موسیقی پاکستانی ثقافت کی جاندار اور بھرپور عکاسی کرتی ہے۔
ہوا سے لے کر ٹککر سے تار تک کے آلات—پاکستان کے پاس یہ سب کچھ ہے!
پاکستان کی سرزمین بہت سے روایتی آلات کا گھر ہے۔
قابل ذکر بات یہ ہے کہ ان میں سے زیادہ تر کا تعلق سندھ سے ہے۔
ان میں سے کچھ آلات پاکستانی ثقافت میں کئی سالوں سے ڈوبے ہوئے ہیں، جبکہ دیگر نئے متعارف کرائے گئے ہیں۔
آلات اظہار کی آزادی کا احساس دلاتے ہیں اور شادیوں سے لے کر سانپ چارمنگ جیسے غیر واضح سماجی پروگراموں تک مختلف تقریبات میں پرفارم کیا جا سکتا ہے۔
پاکستان میں بجنے والے دس منفرد، مقبول آلات یہ ہیں۔
بورینڈو
یہ آلہ ایک کھوکھلی مٹی کی گیند ہے جس میں تین سے چار سوراخ ہوتے ہیں۔
اوپر والا سوراخ سب سے بڑا ہے، جبکہ باقی دو ایک ہی سائز کے ہیں۔
سوراخ ایک آئوسیلس مثلث کی شکل میں ترتیب دیئے گئے ہیں۔
یہ وادی سندھ سے حاصل کی گئی مٹی سے تیار کیا گیا ہے اور عام طور پر سندھ میں استعمال ہوتا ہے۔
کچھ کاریگر پیچیدہ ڈیزائن کے ساتھ بورینڈو بناتے ہیں اور اسے سخت کرنے کے لیے مٹی کو آگ لگاتے ہیں۔
نوٹ تیار کرنے کے لیے، موسیقار سب سے بڑے سوراخ کو اڑاتا ہے اور مختلف آوازیں بنانے کے لیے چھوٹے سوراخوں پر انگلیوں کے نمونوں کا استعمال کرتا ہے۔
روایتی طور پر، یہ کسان اس وقت کھیلتے تھے جب وہ اپنے مویشیوں کو کھیتوں میں چرنے کے لیے لے جاتے تھے۔
یکتارو
یہ واحد تار والا آلہ اکثر خشک، کٹے اور خالی کدو سے تیار کیا جاتا ہے۔
لوکی کے کھلے حصے پر جلد کا ایک ٹکڑا باندھا جاتا ہے، اور پھر ایک لمبی لکڑی کی چھڑی کو آواز کے چیمبر میں ڈالا جاتا ہے تاکہ آلے کی گردن کا کام کیا جا سکے۔
اس میں ایک نیم سرکلر برتن ہے، جسے مٹی یا دھات سے بنایا جا سکتا ہے، اور اس میں اسٹیل کی تار ہوتی ہے۔
یہ تار لکڑی کی سلاخوں اور کھونٹوں کے ارد گرد زخم ہے، جس سے پچ کو ایڈجسٹ کیا جا سکتا ہے۔
اس آلے کی تار کو شہادت کی انگلی سے کھینچا جاتا ہے، جس سے اس کی مخصوص آواز پیدا ہوتی ہے۔
یکتارو جنوبی ایشیا کا ایک روایتی آلہ ہے جسے بنگلہ دیش، ہندوستان اور پاکستان کے جدید دور کی موسیقی میں استعمال کیا جاتا ہے۔
ہندوستان اور نیپال میں، یہ روایتی طور پر یوگیوں اور آوارہ مقدس مردوں کے ساتھ ان کے گانے اور دعاؤں کے ساتھ کھیلا جاتا تھا۔
نیپال میں، یہ ساز رامائن اور مہابھارت کے گانے کے ساتھ بھی ہے۔
نارر
یہ سندھ، بلوچستان کے ساتھ ساتھ پاکستان کے دیگر علاقوں سے ہوا کا ایک خوبصورت آلہ ہے۔
