"ہندوستان کو آزادی ملی۔ انہیں اسے ساتھ رکھنا چاہئے تھا۔"
70 سال گزر چکے ہیں اور تقسیم ہند کے نتائج اب بھی گھنے کھیتوں ، گہری ندیوں اور ہندوستان اور پاکستان کی دہلی گئی زمین سے گزر رہے ہیں۔
برطانوی راج سے پہلے متفقہ ہند برصغیر ایک دور دراز کی یادداشت بن گیا ہے۔ اور جب دونوں ممالک مضبوط عالمی سطح پر قدم اٹھانے کی کوشش کر رہے ہیں ، تو دونوں اپنی سرحدوں پر فرقہ وارانہ تشدد اور ایک دوسرے کے بارے میں بدتمیزی پر افسوس کا اظہار کرتے ہیں۔
جنوبی ایشینوں کی نسل جس نے تقسیم ہند کو سب سے پہلے دیکھا تھا اب وہ اپنی زندگی کے آخری مرحلے میں ہیں۔
انھوں نے سختی ، جدوجہد اور نقصان کو برداشت کرنے کے باوجود ، نئی اور نا واقف ممالک میں دوبارہ آباد اور تعمیر نو کے ل their ان کی گہری لچک کو سراہنے میں مدد نہیں کر سکتی ، اور تمام تر مشکلات کے خلاف ، ایک بار پھر اپنی زندگی کا آغاز کرنا ہے۔
لیکن جب ان کی کہانیاں دنیا کے دوسرے کونے میں تبدیل ہوجاتی ہیں تو ، ماضی کی یادیں روشن اور ناقابل تسخیر رہتی ہیں۔
آنے والی نسلوں کے لئے اپنے آبائی علاقوں کی تاریخ کو سمجھنا اور ان کے والدین اور دادا دادی کی کہانیوں کو یادگار بنانا کتنا ضروری ہے؟
تقسیم کی 70 ویں سالگرہ قریب آنے کے ساتھ ہی ، ڈی ای ایس بلٹز کی بنیادی کمپنی ، ایڈیم ڈیجیٹل ، برمنگھم میں ایشینوں پر تقسیم اور آزادی کے اثرات کی تحقیقات کرے گی۔
ریکارڈ شدہ ویڈیو ہسٹری ، تحریری خصوصیات اور ایک خصوصی نمائش کے ذریعے ورثہ لاٹری فنڈ کے ذریعہ تعاون یافتہ (ایچ ایل ایف) ، ہم دریافت کرتے ہیں کہ جدید جنوبی ایشین تاریخ کا زلزلہ آور واقعہ آج بھی کس طرح گونج رہا ہے۔
DESIblitz تقسیم اور ہندوستانی آزادی کی تاریخی یاد دہانی کے ساتھ شروع ہوا۔
ایک غروب آفتاب اور ایک نیا ڈان
"آدھی رات کے وقت کے جھٹکے پر ، جبکہ دنیا سوتی ہے ، ہندوستان زندگی اور آزادی کے لئے بیدار ہوگا۔" جواہر لال نہرو 14 اگست 1947 کو تقریر کرنے والے 'تقدیر کے ساتھ' تقدیر میں۔
مغرب کی کچھ طاقتور ترین قوموں کو پامال کرنے والی ایک تکلیف دہ جنگ کے صرف دو سال بعد ، تاریخ ایک بار پھر لکھی گئی ، اس بار غیر ملکی مشرق میں۔
یہ 14 اگست کی رات تھی جب آخر کار ایک شاندار ناقابل تسخیر برطانوی سلطنت کا شاندار سورج غروب ہوگیا۔ 15 اگست کو برطانیہ کی نوآبادیاتی فتح کے 'جیول میں ولی عہد' کے طور پر بیان کردہ ہندوستان نے سخت جدوجہد کی آزادی حاصل کی۔
ہندوستان ایک بار پھر برطانوی کنٹرول سے آزاد ، خود حکومت کرنے کی آزادی پر تھا۔ لیکن ایک بار پھر اس نئی ملی آزادی کی حقیقت سامنے آنے کے بعد قوم پرست نعمتوں کے جذبات جلد ختم ہوگئے۔
