا۔

تہران ایران کا دارالحکومت ہے ، جس کا مطلب ہے کہ خصوصی گرل بینڈ کے ساتھ بیرون ملک موسیقی کا معاہدہ تھا۔ ایسا کرنے والا پہلا کراچی بینڈ۔

Xavier Sisters پورے کراچی میں کھیلے گئے ، بشمول انٹرکانٹی نینٹل ہوٹل میں۔ انہوں نے انگریزی میں پاپ ، جاز اور ڈانس گانے گائے۔

تاہم ، بہت زیادہ کامیابی اور پہچان کے بعد ، یہ گروپ 1975 میں ٹوٹ گیا جب ان کا خاندان کینیڈا ہجرت کر گیا۔

ان دنوں لائیو بینڈ انتہائی مقبول تھے۔ سب سے زیادہ پسند کیا جانے والا بینڈ اکثر جلدی بک کیا جاتا تھا۔ لیون نے برقرار رکھا:

"ایک موسیقار کی حیثیت سے ، آپ کو نئے سال کے موقع پر کھیلنے کے لیے 6 ماہ پیشگی بک کیا جائے گا۔"

ان کلبوں میں لائیو میوزک کو بہت پسند کیا گیا اور وہاں تفریح ​​کی اہم شکل تھی۔ لیون۔ ذکر کیا موسیقی نے رات کو کس طرح تیار کیا:

"موسیقی کا حکم یہ تھا کہ آپ وارم اپ کریں گے اور پھر کچھ اور مشہور گانے بجائیں گے ، اور (پھر) آپ نے بلند آواز میں موسیقی بجائی۔"

انہوں نے مزید کہا کہ محبت مساوات میں آئی جب رات نے قیام شروع کیا:

"شام کے اختتام کی طرف ، آپ نے سمیٹ لیا کیونکہ لوگوں کے رومانٹک ارادے تھے۔"

نائٹ کلبوں میں براہ راست موسیقی کے علاوہ ، لیون نے یاد دلایا:

"اتوار کو مختلف جگہوں پر جام سیشن کرنے کی ایک شاندار روایت تھی اور لوگ اکٹھے ہوتے اور گاتے اور ناچتے تھے۔"

فیشن شوز میں براہ راست موسیقی بھی چلائی جاتی تھی جیسا کہ لیون کو یاد ہے:

"اچانک فیشن شوز کے لیے یہ چیز سامنے آئی اور ان کے پاس براہ راست موسیقی تھی۔

"ہوٹلوں میں بینڈ کی لڑائی ہوتی اور 5 یا 6 بینڈ چلتے اور فیشن شو ہوتا ، اس نے بہت کچھ اٹھایا۔ آج کل فیشن شوز بہت مختلف طریقے سے کیے جاتے ہیں۔

لائیو میوزک سین وہ ہے جس نے اس عرصے کے دوران نائٹ کلبوں کو اتنا مشہور کیا۔

اگرچہ زیادہ تر موسیقی مغربی تھی ، لیکن ان موسیقاروں کی بے ساختہ صلاحیتوں نے پاکستان کے اندر فن کو بلند کیا اور موسیقی کو بہت زیادہ قبول کیا۔

رقص

اگرچہ کراچی کی نائٹ لائف میں لائیو میوزک اور بینڈ عروج پر تھے ، لیکن تفریح ​​کے زیادہ دلکش ذرائع تھے جنہیں نظر انداز کیا جاتا ہے۔ ٹربیون دعوی:

"نائٹ کلب - قانونی الکحل اور پیشہ ور پیٹ ڈانسرز کے ساتھ ، اپنے جسموں کو خوبصورتی سے گھوم رہے ہیں - پاکستان میں (تقریبا a) بھولا ہوا وقت ہے۔"

لیون مینیز نے رپورٹنگ کے ذریعے اس پر زور دیا:

"شام کی تفریح ​​کو 'ڈنر ، ڈانس ، کیبری' کہا گیا۔"

موسیقی اور الکحل کے ساتھ ساتھ ، کیبری ڈانسرز تفریح ​​کی ایک بڑی شکل تھے۔ کیبری 50 اور 70 کی دہائی کے درمیان کچھ بڑے ہوٹلوں میں ڈانس شو منعقد کیے گئے۔

ان میں سے کچھ ہوٹلوں میں ہوٹل میٹروپول ، پیلس ہوٹل ، انٹر کانٹینینٹل ہوٹل بیچ لگژری ہوٹل ، اور دی ایکسلسیئر شامل ہیں۔

شوز میں اکثر مقامی رقاص ہوتے تھے ، جبکہ کچھ شوز میں بین الاقوامی اداکار شامل ہوتے تھے۔

یہ عالمی اداکار عام طور پر لبنان ، روس اور ترکی سے تھے۔ انہوں نے پرفارمنس کے لیے مختلف ممالک کا دورہ کیا۔

لیون ، پرفارمنس کی صف پر بات کرتے ہوئے کہتے ہیں:

"پرفارمنس بہترین نفاست سے لے کر سیدھی سلیج تک گئی۔"

ایک مشہور پاکستانی رقاصہ پانا تھی ، جو ایک فلمی ستارہ بھی تھی۔ وہ کراچی کے پہلے نائٹ کلب ، لی گورمیٹ ، جو کہ پیلس ہوٹل میں واقع تھی ، میں ایک باقاعدہ پسند کی جانے والی رقاصہ تھی۔

ایک اور مشہور پاکستانی کیبری آرٹسٹ مرزیہ کانگا تھا جو کہ مرزی کے نام سے جانا جاتا تھا ، جس نے پچیس سال تک کیبری ڈانس آرٹسٹ کے طور پر کام کیا۔

مرزی کو بچپن سے ہی رقص کا شوق تھا ، پھر بھی اس نے اٹھارہ سال کی عمر میں اسے کیریئر کے طور پر اپنا لیا۔

اس کے جوان اور پرجوش ماحول نے کراچی کے کلبوں میں اس کی بہت سی پرفارمنس کا مظاہرہ کیا۔

اس نے ہوٹل ایکسلسیئر نائٹ کلب پینٹ ہاؤس کے ساتھ ساتھ انٹرکانٹینینٹل ہوٹل کا نسرین روم نائٹ کلب ، پیلس ہوٹل کا لا گورمیٹ نائٹ کلب اور تاج ہوٹل کا نائٹ کلب پلے بوائے میں رقص کیا۔

مرزی نے اپنے رقص کے لیے بین الاقوامی شہرت بھی حاصل کی۔ وہ سنگاپور کے ساتھ ساتھ آسٹریلیا میں بھی کامیاب رہی۔ جیت 'آسٹریلوی ٹیلی ویژن کے لیے نوجوان ایوارڈ۔'

ان کلبوں میں رقص نے کراچی کی نائٹ لائف کی رونق میں اضافہ کیا۔

ایک انسٹاگرام لائیو پوسٹ میں پاکستانی ڈرامہ نگار انور مقصود نے کراچی میں پرورش پانے کو یاد کرتے ہوئے انکشاف کیا:

"وہ بیروت ، انگلینڈ ، برازیل سے کیبری ڈانسرز میں اڑتے تھے ... وہ ناچتے تھے ... اس وقت چار یا پانچ ہوٹل تھے۔"

اس نے انٹری پاس کی قیمت کا مزید اظہار کیا ، جو اس وقت کافی مہنگا تھا:

"اس وقت ایک ٹکٹ کی قیمت 200 روپے تھی

کراچی کے کلب کلچر پر انور مقصود کا اردو میں کیا کہنا تھا اس کی مکمل ویڈیو دیکھیں:

https://www.instagram.com/tv/B_U6ia0HcoJ/?utm_source=ig_embed

ممانعت

کراچی کی بلبل نائٹ لائف 70 کی دہائی کے آخر میں 1977 کی پابندی کے ساتھ یکسر بدل گئی۔

ممانعت اس وقت ہوتی ہے جب شراب کی تیاری ، فروخت اور استعمال قانون کے ذریعہ منع ہو۔

تاریخی طور پر ، دنیا بھر میں ممانعت کے بہت سے معاملات ہیں۔ سب سے مشہور یہ ہے کہ ریاستہائے متحدہ میں 1920-1933 کے درمیان شراب کی ملک گیر ممانعت تھی۔

جیسا کہ بحث کی گئی ہے ، 1947 میں پاکستان کی آزادی سے ، ملک شراب کے استعمال کے حوالے سے کافی حد تک آزاد خیال تھا۔

پاکستان میں شراب پر پابندی کا سفر 70 کی دہائی کے اوائل میں شروع ہوا۔

1973 میں ذوالفقار علی بھٹو کی حکومت نے درحقیقت قومی اسمبلی میں مذہبی جماعتوں کی طرف سے شراب کی فروخت پر پابندی کی قرارداد کو مسترد کر دیا۔

حکومت نے اسے مسترد کر دیا کیونکہ ان کے پاس حل کرنے کے لیے بڑے مسائل تھے۔

1977 میں ایک الیکشن ہوا جہاں بھٹو کی قیادت میں پاکستان پیپلز پارٹی (پی پی پی) کی حکومت دوبارہ منتخب ہوئی۔

تاہم ، الیکشن کے گرد بہت تنازعہ ہوا ، پاکستان نیشنل الائنس (پی این اے) نے پی پی پی پر نتائج میں دھاندلی کا الزام لگایا۔

الیکشن کے بعد پی این اے نے دوبارہ پولنگ ، اپوزیشن سیاستدانوں کی رہائی ، نائٹ کلبوں اور باروں کو بند کرنے اور شراب کی فروخت پر مکمل پابندی کا مطالبہ کیا۔

بھٹو نے ان درخواستوں کے بڑھتے ہوئے دباؤ کی طرف اشارہ کیا۔ اپریل 1977 میں بھٹو حکومت نے شراب کی فروخت پر پابندی اور نائٹ کلب اور بار بند کرنے کا اعلان کیا۔

اس دوران ، حکومت نے کراچی میں جوئے بازی کے اڈوں کو کھولنے کے منصوبوں کو منسوخ کردیا ، جو مئی 1977 میں کھلنا تھا۔

کیسینو کی مالی معاونت کراچی کے تاجر طفیل شیخ نے کی۔

An مضمون صحافی ندیم فاروق پراچہ نے اعلان کیا:

جب بھٹو نے اپوزیشن سے نائٹ کلبوں کو بند کرنے اور الکحل مشروبات کی فروخت کو غیر قانونی قرار دینے پر اتفاق کیا تو شیخ حیران رہ گئے۔

تاہم ، بھٹو نے ان سے کہا کہ یہ ایک عارضی اقدام ہے جو چیزیں ٹھنڈا ہونے کے بعد وہ آہستہ آہستہ پلٹ جائیں گے۔

مذہبی جماعتوں کے فوری دباؤ کی وجہ سے ، بھٹو کی طرف سے جاری کردہ ممانعت کا حکم صرف عارضی تھا۔ تاہم ، ایسا نہیں تھا۔

ایک فوجی بغاوت میں جنرل ضیاء الحق نے جولائی 1977 میں بھٹو حکومت کا تختہ الٹ دیا۔

مرحوم ضیاء الحق ، جو بعد میں پاکستان کے چھٹے صدر بنے ، نے اعلان کیا۔ مارشل قانون.

مارشل لاء اس وقت ہوتا ہے جب کوئی ملک فوجی اتھارٹی کے تحت ہو اور کمانڈر کو قوانین پر عمل درآمد کا لامحدود اختیار ہو۔

ان کی بڑی پالیسی 'اسلامائزیشن آف پاکستان' تھی۔ اس کے مارشل لاء نے معاشرے کے مختلف حصوں کو یکسر بدل دیا۔

مزید 'اسلامی قوانین' کو نافذ کرنے کے لیے ، وہ اس کے استعمال سے نمٹنا چاہتا تھا۔ شراب.

بھٹو کے دنوں میں ، نائٹ کلب اور بار بند تھے ، البتہ شراب اب بھی کھلے عام سوشل کلبوں میں فروخت کی جا رہی تھی۔

پراچہ ابتدائی ابہام کی وضاحت کرتا ہے:

"اپریل 1977 کے حکم میں خامیاں تھیں اور شراب بیچنے یا استعمال کرنے والوں کے خلاف کوئی سنگین سزا نہیں تھی۔"

تاہم ، یہ جنرل ضیاء الحق کے دور میں تبدیل ہوا۔ فروری 1979 میں ، ان کی حکومت نے ایک آرڈیننس جاری کیا جسے "ممانعت (نفاذ ہڈ) آرڈر" کہا جاتا ہے۔

اس حکم میں کہا گیا تھا کہ پاکستان کے مسلمانوں کو شراب فروخت کرنا غیر قانونی اور اسلام مخالف ہے۔

اس حکم کے تحت ، اگر کوئی شراب پیتا یا فروخت کرتا پکڑا گیا تو جرمانے اور سخت سزائیں دی گئیں۔

ایک مضمون درمیانہ اس خاص مسائل پر بھی لکھتے ہیں:

"ایک ممنوعہ آرڈیننس کے ذریعے ، حکومت نے شراب بیچنے اور استعمال کرنے پر گرفتار ہونے والوں کے لیے 80 کوڑوں کی سزا شامل کی ہے۔"

تاہم ، پاکستان میں رہنے والے غیر مسلموں اور غیر ملکیوں کے لیے شراب کی فروخت اور استعمال کی اجازت تھی۔ اس کی وجہ سے لائسنس یافتہ شراب کی دکانیں کھل گئیں۔

غیر ملکیوں اور غیر مسلم پاکستانیوں کو ان دکانوں سے خریدنے کے لیے حکومت سے اجازت لینا پڑتی تھی۔

بہت سے الکحل مخالف وکلاء نے اس فیصلے کی وضاحت کی کہ الکحل کس طرح نوآبادیاتی میراث ہے۔ پراچہ نے اس معاملے پر اپنے خیالات شیئر کیے:

1970 کی دہائی کے آخر سے ، الکحل مخالف صلیبیوں نے کہا ہے کہ الکحل پینا (پاکستان میں مسلمانوں کے ذریعہ) ایک 'نوآبادیاتی میراث' تھا۔

"وہ تجویز کرتے ہیں کہ الکحل مشروبات پینے کی عادت یورپی استعمار کے ذریعہ علاقے کے مسلمانوں پر مسلط کی گئی تھی۔"

پراچہ نے پاکستان کے سب سے قابل احترام لیڈر کا حوالہ بھی دیا:

"اس طرح وہ جواب دیتے ہیں خاص طور پر جب بتایا جاتا ہے کہ پاکستان کے تمام سرکردہ بانیوں ، بشمول انتہائی معزز وکیل اور سیاستدان ، محمد علی جناح ، پینا پسند کرتے ہیں۔"