یہ ایران اور ترکی میں بھی مقبول ہے۔ نام 'نار' کا سندھی سے ترجمہ 'سرکنڈوں کا پودا' ہوتا ہے، جس کے ڈنٹھل کھوکھلے ہوتے ہیں۔
اسے مختلف قسم کے سرکنڈوں سے بنایا جا سکتا ہے، اور اس آلے میں چار مساوی سوراخ ہیں۔
آواز پیدا کرنے کے لیے، موسیقار اوپر والے سرے میں افقی طور پر اڑا دیتا ہے۔
اس کی لمبائی عام طور پر 2 سے 3.5 فٹ ہوتی ہے۔ اس آلے کو بنانے کے لیے استعمال ہونے والے سرکنڈے بلوچستان کے مکران ضلع میں دریائے کیچ سے حاصل کیے جاتے ہیں۔
نگرہ
یہ عربی نقارہ کا سندھی ورژن ہے۔
گول سیکشن سینکی ہوئی مٹی سے بنا ہوا ہے، جب کہ فلیٹ سائیڈ جلد سے ڈھکی ہوئی ہے، اور کنارے کے گرد تار کے ساتھ جکڑی ہوئی ہے۔
اس تار کو پیالے کے پچھلے حصے میں پچ کو مختلف کرنے کے لیے سخت کیا گیا ہے۔
یہ اکثر جوڑوں میں چلایا جاتا ہے: ایک موسیقار کم آواز تیار کرتا ہے، جسے نیٹ (مرد) کہا جاتا ہے، اور دوسرا اونچی آواز (مادہ) تیار کرتا ہے۔
آلات کو لکڑی کی چھوٹی چھڑیوں سے بجایا جاتا ہے جو سروں کی طرف جھکتے ہیں، جسے دمکا کہا جاتا ہے۔
ڈھول
یہ ایک ڈھول ہے جس کی آواز کا چیمبر آم کے درخت کے تنے کے ٹکڑے سے تیار کیا گیا ہے۔
ڈرم کے دونوں سرے بکرے کی کھال سے ڈھکے ہوتے ہیں، جسے آواز پیدا کرنے کے لیے سخت کیا جاتا ہے۔
ڈھول کے بڑے حصے کو 'بم' اور چھوٹی سائیڈ کو 'ٹالی' کہا جاتا ہے۔
ڈھول بجانے کے لیے استعمال ہونے والی لکڑی کی چھڑی کو 'ڈاؤنکو' کہا جاتا ہے۔
روایتی طور پر، یہ ڈرم بڑے ہوتے ہیں اور کافی فاصلے سے تقریباً 6 میل دور سے سن سکتے ہیں۔
ڈھول خاص طور پر سندھ اور پنجاب میں مقبول ہے، حالانکہ وہاں پائے جانے والے ورژن اکثر اس کے مقابلے میں چھوٹے ہوتے ہیں۔
یہ بھنگڑا موسیقی کے ساتھ ساتھ شادی کے جلوسوں اور تہواروں میں بھی بجائی جاتی ہے۔
پنگی
پنگی ہوا کا ایک آلہ ہے جس کے دو اہم حصے ہیں: اوپری حصہ، خشک جلد سے بنا ہے، اس میں ایک سوراخ ہے جو بنیادی آواز کے اخراج کا کام کرتا ہے۔
نچلا حصہ دو سرکنڈوں کے پائپوں پر مشتمل ہوتا ہے جو ایک ڈبل بیرل کی تشکیل میں آپس میں جڑے ہوتے ہیں، جو براہ راست آواز سے باہر نکلنے کے نیچے واقع ہوتے ہیں۔
اس آلے کو آٹھ سوراخوں کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا ہے، ہر ایک موسیقی کی مختلف آواز پیدا کرتا ہے۔
سندھ میں، ایک تبدیلی موجود ہے جس میں پائپ کے نچلے پچھلے سرے پر ایک اضافی سوراخ شامل ہے۔
پونگی خاص طور پر سانپوں کے دلکش استعمال کرتے ہیں۔ جنوبی ایشیا.