لاپرواہ ایسٹ انڈیا کمپنی کے ذریعہ مغل ہندوستان کی سابقہ شان و شوکت اور تنقید کی گئی تھی۔ کچھ صدیوں بعد ، برطانوی راج نے آخر کار اپنا لطف اٹھایا اور وسیع و عریض ملک کو اپنے سابقہ نفس کا ایک خول چھوڑ دیا۔
لیکن مبینہ طور پر ہندوستان کے شہریوں کے لئے زیادہ تباہ کن ملک کو دو - ہندوستان اور پاکستان میں شامل کرنا تھا۔
تقسیم کا راستہ وہی ہے جس کا سخت مقابلہ کیا گیا ہے۔ مورخین زیادہ تر اس بات پر متفق ہیں کہ ہندوستانی آزادی کے بعد اس کی تجویز پیش کی گئی تھی یا روحانی ہندوستانی رہنما مہاتما موہنداس گاندھی کی طرف سے "سوراج" (خود حکمرانی) کا مطالبہ کیا گیا تھا۔
گاندھی کی پیروی کرنے والے بہت سارے ہندوستانی انقلابیوں کے ل British ، اب جابرانہ برطانوی حکمرانی کی خواہش نہیں تھی ، خاص طور پر اس نے ہندوستانیوں کو اپنے ہی ملک میں دوسرے درجے کا شہری بنا دیا۔
لیکن ہندوستانی شہریوں کو صرف 3 جون 1947 کو آل انڈیا ریڈیو پر براہ راست نشریات کے ذریعہ تقسیم کا پتہ چل گیا۔ بھارت کے وائسرائے ، ماؤنٹ بیٹن ، جواہر لال نہرو (کانگریس پارٹی کے رہنما) ، محمد علی جناح (مسلم لیگ کے رہنما) ، اور بلدیو سنگھ (سکھوں کے نمائندے) نے شرکت کی۔
ان میں سے ہر ایک نے ہندوستان کو دو حصوں میں تقسیم کرنے کے فیصلے کی بات کی ، جس میں پنجاب اور بنگال کو تقسیم کرنا بھی شامل ہے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ ان افراد میں سے کوئی بھی آزادی کے مبہم منصوبے کے بارے میں اتنا پرجوش دکھائی نہیں دے سکا تھا کہ جون 1948 سے پہلے ہی اس کے نفاذ کا ارادہ کیا گیا تھا۔
برمنگھم کے رہائشی ، محمد شفیع 1935 میں پنجاب کے گاؤں نکوڑر میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ ہمیں بتاتا ہے کہ تقسیم کی بات کرنے سے پہلے اس کا گاؤں نسبتا امن اور ہم آہنگی میں رہتا تھا:
“پھر ایک وقت تھا جب انتخابات کے دن آتے تھے۔ وہ انتخاب ایک طرح کا ریفرنڈم تھا۔ مسلم لیگ یہ کہے گی کہ ہم پاکستان چاہتے ہیں۔ کانگریس بحث کرے گی کہ ہم پاکستان کو نہیں بننے دیں گے۔
“انگریزوں نے ہندوستان کی حکومت پر حکومت کی۔ انگریز کہتے تھے کہ یہ مسئلہ لڑائی اور تشدد کے ذریعے حل نہیں ہوسکتا ہے۔ اور اس لئے تمام مسلمانوں کے مابین رائے شماری کرو۔ اکثریتی آبادی والے علاقوں میں اکثریت والے افراد جنہوں نے حق میں ووٹ دیا وہ پاکستان جائیں گے۔ وہ علاقے جو مسلمان آبادی میں کم ہیں ہندوستان میں ہی رہیں گے۔ کانگریس کے ساتھ بھی بہت سارے مسلمان تھے۔
"ہمارے نکوڑ کے علاقے میں ، ریفرنڈم ہوا ، جہاں ہماری نشست پر ولی محمد گوہر مسلم لیگ کے نمائندے تھے۔ اور جب نتیجہ آیا تو مسلم لیگ کے ولی گوہر نے کامیابی حاصل کی۔ پھر نگران حکومت تشکیل دی گئی۔ انگریز اس بات پر متفق تھے کہ ہاں ہم آزادی کریں گے۔ لیکن آزادی سے قبل ایک نگراں حکومت تشکیل دینے کی ضرورت ہوگی۔