یہ ایک غلط فہمی ہے۔ جنوبی ایشیا میں الکحل مشروبات 5000 سال سے زیادہ عرصے تک استعمال کیا جاتا رہا ہے ، برطانوی سلطنت سے بہت پہلے ، پراچہ نے بحث کی:

وادی سندھ کی تہذیب کے باشندے میٹھے اور نشاستہ دار اجزا سے بنے الکوحل مشروبات تیار کر رہے تھے۔

13 ویں صدی میں ہندوستان پر مسلمانوں کے حملے کے بعد بھی ، "الکحل مشروبات ، بھنگ اور افیون اس علاقے میں بڑے پیمانے پر دستیاب تھے۔"

ممنوعہ قوانین نے پاکستان کے پینے کے کلچر کو بہت بدل دیا اور اس وجہ سے کراچی کی رات کی زندگی متاثر ہوئی۔

1977 میں کراچی کیسے بدلا؟

70 کی دہائی کے ممنوعہ قوانین نے کراچی کی نائٹ لائف کو بنیادی طور پر بدل دیا۔

میٹروپول ہوٹل کے مالک ہیپی منوالا نے بتایا۔ ڈان کی:

"اس (ممانعت) نے پورے پاکستان میں ہوٹل کی صنعت کو مکمل طور پر بدل دیا۔ کراچی تفریح ​​، تفریح ​​، لوگوں کے کاموں کے بارے میں تھا۔ بدقسمتی سے ، صورتحال بدل گئی ہے۔

2011 میں شہریار فضلی نے کتاب لکھی۔ دعوت. یہ کتاب ذوالفقار علی بھٹو کے اقتدار میں آنے سے عین قبل 70 کی دہائی کراچی میں ایک زیادہ آزاد خیال پاکستان کے دوران مرتب کی گئی تھی۔

ساتھ ایک انٹرویو میں پریس ٹرسٹ آف انڈیا (پی ٹی آئی) ، فضلی۔ اظہار:

یہاں تک کہ اگر میں 1980 کی دہائی میں لکھ رہا تھا ، کتاب کی ترتیب یکسر مختلف ہوتی۔

"اس ناول کا کراچی ، سلاخوں اور کیبریٹس کا کراچی ، کم و بیش 1976 میں ممانعت کے تعارف کے ساتھ غائب ہو گیا۔"

یہ تبصرے ظاہر کرتے ہیں کہ کراچی میں ایک مختصر عرصے میں سماجی ماحول کتنا بدل گیا۔

کراچی میں گزشتہ تین دہائیوں کی نائٹ لائف مکمل طور پر ختم ہو گئی ، بڑے نائٹ کلب بند ہو گئے۔

جب ان سے پوچھا گیا کہ ممانعت کے بعد زندگی کیسے بدلی ، لیون مینیز نے DESIblitz کو بتایا:

"سب کچھ بدلتا ہے؛ کراچی دارالحکومت تھا۔ بہت سے غیر ملکی ہم ہپی ٹریل پر تھے تمباکو نوشی اور اشتراک کے لیے بہت سی چیزیں۔

"ممانعت کے بعد ، ضیاء الحق کے سالوں میں چیزیں طویل عرصے تک خاموش رہیں اور سامان حاصل کرنا مشکل تھا۔

ضیاء کی موت اور بھٹو کی بیٹی کی آمد کے بعد ایک اور تبدیلی آئی۔

جب بے نظیر بھٹو کا دور آیا تو اچانک مجھے احساس ہوا کہ بہت ساری پارٹیاں ہو رہی ہیں اور ریفریشمنٹ دستیاب ہے۔

"آزاد خیال واپس آیا ، یہ تقریبا three تین سال تک جاری رہا جو اس سے زیادہ دیر تک نہیں چل سکا۔"

یہ نائٹ لائف کے صرف کلب اور الکحل کا رخ ہی نہیں تھا ، بلکہ براہ راست موسیقی اور رقص کا منظر بھی بدل گیا۔

کیبری ڈانسر مرزی نے بتایا۔ ڈان کی رقص کے گرد بدنما داغ کے بارے میں جو تیار ہوا:

"یہاں کا معاشرہ زیادہ سے زیادہ سخت ہوتا جا رہا تھا اور آخر کار نائٹ کلب بند ہو گئے اور ہم نے تھوڑی بہت آزادی کھو دی جو ہمیں حاصل تھی۔"

وہ انکشاف کرتی رہتی ہے:

"رقص کو نہ صرف نیچے دیکھا جاتا تھا بلکہ اداکار طوائفوں کے برابر ہوتے تھے۔"

"برتری" کے جھوٹے احساس نے ہمیں بہت نقصان پہنچایا ہے اور جو کچھ اب ہو رہا ہے وہ اس گندگی کی عکاسی ہے۔ "

یہ صرف کراچی ہی نہیں بدلا ، پورا پاکستانی معاشرہ اس عرصے کے دوران یکسر بدل گیا۔

ایک مضمون مناسب گانڈا۔ نائٹ لائف کے ساتھ ساتھ برقرار رکھا ، پاکستان میں ہپی ٹریل اب نہیں رہا:

بدقسمتی سے ، افغانستان پر سوویت یونین کے حملے ، ایرانی انقلاب اور ضیا حکومتوں کی جانب سے عوامی کوڑے مارنے اور ہائپر اسلامائزیشن کے بعد یہ راستہ اب غیروں کے سفر کے لیے محفوظ نہیں رہا۔

"70 کی دہائی کے اختتام کی طرف ، ہپی ٹریل پر بمشکل کوئی تھا۔

"اب اس پگڈنڈی اور اس کی ثقافتوں کی باقیات تصویریں اور کہانیاں ہیں جنہوں نے ایک بار اس پر سفر کیا تھا۔"

اس طرح کی گہری مہذب اور عروج کی صنعت سے لے کر محدود اور محدود زمین کی تزئین تک ، کراچی کے کلب جانے والے ہنگامے میں تھے۔

اکیسویں صدی میں کراچی

کراچی سے گزرتے ہوئے ، زمین کی تزئین 70 کی دہائی سے یکسر بدل گئی ہے۔

زیادہ تر ہوٹل جو کبھی ترقی پذیر نائٹ کلبوں کے گھر تھے یا تو مکمل طور پر غائب ہو گئے ہیں یا مختلف کمپنیوں نے انہیں لایا ہے۔

ان میں سے کچھ ہاٹ سپاٹ نائٹ کلبوں پر بات کرتے ہوئے لیون نے ذکر کیا:

"میٹروپول ریک اور بربادی پر چلا گیا ہے ، در حقیقت ، وہ پچھلے کچھ سالوں سے فروخت کے عمل میں ہیں ، لیکن بہت سارے کرایہ دار ہیں جو باہر نہیں جانا چاہتے ہیں۔

"بین البراعظمی سلسلہ پاکستانی سروسز لمیٹڈ کی طرف سے نکالا گیا ، اس لیے اسے تبدیل کر دیا گیا۔ محل ہوٹل کئی سال پہلے شیرٹن ہوٹل بن گیا۔

"ہوائی اڈے کا ہوٹل معیار کے لحاظ سے نیچے اور نیچے جاتا رہا اور پھر رمڈا نے سنبھالا اور انہوں نے پوری جگہ کی تزئین و آرائش کی۔"

وہ ماضی سے اختلافات کا مزید اظہار کرتا ہے:

"ہوٹلوں میں اب لائیو میوزک یا اس جیسی چیزیں نہیں ہیں۔"