کیتلی
سندھ میں ایک سادہ ڈبل بانسری، جسے 'الغوزہ' کہا جاتا ہے، بجائی جاتی ہے۔
اس کی نمایاں خصوصیت یہ ہے کہ اس میں بانسری کا ایک جوڑا شامل ہے، لمبائی میں برابر ہے۔ بانسری دو قسم کی لکڑی سے تیار کی جاتی ہے: کم نوٹ کے لیے 'کرار' اور اعلی نوٹ کے لیے 'ٹالی'۔
ایک سرکنڈہ، جو ہر بانسری کے اوپر سے جڑا ہوتا ہے اور اسے موم کے ساتھ چپکنے والے ایجنٹ کے طور پر محفوظ کیا جاتا ہے، اسے موم میں ڈبو دیا جاتا ہے اور پھر دھوپ میں خشک کیا جاتا ہے تاکہ بانسری اور سرکنڈے کو برقرار رکھا جا سکے۔
روایتی طور پر ایک سولو آلہ سمجھا جاتا ہے، الغوزا بعض اوقات دوسرے آلات کے ساتھ ہوتا ہے، خاص طور پر تار کے آلات۔
قدیم زمانے میں، چرانے والے اسے اپنے جانوروں کی دیکھ بھال کے دوران کھیلتے تھے، اسے بھیڑوں یا مویشیوں کے ریوڑ کے لیے استعمال کرتے تھے۔
بانسری کے برعکس، جو اکثر اداس آواز کے ساتھ منسلک ہوتا ہے، الغوزا اپنے خوشگوار لہجے کے لیے جانا جاتا ہے۔
بلوچستان میں کھیلی جانے والی 'ڈونیلی' نام کی ایک تبدیلی ہے۔
سرود
ایک آلہ جس کی ابتدا وسطی اور جنوبی ایشیا میں ہوئی، سرود اس آلے سے متاثر ہوا ہے جسے روحاب کہا جاتا ہے۔ اس کی لمبائی تقریباً 100 سینٹی میٹر ہے۔
اس تار کے آلے میں ایک دھاتی فنگر بورڈ ہے جو پچوں کو سلائیڈ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
تاہم، اس میں نوٹوں کی نشاندہی کرنے کے لیے فریٹس کا فقدان ہے اور اس میں متعدد تار ہیں۔
عام طور پر، اس میں چار سے چھ تار ہوتے ہیں، کچھ تاروں کو جوڑا بنا کر یکجا کیا جاتا ہے یا مختلف آکٹیو میں جوڑا جاتا ہے۔
یہ عام طور پر ناریل کے چھلکوں سے بنی چن کے ساتھ کھیلا جاتا ہے۔
سرود خاص طور پر بلوچستان اور آزاد کشمیر میں مقبول ہے۔
یہ عام طور پر طبلہ (ڈھول) اور ٹمبورا (ڈرون لیوٹ) کے ساتھ ہوتا ہے۔
چمٹا
پنجاب اور بھنگڑا موسیقی میں استعمال ہونے والا ٹککر کا آلہ، یہ موسیقی کے تہواروں اور شادیوں میں مقبول ہے۔
کبھی کبھار، اس کے ساتھ ڈھول اور بھنگڑا رقاص
لوہے کی دھات کے دو لمبے چپٹے ٹکڑوں سے بنا، ہر ٹکڑے کا ایک سرا کھلا ہے جبکہ دوسرا بند ہے۔
دھات کے ٹکڑوں کے ساتھ، گھنٹیاں یا دھات کے دوسرے ڈھیلے جڑے ٹکڑے موجود ہیں۔
کھلاڑی ایک ہاتھ میں جوائنٹ کو پکڑتا ہے اور دونوں اطراف کو ایک ساتھ ٹکراتی ہے تاکہ ایک گھنٹی کی آواز پیدا ہو۔
کہا جاتا ہے کہ جب پہلی جنگ عظیم کے دوران 1900 کی دہائی میں اس کی ایجاد ہوئی تو اس نے سکھوں اور ہندوؤں کے جذبات کو ابھارا۔ فوجی.
سورانڈو
اس کی بنیاد لفظ 'سورائندہ' پر ہے، جو فارسی میں 'دھون بنانے والا' ہے۔
سندھ اور بلوچستان کے ساتھ ساتھ پاکستان کے دیگر خطوں میں بھی عام ہے، یہ تار کئی ناموں سے چلی جاتی ہے: سرحدی علاقے میں اسے 'سارو' کہا جاتا ہے، جب کہ دوسرے علاقوں میں اسے 'سروز' کے نام سے جانا جاتا ہے۔
یہ آلہ مختلف قسم کی لکڑی سے تیار کیا گیا ہے اور نوٹوں کی آواز پیدا کرنے کے لیے کمان کا استعمال کرتا ہے۔
ڈور گھوڑوں کے بالوں سے بنتی ہے، بکریوں یا بھیڑوں کی آنتوں میں ملا کر۔
تاروں کی تعداد مختلف ہوتی ہے۔ کچھ میں پانچ سے سات تار ہوتے ہیں، جب کہ کچھ میں گیارہ سے تیرہ تار ہوتے ہیں۔
وائلن کی طرح، سورانڈو بجانے والے موسیقار عام طور پر بیٹھ کر اس ساز کو اپنی گود میں رکھتے ہیں۔
پاکستان میں، مختلف سائز کے آلات کی ایک قسم ہے، مختلف طریقے سے بجایا جاتا ہے اور کئی تقریبات میں پرفارم کیا جاتا ہے۔
یہ خوبصورت آلات حوصلے بلند کرنے، دلکش سانپوں، شادی کے جلوسوں میں ایک حوصلہ افزا خصوصیت بننے اور مزید بہت کچھ کرنے کے لیے استعمال کیے جا سکتے ہیں!
موسیقی پاکستانی ثقافت کی جاندار اور بھرپور عکاسی کرتی ہے۔
... لوڈ کر رہا ہے