جب علیحدہ ریاست کے لئے انتخاب متفقہ ہو گیا تھا ، ہندوستان کے بہت سے شہریوں نے اپنے مستقبل پر حیرت کا اظہار کیا - یہ پاکستان کہاں ہوگا؟ ماؤنٹ بیٹن منصوبے کے اعلان کے اعلان کے بعد ، شاہی نقشہ ساز میکر سیرل ریڈکلف نے پہلے ملک میں قدم رکھنے سے پہلے ہی ایک اور مہینہ تھا۔ اس سے پہلے کبھی ہندوستان نہیں گیا تھا ، لاکھوں افراد کی قسمت کا فیصلہ کرتے ہوئے ، اسے آخری سرخ لائن کی نشاندہی کرنے کا مشکل کام سونپا گیا تھا۔
لیکن ریڈکلیف کے پاس سرحد کا فیصلہ کرنے میں صرف چھ ہفتے باقی تھے کیونکہ آزادی کی تاریخ جلدی سے 10 ماہ یعنی 15 اگست 1947 کو آگے بڑھا دی گئی تھی۔
جیسا کہ آزادی ہوئی اس کی تقسیم جلد ہی آ گئی ، لیکن پنجاب اور بنگال کے صوبوں کو تقسیم کرنے والی اصل لائنیں صرف دو دن بعد ہی 17 اگست 1947 کو شائع کی گئیں۔ دونوں علاقوں میں ، مسلمانوں ، ہندوؤں اور سکھوں کو اس بات کا کوئی اشارہ نہیں تھا کہ وہ دائیں طرف ہیں یا نہیں۔ بارڈر کا
الجھن اور بے یقینی کی وجہ سے 12 ملین افراد تک بڑے پیمانے پر نقل مکانی ہوئی۔ ان کا بے گھر ہونا ایک بہت بڑی قیمت پر ہوا - بے مثال تشدد اور ظلم و بربریت کے درمیان 500,000،1 سے XNUMX لاکھ افراد کی موت ہوئی۔
ایک پُر تشدد حقیقت
"قومیں شاعروں کے دلوں میں جنم لیتی ہیں ، وہ ترقی کرتے ہیں اور سیاستدانوں کے ہاتھوں مر جاتے ہیں۔" علامہ محمد اقبال
ایلکس وان تونزیلمان اپنی کتاب میں ، ہندوستانی سمر: ایک سلطنت کے خاتمے کی خفیہ تاریخ، لکھتے ہیں: "تشدد کی منتقلی کا ایک انتہائی پیش گوئی نتیجہ تھا ، لیکن اس سے نمٹنے کے لئے تیاریاں تباہ کن حد تک ناکافی تھیں۔"
ان کی آزادی کے لئے ، ہندوستان کے بہت سے آبادی والے شہروں پر برسوں کے دوران فسادات اور تباہی کا سامنا کرنا پڑا۔ مہاتما گاندھی کی پرامن احتجاج (ستیہ گرہ) کی امیدوں نے بہت تیزی سے کچھ اور مہلک شکل میں بدل دیا تھا کیونکہ برطانوی افسران نے بڑھتے ہوئے ہجوم کو قابو کرنے کی کوشش کی تھی۔
اگرچہ انگریزوں کے خلاف جذبات کی توقع کی جارہی تھی ، لیکن بدقسمتی کی بات یہ تھی کہ ہندوستانی فرقوں کے مابین بڑھتی ہوئی تقسیم تھی۔
گاندھی ، نہرو ، اور جناح تناؤ کو پرسکون کرنے میں ناکام رہے تھے۔ ہر ایک اپنے اپنے قوم پرست نظریہ کا شکار ہے۔ آخر میں ، نہرو یا جناح تقسیم کے نظریہ سے بالکل خوش نہیں تھے۔ گاندھی نے ، اس وقت تک ، اس معاملے کو اپنے ہاتھوں سے پوری طرح سے دھو لیا تھا - اس بات پر یقین رکھتے تھے کہ منقسم ہندوستان سب سے خراب چیز ہے جو ہوسکتا ہے۔