اگرچہ کھلے بہتے شراب ، پیٹ ڈانسرز اور نائٹ کلبوں کے دن ختم ہو سکتے ہیں ، اس کا مطلب یہ نہیں کہ کراچی کی نائٹ لائف ختم ہو گئی ہے۔

2015 کا ایک مضمون ڈان کی برقرار رکھا:

"ممانعت کلبوں کے لیے موت کی گھنٹی تھی ، لیکن اس نے نائٹ لائف کی پیاس نہیں مٹائی۔"

دریں اثنا ، پراچہ کا کہنا ہے کہ یہاں تک کہ ممانعت کے باوجود ، شراب اب بھی وسیع پیمانے پر دستیاب تھی:

"شراب پر 1977 کی پابندی اور 1979 میں اس ممانعت کو مزید مضبوط کرنے کے باوجود ، الکحل کا استعمال عام رہا (بنیادی طور پر بوٹلیگنگ اور غیر قانونی ڈسٹلریز کی وجہ سے)۔"

جدید دور کے دوران ایک "خشک ریاست" کے طور پر ، الکحل اب بھی پاکستان میں بہت زیادہ استعمال کیا جاتا ہے۔

تاہم ، یہ بنیادی طور پر پہلے کی طرح عوامی طور پر بند دروازوں کے پیچھے اور گھر کی پارٹیوں میں کیا جاتا ہے۔

70 کی دہائی میں کلبوں میں تقریبات کی کھلے عام تشہیر کی جاتی تھی۔ تاہم 2021 میں ، تقریبات کی تشہیر سوشل میڈیا پر نہیں کی جاتی ، یہ بنیادی طور پر منہ کے لفظوں سے یا اگر آپ کچھ لوگوں کو جانتے ہیں۔

رات کی زندگی غیر قانونی طور پر منائی جاتی ہے ، خاص طور پر کراچی کی اشرافیہ۔ اعلی معاشرے. فضلی ، کے مصنف۔ دعوت، پی ٹی آئی کو روشن کرتا ہے:

"ظاہر ہے ، آپ صرف ایک بار یا نائٹ کلب میں نہیں جا سکتے جیسا کہ آپ واپس آ سکتے تھے۔

"لیکن لوگ اب بھی اپنا مزہ لیتے ہیں ، جبکہ نظریاتی طور پر 'زیر زمین' ادارے کام کرتے ہیں اور ضروری 'انتظامات' کرتے ہیں تاکہ حکام دوسری طرف دیکھیں۔"

"لہذا ، نائٹ لائف اب بھی زندہ اور اچھی طرح سے ہے ، چاہے وہ بہت زیادہ محدود ہو۔"

دلچسپ بات یہ ہے کہ کوئی سوچے گا کہ سوشل میڈیا اور ٹیکنالوجی کی ترقی کراچی کے کلب کے منظر کو دوبارہ زندہ کرے گی۔

تاہم ، ایسا لگتا ہے کہ یہ مخالف سمت میں چلا گیا ہے جہاں کچھ جماعتیں اور واقعات مرکزی دھارے سے زیادہ خفیہ ہوتے ہیں۔

بند دروازوں کے پیچھے

اس پابندی نے 70 کی دہائی میں کراچی کی رات کی زندگی پر تباہ کن اثر ڈالا ، تاہم پارٹی کرنے کی پیاس اب بھی بھرپور ہے۔

ایک بار جب عروج پر رہنے والی نائٹ لائف براہ راست موسیقاروں اور نہ رکنے والے رقص سے بھری ہوئی ہے ، وہاں زیر زمین کلبوں اور باروں کی ایک نئی لہر پھلنے پھولنے لگی ہے۔

حالانکہ کراچی میں اب بھی مخصوص جگہیں ہیں جہاں یہ جشن مناتے ہیں۔ آرٹ، موسیقی اور ثقافت ، یہ انتہائی محدود ہو سکتا ہے۔

انڈی اور ہپ ہاپ جیسی جدید موسیقی پر بھروسہ کیا جاتا ہے اور الکحل کی کمی کا مطلب یہ ہے کہ لوگ اپنی تمام ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کراچی میں گہرائی میں جاتے ہیں۔

پاکستانی طالب علموں کی واپسی کے ساتھ جنہوں نے مغربی ممالک کی پرجوش تفریح ​​کا مزہ چکھا ہے ، زیر زمین کلب اور بار ہاٹ سپاٹ بن گئے ہیں۔

عوامی دعوتوں یا سوشل میڈیا پوسٹس کے بغیر ، یہ پوشیدہ واقعات انتہائی خفیہ ہیں۔ صرف قریبی دوست یا منہ کی بات ہی آپ کو ان اچھالنے والی پارٹیوں کی طرف لے جائے گی۔

الکحل ایک ایسے ملک میں بہتا ہے جہاں اس پر پابندی ہے ، متعدد مقامی لوگ ان مقامات کو سماجی بنانے ، خوش رہنے اور پرانے یا نئے کے لائیو بینڈ سننے کے لیے مارتے ہیں۔

نجی نائٹ کلب "ہارڈ راک کیفے" کے مالک ، اکیل اختر نے انکشاف کیا:

کوئی ایسا مقام نہیں جہاں لوگ جا کر اس قسم کی موسیقی سن سکیں۔ لائیو میوزک کی اپنی ایک توانائی ہے۔

"لہذا ، ہمارے تمام لوگ جو یہاں بڑے ہوئے ہیں ، ان چیزوں کو پسند کرتے ہیں ، یہ ان کے لیے یادیں واپس لاتا ہے۔"

بہت سے امیر معاشرے جو نجی تقریبات پھینکنے کی صلاحیت رکھتے ہیں اکثر اپنے گھروں کو کلبوں میں تزئین و آرائش کرتے ہیں۔

اگرچہ شراب "شراب کی دکانوں" میں فروخت کی جاتی ہے ، لیکن زیادہ لگژری مشروبات اور برانڈز بوٹ لیگروں کے ذریعہ نجی گھروں تک پہنچائے جاتے ہیں۔

70 کی دہائی کا پرانی احساس ایک ایسا ماحول مہیا کرتا ہے جیسے کوئی اور نہیں اور بہت سے لوگ ان تجربات کو زیادہ جدید آب و ہوا میں دوبارہ تصور کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

جدید ہونے کا مطلب یہ ہے کہ ہم جنس پرستوں کے لیے زیر زمین پارٹیوں میں اضافہ ہوا ہے جو نجی تقریبات کی لہر میں محفوظ محسوس کرتے ہیں۔

پاکستان میں کھلے عام ہم جنس پرست ہونا پتھریلا اور غیر قانونی سمجھا جاتا ہے۔ LGBTQ+ حقوق غیر مساوی ہیں اور بہت سے لوگوں کو حکام اور خاندانوں کی طرف سے شدید ردعمل اور شرمندگی کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔

تاہم ، بند دروازوں کے پیچھے ، سب کا استقبال ہے۔ دوسرے پوشیدہ کلبوں کی طرح ، ہم جنس پرستوں کا منظر صرف منہ سے پایا جاسکتا ہے ، لیکن واقعات حیرت انگیز طور پر وسیع ہیں۔

سلمان ، کراچی کا ہم جنس پرست جو امریکہ شفٹ ہوا ، نے کہا:

"یہ کسی مقامی کو جاننے کی ادائیگی کرتا ہے جس پر آپ اعتماد کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، جب میرے ڈچ/جرمن ہم جنس پرست دوستوں نے دورہ کیا ، ہم ایک ہم جنس پرست پارٹی میں جانے کے قابل تھے۔

"ایک ٹرانس جینڈر خوبصورتی مقابلہ کے ساتھ ساتھ کیونکہ اس وقت میں مقامی LGBTQ کمیونٹی سے منسلک اور منسلک تھا۔"

اگرچہ عوامی مقامات اب بھی کراچی کی رونق کو مجسم کرتے ہیں ، یہ زیر زمین جگہیں صرف الکحل پر مرکوز نہیں ہیں بلکہ اس کے تمام مقامی لوگوں کے لیے جگہ فراہم کرتی ہیں۔

کراچی بیچ

کراچی کی نائٹ لائف 70 کی دہائی کے برش میوزک اور پرجوش تہواروں سے یکسر بدل گئی ہے۔ تاہم ، پارٹی کا منظر اب بھی موجود ہے لیکن کلبوں سے تفریح ​​کے دوسرے ذرائع میں منتقل ہو گیا ہے۔

مقامی اور سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہے۔ کلفٹن بیچ۔. ایک مشہور مقام جو 60 کی دہائی سے نمایاں رہا ہے۔

"سی ویو" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، یہ دنیا کے مشہور ساحلوں میں سے ایک ہے۔

خوبصورت سمندری کنارے ، رنگین لہریں اور شاندار غروب آفتاب زائرین کو خوبصورت نظارے اور سرگرمیوں کی کثرت فراہم کرتے ہیں۔

پہلے صرف چند دکانیں پیش کرتے تھے ، کلفٹن بیچ اب اونٹوں کی سواری ، بیچ بگیاں ، اسٹریٹ فوڈ ، پریڈ اور بڑے ایونٹس کے لیے تقریبات کا حامل ہے۔

جدید تزئین و آرائش کے ساتھ ایک دلکش مقام بہت سے لوگوں کو کراچی کی دھوپ میں بیٹھنے کی اجازت دیتا ہے جبکہ سمندر کی پرسکون فطرت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

اگرچہ یہ دن کے وقت ناقابل یقین حد تک مصروف ہے ، ساحل سمندر 24 گھنٹے کھلا رہتا ہے اس لیے یہ مقامی لوگوں کے لیے ہاٹ سپاٹ رہتا ہے جو کراچی کے دیگر پرکشش مقامات سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

ایک اور ناقابل یقین ساحل جو شام کی مزید سرگرمیوں کے لیے خود کو قرض دیتا ہے وہ ہے ’’ دریا ‘‘۔ یہ ایک حیرت انگیز ساحل ہے جو سمندری راستوں والے ریستورانوں کی کثرت کا حامل ہے جو بعد کے گھنٹوں میں زندہ ہو جاتے ہیں۔

رات بھر ، آس پاس کی عمارتیں خوبصورتی سے روشن ہوتی ہیں اور مقامی لوگوں اور زائرین کو "روشنیوں کا شہر" دیکھنے کا موقع دیتی ہیں۔

مقامی لوگ اور سیاح خوبصورت چاندنی لہروں پر اپنی آنکھیں دیکھ سکتے ہیں ، جبکہ سجاد ریسٹورنٹ جیسی جگہوں پر دلکش کھانے میں غوطہ لگاتے ہیں کبابیز۔.

کراچی کی کھانے سے محبت نہ صرف ساحل سمندر کے ریستورانوں میں نمایاں ہوتی ہے ، بلکہ شام کے ساحل پر باربی کیو بھی ہوتے ہیں جو ساحل کے پار ہوتے ہیں۔ خاص طور پر ہاکس بے ساحل پر۔

تیز گوشت ، ٹھنڈے جوس ، اور چارکول کی بو سب شو میں ہیں۔ یہاں کے زیادہ تر باربی کیو دن میں شروع ہوتے ہیں اور پھر رات تک جاری رہتے ہیں ، لوگوں کے ریوڑ کو نشہ کرتے ہیں۔

ساحل کراچی کی ترقی پذیر نائٹ لائف کا نمائندہ ہے۔

اس سے پتہ چلتا ہے کہ کراچی کی نائٹ لائف بچوں اور خاندانوں کو زیادہ شامل کرنے کے لیے تیار ہوئی ہے۔ یہ محض کلبھوشن یا غیر ملکی رقص کے بارے میں نہیں بلکہ سب کے لیے نائٹ لائف کی ایک نئی ثقافت پیدا کرنا ہے۔

کیپ ماؤنٹ اور ٹشن جیسے دوسرے حیرت انگیز ساحلوں کے ساتھ ، کراچی کا غیر ملکی ساحل اس کے ہنگامہ خیز مرکز سے متضاد ماحول پیش کرتا ہے۔

کرکٹ

جیسا کہ کراچی کی روایتی رات کی زندگی 70 کی دہائی کے بعد رہنا شروع ہوئی ، کی تعریف اور ترقی۔ کرکٹ پاکستان میں ترقی ہوئی

جب نیشنل اسٹیڈیم 1955 میں بنایا گیا تھا ، بہت پسندیدہ کھیل اتحاد ، تفریح ​​اور تاریخ لے کر آیا۔

پاکستان کا سب سے بڑا کرکٹ گراؤنڈ ہونے کے ناطے ، پنڈال کراچی اور اس کے مقامی لوگوں کی ہلچل مچا دیتا ہے۔

40,000،1955 سے زیادہ لوگوں کو بٹھا کر پاکستان نے 2000 سے XNUMX تک گراؤنڈ پر ٹیسٹ ہار سے بچ کر ناقابل یقین کارنامہ سرانجام دیا۔

دیگر قابل ذکر ریکارڈز میں عمران خان نے 60 میں بھارت کے خلاف 1982 رنز پر آٹھ وکٹیں اور 313 میں سری لنکا کے خلاف یونس خان کے 2009 رنز شامل ہیں۔

اس کامیابی نے علاقے میں جوانیت لائی ، خاص طور پر فلڈ لائٹس کے تعارف سے جس نے رات کو کھیل کھیلنے کی اجازت دی۔

مقامی لوگوں کے پاس 'نائٹ لائف' کی نئی تعریف تھی۔

اسٹیڈیم کے متاثر کن قد نے اسے کرکٹ ورلڈ کپ میچوں کی میزبانی کرنے کی اجازت دی ہے ، بھارتی ٹیم کے ساتھ شدید دشمنی اور 2018 میں اس نے اپنی پہلی پاکستان سپر لیگ (پی ایس ایل) فائنل کو جگہ دی۔

2016 میں اپنے قیام کے بعد سے ، نیشنل اسٹیڈیم نے 2018-2020 کے درمیان تین پی ایس ایل کے دلچسپ فائنلز کی میزبانی کی ہے۔

یہ پی ایس ایل ٹیم کراچی کنگز کا گھر بھی ہے ، جس نے لاہور قلندرز کو شکست دینے کے بعد 2020 میں اپنا پہلا ٹائٹل جیتا تھا۔

بڑے پیمانے پر جشن منانے کے لیے ، کرکٹ نے مقامی کاروباروں کو فروغ دینے کی اجازت دی ہے کیونکہ لوگوں کے ریوڑ تہواروں میں خوش ہوتے ہیں۔

یہاں ، خاندان ، نوعمر ، بوڑھے شام کی گرمی میں باہر نکل سکتے ہیں اور رات بھر شدید میچوں کو جذب کرسکتے ہیں۔