یقینا ، یہ خیالات آبادی میں بھاگ گئے۔ کچھ کا خیال تھا کہ اقلیتوں کے مساوی حقوق کو یقینی بنانے کے لئے ایک الگ ریاست ضروری ہے ، جبکہ دوسروں کی خواہش ہے کہ ہندوستان بھی اسی طرح قائم رہے۔ مجموعی طور پر ، بہت سارے شہریوں نے محسوس کیا کہ ان کی اپنی ضروریات کو اپنے قائد کی اپنی خواہشات کے مطابق بنا دیا گیا ہے۔
“پنڈت جواہر لال نہرو اور مسٹر جناح نے ہندوستان کو دھوکہ دیا۔ ہندوستان کو آزادی ملی۔ انہیں اسے ساتھ رکھنا چاہئے تھا۔ مسٹر جناح وزیر اعظم بننا چاہتے تھے۔ جبکہ جواہر لال نہرو بھی وزیر اعظم بننا چاہتے تھے۔ یہی وجہ ہے کہ پاکستان ایک آزاد ریاست بن گیا۔
مسٹر جناح نے کہا کہ میں پاکستان کا کنٹرول سنبھالوں گا۔ … نہرو ہندوستان کی دیکھ بھال کرنے جارہے تھے ، قطع نظر اس سے کہ ہمیں کوئی حق نہ دیں۔ اس طرح دو ممالک حقیقت بن گئے ، ”موہن سنگھ کہتے ہیں۔
آزادی سے قبل ، ہر برادری بڑے پیمانے پر ایک مشترکہ دشمن یعنی برطانوی کے خلاف متحد ہوچکی تھی۔ ایک بار جب انگریز ہندوستان چھوڑ کر چلے گئے تو ان کے ساتھ صرف ایک دوسرے کے ساتھ جنگ لڑی گئی۔
تقسیم کے بعد غربت ، فسادات اور قتل عام نے پنجاب اور بنگال کی گلیوں اور گلیوں میں بھر دیا۔ آزادی کے ل relief راحت اور خوشی کے جذبات کیا ہونے چاہ surv تھے ، وہ بقا کی خونی جنگ بن گ as کیونکہ قوم نے خود کو بے دردی سے دو میں سے کلیaا پایا۔
ماؤنٹ بیٹن کے ذریعہ بارڈر لائنوں کو جان بوجھ کر روکنا صرف مایوسی اور غصے کے جذبات کو ہوا دیتا ہے - لوگ اپنی ساری زندگی کو ختم کرنے اور کہیں اور منتقل ہونے کی توقع کیسے کرسکتے ہیں؟
'دشمن' پہلوؤں کے پائے جانے کے خوف سے فرقوں کے مابین تفرقہ پیدا ہوا جو پہلے پڑوسی تھے۔ جب کہ ہم کچھ روایات میں جو سنتے ہیں ، بہت سارے پڑوسیوں نے ایک دوسرے کی حفاظت کی ، دوسری صورتوں میں وہ خود کو بقا کے لئے ایک دوسرے سے بھاگتے ہوئے پائے گئے۔
سرحدوں کے دونوں طرف خاندانوں کو پہنچانے والی ٹرینیں لاشوں سے بھری ہوئی تھیں۔ والدین اپنے بچوں سے ، بھائیوں کو ان کی بہنوں سے الگ کرتے تھے۔ اغوا ، عصمت دری ، لوٹ مار اور وحشیانہ قتل و غارت گری بڑے پیمانے پر تھی۔
بہت سارے مہاجر کیمپ ان لوگوں کے لئے بنائے گئے تھے جنھیں اپنا گھر اور اپنا سامان چھوڑنا پڑا۔ انہوں نے اپنے نئے وطن کی حفاظت کے لئے جانے سے پہلے مہینوں وہاں گزارے۔
آج تک ، پارٹیشن کو اس صدمے اور نقصان کی وجہ سے یاد کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے یہ 12 ملین بے گھر افراد کے لئے ہوا ہے نہ کہ اس نے 400 ملین کو دی آزادی۔ یہ زندہ بچ جانے والوں کی یادیں ہیں جو ہم ایشین کی آئندہ نسلوں کے لئے مناتے ہیں۔
ہمارے اگلے آرٹیکل میں ، ڈی ای ایس بلٹز ان ہندوستانیوں اور پاکستانیوں کو جن صدموں اور نقصانات کا سامنا کرنا پڑے گا جنہوں نے 1947 کی تقسیم کی درندگی کو برداشت کیا۔
... لوڈ کر رہا ہے