مقامی کھانے اور پُرجوش ماحول سے لطف اندوز ہوتے ہوئے ، کرکٹ نے کراچی کی رات کے وقت تفریح ​​میں بہت بڑی تبدیلی فراہم کی ہے۔

بیان کیا "پاکستان کرکٹ کے قلعے" کے طور پر ، اسٹیڈیم اور کھیل نے کراچی کے تفریح ​​اور رات کی زندگی کے منظر کو جوش و خروش دیا ہے۔

پورٹ گرینڈ۔

اگرچہ کراچی 70 کی دہائی کے ویسٹرنائزڈ کلب اور بار پیش نہیں کر سکتا۔ پورٹ گرینڈ۔ کمپلیکس اس خلا کو پُر کرنے میں اچھا کام کرتا ہے۔

چمکتا ہوا مرکز کراچی کی فوڈ انڈسٹری پر توجہ دیتا ہے۔ جیسا کہ ممانعت کے بعد الکحل پر پابندی لگ گئی ، کھانے پینے کے ریستورانوں میں اضافہ عروج پر ہے۔

پورٹ گرینڈ لوگوں کو غیر معمولی اسٹریٹ فوڈ فروشوں ، جدید شاپنگ سٹالز ، شاندار سمندری نظاروں اور شاندار فن تعمیر کے ساتھ لوگوں کو تحفے میں دیتا ہے۔

ایک حیرت انگیز طور پر متحرک جگہ جو کراچی کی ثقافت کو مناتی ہے اور 2016 میں اسے 'برانڈ آف دی ایئر' سے نوازا گیا۔

پورٹ گرینڈ کے صدر ، شاہد فیروز اس جگہ کے بارے میں ایک مثبت بصیرت دیتے ہیں:

پورٹ گرینڈ کی زمین کی تزئین اور قدرتی ترتیب سب لوگ ان خوشگوار منزلوں میں لوگوں کی بنائی گئی غیر معمولی یادوں کو قرض دیتے ہیں۔

یہ مثالی مقام کراچی کے بہت سے باشندوں ، نوجوانوں اور بوڑھوں کے لیے موزوں ہے ، جو پینے ، کھانے ، سماجی بنانے اور یادیں بنانے کی خواہش رکھتے ہیں۔

پورٹ گرینڈ کی جدیدیت اس کے مختلف کھانوں جیسے چاؤ واؤ اور انجلینی کے پیزا سے ظاہر ہوتی ہے۔

تاہم ، یہ تفریح ​​کے متعدد ذرائع بھی فراہم کرتا ہے جیسے کراوکی اور 6 ڈی سنیما۔

اگرچہ بندرگاہ اپنے قوانین کے ساتھ سخت ہے جیسا کہ شراب یا باہر کا کھانا نہیں ، یہ صرف اس بات کو تقویت دیتا ہے کہ یہ جگہ کتنی مسحور کن ہے اور یہ خود کو کتنا مزہ دیتی ہے۔

چنانچہ ، اگرچہ کراچی نے اپنے آپ کو 70 کی دہائی کے غیر ملکی کلبوں سے دور کر لیا ہے ، اس نے ان سوراخوں کو زیادہ ثقافتی طور پر بھرپور فوکل پوائنٹس کے ساتھ تبدیل کرنے میں ناقابل یقین حد تک اچھا کام کیا ہے۔

کھانے کی اشیاء اور مشروبات

جیسا کہ بہت سے باشندے رات کو روشن گلیوں کے بارے میں تعجب کرتے ہیں ، اسٹریٹ فوڈ جھونپڑیاں اور آتش گیر ریستوراں مقامی اور مزیدار کھانا پیش کرتے ہیں۔

کراچی کے ڈنر مسکراتے ہوئے لوگوں سے بھرے ہوئے ہیں جو میرات کباب ہاؤس میں بہاری ٹکوں یا اے ون پر پشاور چپل کباب جیسے ثقافتی پکوان کھا رہے ہیں۔

جیسے جیسے شام ڈھلتی ہے ، ہر ریسٹورنٹ مقامی لوگوں اور سیاحوں کے لیے ایسا نشہ آور ماحول فراہم کرتا ہے۔

کراچی کی فوڈ انڈسٹری میں گھسنے والی مختلف ثقافتوں کے ساتھ ، بہت سے مشہور مقامات ہیں جہاں مقامی لوگ قسم کھاتے ہیں۔

کلفٹن میں واقع کیفے فلو ایک پسندیدہ منزل ہے کیونکہ یہ ابتدائی اوقات تک کھلا رہتا ہے۔

بہترین فرانسیسی کھانوں کی خدمت کرتے ہوئے ، یہ نفیس ٹھکانہ تمباکو نوشی سالمن اور جڑی بوٹیوں والے چکن جیسے زبردست کھانے سے لطف اندوز ہونے کے لیے ایک سنسنی خیز جگہ ہے۔

مزید جنوبی ایشیائی تجربے کے لیے ، لال قلعہ ریستوران مغلائی اور روایتی پاکستانی کھانوں کا پرکشش جشن پیش کرتا ہے۔

شاندار فن تعمیر ، ثقافتی مناظر اور رنگین سجاوٹ شام کے پس منظر میں اس خوبصورت ریسٹورنٹ کو روشن کرنے میں مدد کرتی ہے۔

خاص مواقع پر میوزیکل آنگن میں بدلتے ہوئے ، لال قلعہ اس استعداد اور فنکاری کی مثال دیتا ہے جس پر کراچی کے ریستوران فخر کرتے ہیں۔

چونکہ شام کے تہوار عوامی کلبوں کے بجائے ریستورانوں کی طرف جھکتے ہیں ، بہت سے اداروں میں پیشکش پر تفریح ​​کی ایک حد ہوتی ہے۔

مثال کے طور پر ، رمادا پلازہ ہوٹل پول کی طرف کھلی ہوا میں باربی کیو رکھ کر اس کی وضاحت کرتا ہے جو ہر روز سینکڑوں زائرین کو ایک رات یاد رکھنے کے لیے راغب کرتا ہے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ جیسا کہ مینیز نے پہلے پریشان کن انداز میں دعویٰ کیا تھا ، رمادہ نے ہوائی اڈے ہوٹل پر قبضہ کر لیا تھا۔

تاہم ، کراچی کے زمین کی تزئین میں یہ تبدیلی بلاشبہ رات کی زندگی کی ایک نئی شکل میں تیزی لائی ہے۔

تو ، 70 کی دہائی کی کلب کی یادیں جتنی یاد آتی ہیں ، کیا کراچی کی ثقافت میں کمی آئی ہے یا محض تبدیلی آئی ہے؟

اس کے علاوہ ، دی کولاچی ایک اور ریسٹورنٹ ہے جو کراچی کی نائٹ لائف میں تبدیلی کا مظہر ہے۔

یہاں ، ڈنر کولاچی کراہی جیسی شاندار ڈشز کے ساتھ سمندری ہوا کی خوبصورت ہوا سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔

تازہ مچھلی کے تختے اور غیر ملکی مشروبات سیاحوں اور مقامی لوگوں کو آرام دیتے ہیں جو رات کے وقت آن ہونے پر کراچی ساحل کی دلکش لائٹس میں بیٹھ سکتے ہیں۔

اس کے علاوہ ، ان لوگوں کے لیے جو صرف اپنی پیاس بجھانا چاہتے ہیں ، کراچی میں ہلچل مچانے والی جگہیں ہیں جو پھل دار شیک ، قوی چائے اور مزیدار جوس سے بھری ہوئی ہیں۔

بلوچ آئس کریم میں دلکش سلوک اور شیکوں کی ایک صف موجود ہے جہاں مقامی لوگ اور سیاح رات گئے تک جا سکتے ہیں۔

فانوس ایک اور گہرا کھانا ہے جو کراچی نائٹ لائف میں تبدیلی کی علامت ہے۔

تمام گھنٹے کھلے رہیں اور کبھی کبھار براہ راست بینڈ پرفارم کرنے کے ساتھ ، زائرین اپنے آپ کو بہترین ٹافیوں اور پیسٹریوں سے پال سکتے ہیں۔

تاہم ، جتنا کراچی کی نائٹ لائف نے ترقی پذیر ریستورانوں میں تیزی دیکھی ہے ، ان کے اسٹریٹ فوڈ فروشوں نے بھی مقبولیت میں اضافہ دیکھا ہے۔

برنس روڈ خاص طور پر اس کی متعدد کھانے پینے اور کھانے پینے والوں کی وجہ سے مشہور ہے جو مستند طور پر تازہ کھانا بناتے ہیں۔

50 سال سے زائد عرصے سے کئی اداروں کے کھلے رہنے کے ساتھ ، ان کی ترکیبیں کوئی تبدیلی نہیں کرتیں جو یہ بتاسکتی ہیں کہ برتن کتنے پیارے ہیں۔

بہت سے ریستورانوں کی طرح ، برنس روڈ صبح سویرے تک کھلا رہتا ہے اور لوگ نم تلی ہوئی مچھلی ، پیشاوری آئس کریم اور میٹھی لسی پر کھانا کھا سکتے ہیں۔

ایک انجینئرنگ کے طالب علم وقاص علی نے برنس روڈ سے اپنی محبت کی وضاحت کی:

"محفوظ ، صاف ستھرا اور رنگین ماحول ، پُرجوش کھانا ، اور ایک پُرسکون رات ... آپ اور کیا چاہتے ہیں؟"

ظاہر ہے کہ کراچی کی نائٹ لائف میں تبدیلی کے نتیجے میں کھانے پینے کی صنعت میں تیزی آئی ہے۔

کراچی کے ریستورانوں میں گونج اس کے تنوع کو خراج عقیدت پیش کرتی ہے بلکہ اس بات کو بھی تقویت دیتی ہے کہ 70 کی دہائی کے بعد سے یہ مقامات کس طرح دل لگی بن گئے ہیں۔

شاپنگ مالز

جتنا کراچی کے مقامی اور غیر ملکی شام میں شراب اور کھانا پسند کرتے ہیں ، مال رات کے وقت بھی بہت مشہور ہو چکے ہیں۔

بہت سے شاپنگ سینٹرز دیر تک کھلے رہتے ہیں اور ثقافتی لحاظ سے بھرپور اسٹورز اور زیادہ مغربی برانڈز کے فیوژن کی وجہ سے عمیق تجربات پیش کرتے ہیں۔

کراچی کے ارد گرد متعدد مالز کے ساتھ ، ڈولمین مال جانے والی جگہ کے طور پر کھڑا ہے۔ کراچی کا سب سے بڑا مال اعلی درجے کے برانڈز ، کیفے اور تفریحی مراکز کا مرکز ہے۔

سمندر کے قریب واقع ، مال کی خوبصورتی اور جدید سجاوٹ خریداروں سے لطف اندوز ہونے کے لیے ایک خوبصورت پناہ گاہ مہیا کرتی ہے۔

نائکی اور ٹمبرلینڈ جیسے متاثر کن برانڈز کے ساتھ ، ڈولمین مال صارفین کے لیے ایک دعوت ہے۔

کراچی میں ، خریداری ایک بڑی کشش ہے ، چاہے وہ بازار کے اسٹالز ہوں یا اسراف سینٹرز میں۔ لہذا ، یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ مالز کتنے مشہور ہیں۔

لکی ون مال خاص طور پر نمایاں ہے۔ مئی 2017 میں کھولا گیا ، یہ دنیا کے سب سے بڑے مالز میں سے ایک سمجھا جاتا ہے ، جس میں 200 سے زائد خوردہ فروشوں کا ذخیرہ ہے۔

خریدار خوش ہوتے ہیں ، مال میں دو منزلہ تھیم پارک اور آؤٹ ڈور فوڈ اسٹریٹ بھی شامل ہے ، جو اپنی نوعیت کی پہلی ہے۔

اس طرح کے تازہ اور جدید ڈیزائنوں کے ساتھ ، کراچی کے مالز تفریح ​​گاہ ہیں۔ ایک بار زائرین کے آنے کے بعد ، وہ اپنے اختیار میں ہر چیز کو تلاش کرسکتے ہیں۔

یہ کراچی کے زبردست ایٹریم مال کے ذریعے اجاگر کیا گیا ہے۔ ایک بار پھر ، اعلی درجے کے برانڈز ، ریستورانوں اور کیفوں کا مرکزی نقطہ ، مال اندرون خانہ 3D سنیما کا حامل ہے۔

لوگ اپنے ویک اینڈ کپڑوں کی خریداری کر سکتے ہیں ، اپنی پسندیدہ پاکستانی ڈش سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں اور پھر فلم دیکھنے والے دوستوں کے ساتھ رات گزار سکتے ہیں۔

مزید برآں ، خیال کیا جاتا ہے کہ فورم کراچی کے مصروف ترین مالز میں سے ایک ہے۔

ہر روز متعدد زائرین لطف اندوز ہوتے ہیں ، یہ مرکز اکثر آٹو شو جیسے پروگراموں کو پیش کرتا ہے۔ جو پرانی اور کلاسک کاروں کا اعزاز رکھتا ہے۔

کراچی کے مالز یقینی طور پر شہر کی نائٹ لائف کے مقبول ترین شعبوں میں سے ایک ہیں۔

اگرچہ کراچی ہمیشہ سے دلچسپی رکھتا ہے۔ فیشن اور شاپنگ ، مالز نے کراچی کی نائٹ لائف کے نئے پہلوؤں سے ہم آہنگ ہونے کے لیے خود کو نئے سرے سے بنایا ہے۔

کھانا ، مشروب ، فیشن ، سنیما ، براہ راست موسیقی شام کی تفریح ​​کے تمام مختلف عناصر ہیں ، اور مال کراچی کی رات کی زندگی کی ان جادوئی خوبیوں کو ایک چھت کے نیچے لپیٹ لیتے ہیں۔

تفریح

اگرچہ کراچی کے ریستوران ، مالز اور ساحل خوشگوار عناصر کی کثرت رکھتے ہیں ، لیکن رات کی زندگی میں تبدیلی کا مطلب تفریح ​​کی دیگر اقسام کو دوبارہ زندہ کرنا ہے۔

جشن اور لائیو موسیقی سے محبت کا مطلب یہ ہے کہ اوپن ٹاپ کنسرٹ انتہائی کامیاب رہے ہیں۔

2015 میں ، میوزیکل اسٹار شفقت امانت علی خان ، راحت فتح علی خان اور عمیر جسوال نے جشن پاکستان کنسرٹ میں کراچی کی خوبصورتی کی۔

2019 میں ، مقامی ٹیلنٹ عاطف اسلم نے کلفٹن کے بیچ پارک کے ساتھ ساتھ ڈچ ڈی جے الیکس کروز پرفارم کیا ، جنہوں نے کراچی کے گرجتے ہجوم کا تجربہ کیا۔

کراچی کی نائٹ لائف میں سب سے چالاک تبدیلی یہ رہی ہے کہ چیزیں اتنی آسانی سے کس طرح قابل رسائی ہیں۔

70 کی دہائی میں ، یہ خیال تھا کہ باہر جانا ، پینا ، گانا ، ناچنا اور پھر اگلے دن یہ سب دوبارہ کرنا۔

تاہم ، اب لوگ غروب آفتاب کے وقت ساحل سمندر پر جاتے ہیں ، باربیکیو روشن کرتے ہیں ، لائیو میوزک پر ڈانس کرتے ہیں ، موم بتی کی روشنی میں ڈنر کرتے ہیں اور رات کو ڈیسرٹ کے ساتھ اوپر کرتے ہیں۔ سب ایک ہموار عمل میں۔

50 کی دہائی سے کراچی میں موسیقی ہمیشہ ایک بڑی چیز رہی ہے۔ لہذا ، تفریح ​​کے سب سے زبردست ذرائع میں سے ایک کے طور پر کھلی محافل کوئی تعجب کی بات نہیں ہے۔

دیسی آلات کی موسیقی اور گیتوں کی تعریف "روشنیوں کے شہر" میں کوئی راز نہیں ہے۔ چنانچہ شام کی محافل جہاں سامعین بھرپور انداز میں دھن بول رہے ہیں پورے کراچی میں سنے جاتے ہیں۔

تاہم ، فنون کی تعریف صرف موسیقی کے بارے میں نہیں ہے ، بلکہ سنیما کے ساتھ بھی ہے۔

20 سے زائد سنیما گھروں کے گھر ، کراچی میں بے حد جدید سینما گھر ہیں جہاں مقامی اور سیاح بالی ووڈ ، لالی وڈ اور ہالی وڈ فلموں کے سنسنی سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔

ملینیم مال میں میگا ملٹی پلیکس سنیما پرتعیش بیٹھنے ، انتہائی ضروری اے سی اور عمیق آڈیو سسٹم کی حامل ہے۔

اس کے علاوہ ، Cinepax سنیما مہمانوں کو شام میں آرام دہ نشستوں ، نجی میزوں ، متحرک تصویر کے معیار اور ٹن ناشتے کے ساتھ آرام کرنے کی بھی اجازت دیتا ہے۔

سب سے مشہور کے طور پر۔ سنیما پاکستان میں نو شہروں میں بارہ سینما گھروں کے ساتھ ، یہ واضح ہے کہ تفریح ​​کے اس ذریعہ سے کراچی کتنا متاثر ہے۔ دی ایرینا سنیما نے اس پر زور دیا ہے۔

ڈی پی 4 کے پروجیکٹ کا استعمال کرتے ہوئے ، دنیا کا سب سے روشن ، اور مہمانوں کو وی آئی پی بکسوں سے خراب کرنا ، جدید ترین گھیر آواز اور تھیٹر جیسی سجاوٹ اسے کراچی کی سب سے پُرتعیش جگہ بناتی ہے۔

یہ سیاحوں اور مقامی لوگوں کے لیے ایک زبردست تجربہ فراہم کرتا ہے اور ظاہر کرتا ہے کہ کراچی کی نائٹ لائف ڈرامائی طور پر 70 کی دہائی کی تفریح ​​سے کیسے بدل گئی ہے۔

کیا 70 کی دہائی کراچی ایک یادگار ہے؟

کراچی میں نائٹ لائف کی حرکیات یکسر بدل گئی ہیں۔ تاہم ، سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا پاکستانی معاشرہ کبھی اس زیادہ آزاد خیال کی طرف واپس جائے گا؟

لیون نے بحث کی کہ وہ اسے کیسے نہیں دیکھتا:

"شہر کی آبادی بہت بدل گئی ہے ، اگر آپ ان دنوں میں پیچھے مڑ کر دیکھیں تو آبادی اتنی زیادہ نہیں تھی ، ہر جگہ شراب کی دکانیں تھیں اور کسی کو ان کی فکر نہیں تھی۔

"اب ڈیموگرافک مکمل طور پر بدل گیا ہے ، لوگوں کے مختلف مفادات ہیں ، ویلیو سسٹم بہت بدل گیا ہے۔"

لوگوں کو کچھ آزادیوں کی اجازت دینے کے لحاظ سے اس کے لیے تھوڑا سا آسان کرنا بہت مشکل ہوگا۔

لیون کے بینڈ کے دن ماضی میں بہت زیادہ ہیں ، لیکن اب وہ کراچی میں انسٹی ٹیوٹ آف بزنس ایڈمنسٹریشن میں پڑھاتے ہیں:

"یہ میرے طالب علموں کو بتانے کے لیے شاندار کہانیاں ہیں جو کہ خراب چیزیں ، اچھے وقت سے بہت دور ہیں۔

"جب میں طالب علموں کو ماضی کی کہانیاں سناتا ہوں تو مجھے لگتا ہے کہ وہ مجھ پر یقین نہیں کرتے۔"

اس کے علاوہ کراچی کے سابق نائٹ کلب کے مالک ٹونی طفیل نے کہا:

اگر پابندی نہ ہوتی تو کراچی بعد میں دبئی بن جاتا۔

آزادی کے بعد کا کراچی شراب ، لائیو میوزک ، نائٹ کلب ، تفریح ​​اور بیلی ڈانسرز کی خصوصیت رکھتا تھا۔

کراچی کی نائٹ لائف میں رونق اور رونق تھی جیسے کوئی اور نہیں۔ یہ پارٹی کرنے والوں کی جنت تھی اور کسی بھی بجٹ کے لیے ہمیشہ کچھ نہ کچھ کرنا پڑتا تھا۔

شہر کا ماضی کچھ لوگوں کے لیے ایک اجنبی سیارے کی طرح لگتا ہے ، خاص طور پر ان لوگوں کے لیے جو پاکستان کا ایک مختلف رخ دیکھ کر بڑے ہوئے ہیں۔

70 کی دہائی کی کراچی کی دور کی یادوں کے باوجود ، یہ دلچسپ بات ہے کہ زیر زمین بار اور پارٹیاں اب بھی ہوتی ہیں ، بشمول مختلف کمیونٹیز جیسے LGBTQ+کے واقعات۔

تو کیا کراچی ایک بار پھر رات کی زندگی گزار سکتا ہے جو شہوت انگیز رقاصوں اور جرات مندانہ موسیقی سے بھری ہوئی ہے جو اس کی سابقہ ​​زندگی کو گرہن لگاتی ہے؟

مزید یہ کہ کراچی کی رات کی زندگی میں تبدیلی نے مجموعی طور پر پاکستان کی خوبصورتی اور اس کے لوگوں کی ثقافت کو سراہنے پر زیادہ توجہ دی۔

ایک بار ہوٹل ، کلب اور بار ان کی بے حد خوشی کی وجہ سے مرکزی توجہ کا مرکز تھے۔ اور 90 کی دہائی کے آخر میں ، ساحل ، سینما اور مالز رنگین اوزار بن گئے جو مقامی لوگوں اور سیاحوں کو راغب کرتے تھے۔

مغربی مناظر کی تقلید کرنے کی بجائے ، قدرتی جزیروں ، خوشبودار فوڈ فروشوں اور بہتر سماجی مقامات کا جشن منانے کا مطلب ہے کہ کراچی ایک بار پھر ایک متحرک جگہ کے طور پر خود کو کٹپٹ کر رہا ہے۔